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“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(太十八19-20) “你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”(来十25) 基督徒不单是需要个人追求，也要和信主的人一起去追求。使徒行传是教会最初的历史，我们可以从其中看见，信主的人常常聚集在一起，这是聚会。聚会是基督徒的需要，也是教会生活中很突出的一个见证。一个有主生命的人，很自然地会觉得不能缺乏聚会。 一、一个特别的祝福 我们的主有一个这样的应许：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，我就在他们中间”。我们看见神要赐大的福，或是启示祂的工作，或是显现祂的同在，总是在聚会的时候。从历史的事实，和主在聚会中同在的应许，我们就明白，神有一些赐福，我们只在聚会中才可以得到，神也在聚会中才作这样的工。一些弟兄姊妹心灵背着重担到聚会来，在聚会的时候就轻松释放了。或是在主面前有不明白之处，一到聚会来，就清楚明白过来了。在聚会里除去忧伤，卸下重担和黑暗，恢复安息和喜乐。这些蒙恩的光景，就显出了主在聚会里的同在，是主赐给我们一个特别的福份，是个人仰望主的时候所不容易得到的。 二、聚会归入主的名 “有两三个人奉我的名聚会”，这句圣经直译过来，意思就是“有两三个人被召集，聚在一起归入我的名”。 1. 聚会是什么？ 圣经上给我们看到的聚会，头一点是不在乎人数的多少，只要有“两三个人”就能聚会了。其次，这样的聚会是与主耶稣有关系的，就是“奉主的名”的，所以聚会就是信主的人奉主的名聚集在一起，作主所要他们作的事；或是听道，或是祷告，或是传福音，或是彼此有交通。 2. 聚会是出于神的邀请 “有两三个人被召集”。原来聚会是神邀请我们参加的，我们是被召集的，神在我们的里面都发了请帖，请我们去聚会，聚会是神发起的，祂是聚会的主人，祂是负责安排和管理聚会的，因此在聚会生活上出事的人，定规是在神面前出了事。从聚会的生活上，我们可以大体上看出一个信主的人和神的关系是怎样。 在中国北方的教会，有这样的说法，在聚会里有这样的四种人，他们是教友，酵友，叫友和轿友。(注：国语发音，四个都是一样。)教友是教会的朋友，可能礼拜堂的名册上有他们的名字，但实在是没有生命；他们很熟悉教会的事，也来聚会，不过聚会只是他们生活上的点缀，在聚会里他们是无所谓，也无所得着。酵友比教友更坏些，他们在聚会里，除了起酵的作用，把败坏混乱带入教会之外，什么好处都没有。再有一种是叫友，这等人可能是得救的，但是对神很冷淡，很少聚会，别人叫他去聚会，叫一次，他就去一次，不叫，他就不聚会。还有一种轿友，不叫他去聚会，他固然不去，就是叫他，他也不会去，非得要陪他去、抬他去，他才无可奈何地去。这几种人，聚会生活的态度都不对，他们在神面前也定规是不对的。 信主的人怕聚会，或是讨厌聚会，都是不正常的。神召集我们聚会，既是把祂的上好给我们，我们对聚会自然就有爱慕。许多人一个礼拜只在主日聚会一次，这太少了，我们若认识聚会是这样的宝贝，我们一定后悔，在聚会生活上漏失了那么多神的恩惠。 3. 归入主的名 马太福音十八章讲到“奉我的名聚会”就是“聚会归入我的名”。“归入”是表明一个动作。就是我们聚会，有一个方向，就是主耶稣；有一个中心，就是主耶稣。并且我们的聚会，主耶稣也承认是属于祂的，是祂悦纳的。 我们有聚会，是神在我们里面有所吸引，因此我们就聚会在一起，也归入主的名下。世人看见了教会的聚会，他们才认识到有教会，也认识有神，和神拯救人的事实。 聚会是归入主的名。但是许多人只要听某某人的讲道，这恐怕是高举人，爱慕人的讲论过于爱慕主和高举主了。我们要学习拒绝这样聚会的态度，不然，我们就只是一个听道的基督徒，而不是一个有聚会生活的基督徒。 三、为什么不可停止聚会 从表面上看，一个不聚会的信徒，就失去了教会的生活，孤单地流荡在世界里，渐渐地失去了神的恩典(来十二15)；深入一点地看，主的话告诉我们说：“既知道那日子临近，就更当如此(不可停止聚会)。”从上下文看，那日子就是指着主再来的日子。 帖撒罗尼迦后书二章一节：“弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里去聚集(会)。”在这里，我们看见现今的聚会，是为了叫我们有一点的操练，一面叫我们认识主更深，一面在各种的聚会里学习事奉和感赞，好准备去赴天上的那个聚会。 “不可停止聚会”，原因就在这里，要我们趁着主还没有来以前，藉着各种聚会一面在现今接受恩典，一面又把自己预备好，等候去见主，在主的面前聚会。现今主在我们的聚会中间，将来是我们在祂面前聚会，祂永远是我们聚会的方向和中心。 四、几件在聚会中该注意的事 1. 主是在聚会的里面。所以我们到聚会里来，一方面存着爱慕见主的心，另一方面又应该有一个严肃的态度，因为你会在聚会中遇见主，所以一切嬉戏、随便和不专心的事，都不应该在聚会中发现。 2. 主既然是在聚会中间等待我们，我们就得守时来到，除非不得已，不要迟到。聚会开始了才来到，自己固然是不好意思，并且你找座位时，又会引起一点点的骚动，这对聚会的情绪是有打岔的。若不得已来迟了，要轻轻地进来，尽量不要使别人受影响。 3. 既然要在聚会中亲近主，当我们进到聚会的地方，就应当安静下来，不要再说话，预备好心意来等候见主。或者是默默的祷告，或者是安静的读读圣经。不管作什么都好，只是不要与别人交谈。聚会开始以前，要保持肃静，自己要安静，也不要妨碍别人安静。 4. 我们到了聚会的地方，应当尽量坐到按次序最靠边的座位上，这样作一面是叫聚会不至乱了秩序，同时也可让来晚的人，不必左钻右钻、东张西望地找位子。 带着小孩子来聚会的，除了要留心不让小孩子吵闹外，顶好要拣一些很容易离开聚会地方的位子，如果小孩哭叫起来，就可很快地领他们到外面去。 再有，若是已经开始聚会了，对于坐在你旁边的迟来的人，你该替他找到诗歌或经文。末了，在聚会结束后，最好不要马上就走，应当留下来和弟兄姊妹有点交通。 感谢神，祂给我们有各种的聚会；各种不同的聚会都带着不同的恩典。求主叫我们不轻看聚会的生活，反倒在各样的聚会里吸取神的丰满。 ■作业（讨论题目）： 一. 圣经中有哪些经文记载主耶稣在聚会中赐福？(参：太十八，约二十，徒一，路廿四，徒十三) 二. 在参加听道的聚会(如主日崇拜、查经、初信造就班)时，应存什么样的态度？
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