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这一段期间包括第五印的后段，及第六印，以及第七印当中的第一号筒至第四号筒在内。第五印说出，历代以来有许多忠心爱主的信徒们，为神的道作见证被杀。他们的灵魂「大声喊着说，圣洁真实的主阿，你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢」(启六10)？这是末期将来到的信号。 一、敌基督者与多国坚定盟约 这时敌基督者会暂时以友好的姿态出现，想要迷惑犹太人及神的选民，扰乱视听。他会和许多人坚定盟约。以色列国和一些支持以色列国的国家，可能也会和他订盟约。在这段和平相处期间，耶路撒冷的圣殿会被重新建造。他们都会因敌基督的假面具被蒙蔽，受欺骗。 二、得胜者（初熟的果子）被提 同时，在教会方面，历代以来爱主、属神的得胜者人数满足的时候将到。「妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了」(启十二5)。这里所说的妇人是指着教会，不是指着童女马利亚。一个男孩子是指着团体的男孩，是教会中一班刚强为主站住的得胜者，而不是指着主耶稣。教会中包括了各样不同生命等次的信徒。有在基督里是婴孩、软弱的，长大一些的，不太渴慕主而爱世界的，然而也有长大成人，刚强爱主的。感谢主，历代以来，祂总是为自己的名保守了一班忠心爱主的人。他们是为主和祂的国度，毫不顾惜自己的性命，传福音，见证主名。这一班人就是这里所说的男孩子，得胜者，也是启示录十四章1至5节「见羔羊站在锡安山，同祂又有十四万四千人...这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疪的」里所说的初熟的果子。十四万四千人是指着完全的数目，是神所要的满足的人数。因着这一班人被提到神的宝座前，天上就开始有了行动。第六印的被揭开，就是神开始用超自然的灾害，惩罚地上那些仍然存着不信的恶心，跟从敌基督的世人。同时剩余的以色列民，就是豫定蒙恩的子民，都受了印，免得在大灾难中被除灭。因为还有更厉害的灾难即将来临，就是世界末日后半段三年半(四十二个月)的大灾难。「那时必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有」(太廿四21)。 三、灾前被提 这种种的情形，苏醒了一班爱主的信徒们；他们是那些「凡有耳的，就应当听」的人。他们虽然在这地上，却不是住在地上，而是住在基督里，活出超凡的义，而蒙主称许的。主说，「我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名；看哪，我在你面前给你一个敞开的门...你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼」(启三8~10)。 主是如何保守这一班爱主，而比一般的信徒早成熟的圣徒呢？乃是借着灾前的被提。主的再来有公开的一面，也有非公开的一面。公开的再来，是为着普世人，也是为着以色列民；是降临在地上，脚踏橄榄山上举世人都会知道。非公开的再来是为着教会，为着信徒；是来到空中，祗有被提的当事者知道，不易令其它人觉察到。只有时时儆醒，常常祈求的人纔算配逃避这一切要来的事，得以被提在人子面前(路廿一36)。 四、天上的争战 得胜者的被提，会触发天上的争战。魔鬼是自高自大，想要抬高自己与神同等，以致背叛了神。但神是不屑亲自动手，与受造物之一的魔鬼争战。神要使用，那微小不为魔鬼所重视的人(却为神所保爱顾惜视为眼中瞳人)，去对付它，叫它蒙羞，无地自容。得胜者被提到神的宝座前，领受了神赋与他们的权柄之后，就和天使一同和魔鬼争战。「在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战；并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的；牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说，我神的救恩，能力，国度，并祂基督的权柄，现在都来到了；因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。所以诸天和住在其中的，你们都快乐罢」(启十二7~12)。 在撒但从天上被摔下去之前，天使揭开第七印。第七印里一共包括了七枝号。而且第一号到第四号的号筒都俟次吹了。每枝号都代表某些超自然的灾害，是够令人叫苦连天。然而这些灾害，还祗是开头而已，不是末后三年半的大灾难。
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