四、知道归于一类的诗歌仍有不同的特点,使我们更能享受诗歌的生命


每一本诗歌开始都列出诗歌的类别索引,一般来说都分得太粗太简单了。比如说,关于“十架与救赎”,一般的诗歌都把这个题目列作一类,其实在这个题目之下不同方向的意义太多了,而这许多擅写这一类中的名作家他们的特长也有所不同。例如:


第一类:十架(救赎)的爱

写这一类诗歌的作者很多,但鲜少有人能超过以撒华兹(Issac Watts)。他是一个多产的作者,一生写了六千多首的诗。但他最擅长的是写救赎的爱,在这一方面我们举出他两首诗歌为例:

〈我每静念那十字架〉
“When I Survey the Wonderous Cross”
(《圣徒诗歌》第69首)

(一)我每静念那十字架,并主如何在上受熬,
我就不禁浑忘身家,鄙视从前所有倨傲。

(二)愿主禁我别有所夸,除了基督的十字架;
前所珍爱虚空荣华,今为他血情愿丢下。

(三)看从他头!他脚!他手!忧情慈爱和血而流!
哪有爱忧如此相遘,荆棘编成如此冕旒?

(四)看他全身满被水血,如同穿上朱红衣饰;
因此我与世界断绝,世界向我也像已死。

(五)假若宇宙都归我手,尽以奉主仍觉可羞;
爱既如此奇妙深厚,当得我心、我命、所有。

恐怕无人能写一首救赎的爱的诗歌能超过这一首不朽的杰作。在英语世界中有多少人因这首诗而接受救恩。

我们再举一首以撒华滋的代表作:

〈哎呀!救主真曾流血〉
“Alas!And did my Saviour Bleed?”
(《圣徒诗歌》第71首)

(一)哎呀!救主真曾流血?真曾舍命亡躬?
他肯牺牲他的超越,为我这个小虫?

(二)他在木上那样哀叹,可是为我罪愆?
怜悯何满!慈爱何泛!恩典何其无边!

(三)难怪太阳立变暗乌,隐藏一切荣光;
当神基督造物的主,为人担罪而亡。

(四)当我看见他十字架,也当隐藏羞脸,
心当溶化发出感嗟,眼当流泪自贬。

(五)但这满腔忧伤,不能稍还主爱的债;
主,我在此奉上一生,聊表此心感戴。

〈哦,主,什么使祢头垂?〉
“O Christ,What Burdens Bowed Thy Head”
(《圣徒诗歌》第73首)

(一)哦,主,什么使祢头垂?我罪压祢身上!
祢是站在罪人地位,将我罪孽担当;
作我祭牲,流血得罪,使我得着释放。

(二)死亡、咒诅,本是我杯,竟然满盈为祢;
亲尝苦汁,滴滴死味,如今空杯传递;
是爱催促饮竭这杯,留下福杯满溢。

(三)公义父神举起刑杖,竟是向祢打下!
祢被父神苦待、击伤、使我免受刑罚;
浑身伤痕,血,水流淌,作我医治代价。

(四)遍地黑暗,怒声可闻,竟是向祢摧击;
祢的胸怀让我藏身,成我安身之境;
祢身、祢面受创毁损,我得平安欢欣。

(五)哦,主,祢曾为我命丧,祢死我也有分;
但祢复活将我释放,如今活在我心;
经过熬炼,纯洁白净,荣耀之境得进。
Anne R,Cousin姊妹写的诗无论真理、经历都是那样感人。


第二类:十架救赎的真理

〈永久盘石〉
“Rock of Ages”
(这一首,前面已提过,不再重复)

把十架救赎的真理写得那样完全美好,也难在同类诗中再找到一首能与这诗相比的了。


第三类:十架救赎的生命

〈在主十架之下〉
“Beneath the Cross of Jesus”
(《圣徒诗歌》第82首)

(一)我何喜欢能站立,在主十架之下;
犹如强大盘石荫蔽疲倦困苦之涯,
犹如荒凉旷野居所,犹如路旁凉亭;
得以卸下肩头重担,得免炎日侵凌。

(二)这是安全的荫庇,可靠的避难所,
是天的爱和天的义彼此相遇之处;
当日雅各流落旷野,梦见奇妙异景,
主的十架今日于我,亦像梯通天庭。

(三)安卧在主十架下,如卧天父怀中,
地狱之门深广可布,从无满足之日;
十架站于生死之间,伸出拯救两臂,
引我安然进入天门,胜过死亡权势。

(四)有时我眼能看见,在主十架之上,
有位为我忍受罪刑,流血、流水而亡;
我从我的震惊心怀,流泪认二奇事:
一是,他爱无法测量;一是,我的不值。

(五)十架,我以你荫庇,作我永远住处;
我不要求其它亲密,除他亲密之外。
不论利益或是损失,对我均成无有;
我的自己是我羞耻,十架是我荣耀。

我们再介绍另外一首

〈救主藉着永远的灵〉
“It was through God's Eternal Spirit”
(《圣徒诗歌》第83首)

(一)救主藉着永远的灵,来到可畏加略山顶,
以他无瑕羔羊生命,献上自己作为牺牲。

(二)永远的灵今又领我,来看震惊加略山顶;
在彼我见主爱无限,舍命为我如虫罪人。

(三)加略山顶救主得胜,沦亡族类盼望顿萌;
祢已揭过咒诅时代,并将一切事物更新。

(四)忽闻“成了”,庄严呼声,欢乐回荡最高天庭!
祢死,我脱死亡权柄;祢活,我得永远生命。

(五)因祢加略奇妙救恩,良心浸在血中洗净;
靠祢我胜一切“死行”,永远事奉我主我神。

(六)阿哟!我魂有否可能,你口述尽你主救恩?
我心迷于神圣甘甜,我眼不禁流泪不停。

(副)哦,主耶稣,亲爱救主,祢爱溶化俘
掳我心!我哭!我献将残生命,为着
满足父神的心!


第四类:十字架与得胜

这一类诗歌有许多好诗。

〈哈利路亚十架得胜〉
“Hallelujah for the cross”
(《圣徒诗歌》第106首)

(一)十架永远得胜,哈利路亚!哈利路亚!
十架将敌除尽,哈利路亚!哈利路亚!
阴府虽然凶猛,世界虽然翻腾,
肉体虽然逞能,十架使我仍夸胜!

(二)十架是我生命,哈利路亚!哈利路亚!
十架赐我权柄,哈利路亚!哈利路亚!
胜过人情、自己,胜过世界势力,
胜过一切仇敌,十架使我胜无已!

(三)十架是我旌旗,哈利路亚!哈利路亚!
我要永远举起,哈利路亚!哈利路亚!
软弱变为刚强,下沉变为高昂,
黑暗变为明亮,十架使我得释放!

(副)哈利路亚!哈利路亚!基督十架永得胜!
哈利路亚!哈利路亚!仗这十架我夸胜!
关于这一类的诗也有很多,这一首是名诗人Horatius Bonar的杰作。


第五类:十字架换来福份

救主在十架受苦为我们赢得无穷福份。在这一类诗歌中有好几首非常好的诗歌。

〈近十架〉
“Near the Cross”
(《圣徒诗歌》第78首)

(一)求主使我近十架!在此有一宝泉,
医治活水,无代价,流自加略山巅。

(二)前我战兢就十架,得蒙爱怜宽饶;
明亮晨星的光华,在此仍将我照。

(三)哦主,当我近十架,示我以其情景;
在祢十架荫庇下,天天助我前行。

(四)就近十架而儆醒,时时信靠瞻仰;
直到被提得上升,永远见主面光。

(副)十字架!十字架!永是我的夸耀!
等我被提到天家,仍是我的倚靠!

〈加略山巅〉
“On Calvary's Brow”
(《圣徒诗歌》第64首)

(一)加略山巅,救主丧命;在彼受辱,在彼被钉;
为我赎罪,为我流血;买来赦免,立了新约。

(二)盘石崩裂,天地昏暗;主喊“成了”,垂首气断;
殿幔中裂,活路开通;我得近神,蒙恩无穷。

(三)哦,主耶稣,怎会这样;为我,祢竟甘心受戕?
身悬十架受神责谴!在那惨痛加略山巅!

(副)惨哉,加略!痛哉,加略!在彼耶稣为我流血;
大哉,加略!福哉,加略!在彼救主为我命绝。


第六类:十架为我们赢得救恩

〈此时何时!孤单之时〉
“O Solemn Hour”
(《圣徒诗歌》第63首)

(一)此时何时!孤单之时;四围都是黑暗!
天上的神独生之子,以人血肉代人受死,
这是何等悲惨!荣耀的主钉十字架!
生命的王受人倾轧!

(二)哦,这样的神、人,生、死,真是奇中之
奇!这是中心!两个永世莫不举目而顾、
而视,祢这当受赞的!哦,主耶稣,祢十
字架乃是我的永远美家!

(三)哦,当我们看那木头,心中何等感动;
爱的化身死在骷髅!哦,怎能不又喜又愁,
看祢这样苦痛!我们心裂听祢呼祈:
“以利,拉马撒巴大尼!”

(四)哦,神,我们真是该死,该受祢的忿怒;
但祢施恩,使祢爱子,为我受苦、担罪、
忍耻,公义杀我救主;我已与他同被钉钉,
我已与他在彼丧命。

(五)我们与他一同得生,与他从死同苏;因他
是头,我们是身,我们同他都是属神,
一同蒙神赐福;我们原来只配受罚,
今却同他呼喊阿爸。

〈我今来就主十架〉
“I Am Coming to The Cross”
(《圣徒诗歌》第102首)

(一)我今来就主十架,既软弱而又贫、瞎;
世上事尽都空虚,惟主恩是我所需。

(三)我久慕极主恩典,罪却在我心掌权;
今闻主柔声说道:“你罪孽,我必除掉。”

(三)主已来充满我心,并将我一切更新;
他宝血洗我罪愆,他救赎使我完全。

(四)我在此献上所有:灵、魂、体、亲人、挚
友,智与力,财物、时间一全归主直到永远。

(副)我今来投靠救主,十架下谦卑俯伏;
求耶稣,神的羔羊,拯救我脱离灭亡。

这一首诗歌远不及其它写十架救赎的世界名诗,但他以感觉取胜,在聚会中,在个人生活中很管用。


第七类:十架的苦难

这一类的十架诗歌太多了,我们只举一首名诗作例。

St.Bernard of Clairvaux伯纳特是在十九世纪初叶在天主教中。负有盛名的人,也是天主教中的得胜者,一个有丰盛属灵生命的人,从他写的诗歌中我们能看见他是如何一个爱主的人。
他写了两首,格局相仿但是内容不同的主在十架受苦的诗歌:

〈哦,满了伤痕的头〉
“O Head Once Full of Bruises”
(《圣徒诗歌》第59首)

(一)哦,满了伤痕的头,满了痛苦谇诟,
受尽万般的试炼,又戴荆棘冠冕;
这头今日已得荣,已得圣徒歌咏,
可怜当日受死伤,在加略木头上。

(二)祢的面容原超凡,如同光明太阳;
父神一见就悦纳,竟受罪人唾打。
主,祢所受的一切,都为我们罪孽;
我们债务得清付,祢却被人剪除。

(三)我们想到祢痛苦,又想到祢无辜。
我们又满心欢喜,又是感激无既!
啊,当我们正如此,念祢十字架时,
就是生命全舍弃,损失还算利益。

(四)我们救主一危难友,我们报恩无由!
当祢流血为我死,祢的痛苦谁知?
求祢使我从今后,天天记念骷髅,
直到被提进荣耀,永远与祢相交。

〈主,祢圣首满伤迹〉
“O Sacred Head,now Woundedd”
(《圣徒诗歌》第60首)

(一)主,祢圣首满伤迹,忧羞使祢头垂,
祢的冠冕是荆棘,蔑视辱骂四围,
何等苍白的脸面一滥被凌辱摧毁;
从前发光的荣颜,如今何等憔悴。

(二)生命之主何荣耀,本享何等福乐;
奇妙故事我知晓,今祢所受为我。
祢的忧愁和苦情,皆为罪人福祉;
我的所有乃恶行,祢的却是受死。

(三)为祢受死的忧苦,为祢恩怜无极,
我口无语能尽述,我心所有感激,
使我属祢不变更,纵使我力败颓,
使我莫苟且偷生,若向祢爱减退。

十架救赎诗歌中关于救主在十架受苦的杰出诗歌,实是最多的一类,我们再列举一首。

〈耶稣独自祈祷〉
“It Was Along The Saviour Prayed”
(《圣徒诗歌》第62首)

(一)耶稣独自为我祈祷,在那客西马尼;
极其伤痛,大声哀告,汗流犹如血滴。

(二)耶稣独自为我被捆,在他被卖晚间;
独自为我受诬受审,在彼拉多面前。

(三)耶稣独自为我喝尽,忿怒、咒诅苦杯,
好使我能得蒙怜悯,永远不尝死味。

(四)听他临死喊说:“成了!”你心能无感慨?
切莫硬把感动打消——不理他这大爱!

(副)为我!为我!为我他钉十架,舍命
流血作我赎价;他心如腊熔化,为我!为我!


第八类:十架是一切众圣的中心

〈主十字架是我夸耀〉
“In The Cross Of Christ I Glory”
(《圣徒诗歌》第382首)

(一)主十字架是我夸耀,年代灭没它独存;
神圣事迹光辉环绕,十架巍然是中心。
(二)当我遭遇患难折磨,希望成空,忧惧缠;
主十字架永不弃我,看哪!喜乐与平安。
(三)福乐太阳,以光以爱照耀在我道路上;
主十字架放射光彩,使我人生更光亮。
(四)是祸是福,是苦是乐,十字架全使成圣;
在此平安深广莫测,喜乐永远不变更。
(五)主十字架是我夸耀,年代灭没它独存;
神圣事迹光辉环绕,十架巍然是中心。

这是很好的一首诗,但是他的作者John Bowring特别对我们中国人来说,是一位十分使我们困惑的人。

在那个时代,英国组织东方公司主要是贩卖鸦片给中国人民,他们的图谋实在恶毒极了。一面他们从贩卖鸦片的事上可以图谋厚利,更可怕的一面使中国人民长期吸毒,都身体软弱,无心关心任何事。那时他们称鸦片为“福乐膏”,中国社会中上层阶级,富有的人莫不以吸食鸦片为乐,就是下层阶级的只要上了鸦片瘾,他们就是去偷盗,也得过鸦片之瘾。这样过了一段时候,英国就可轻而易举把中国吞灭掉。难得中国有一位了不起的好官他看透了这个诡计,在沿海严禁鸦片,以致最后和英国引起战争,我们称之为“鸦片战争”这是中国的国耻。

而这首诗歌的作者John Bowring那时正是香港的总督,他不仅主持东方公司,也有分于鸦片战争,所以他是诗人与诗歌中唯一的一个特别例外,诗人与他的诗歌之间差距有那么大,只有等待最后神来论断了。


第九类:对十字架的持守

〈古老的十字架〉
“The Old Rugged Cross”
(《圣徒诗歌》第79首)

(一)在远山耸立着古老的十字架,作为羞辱痛苦标志;
我爱这十字架因主离荣耀家,
来在上面替人受死。

(二)古老的十字架,不少人很轻视,对我却有奇妙吸引力;
神圣洁的羔羊,曾降临到此世,
将它背至骷髅死地。

(三)古老的十字架,染斑斑的血迹,从我眼光何等可悦;
就在这十字架,主受苦到至极,
为要赐我赦免、圣洁。

(四)我永远要效忠古老的十字架,欢喜受它所受讥诮;
有一天主召我归回到他的家,
永远享受他的荣耀。

(副)我宝贵古老的十字架,
一直到我俯伏主脚前;
我坚持古老的十字架,等有天,我将它换冠冕。

这是一首杰出的名诗。

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