现代人面对的一个严重问题是基本家庭单位崩溃。社会心理学家有些归咎于工业化的社会,破坏了以家庭为本的农业社会;有人归咎于现代生活之流动性,缺乏了归根朔源的向心力;更有人以为是对过去封建社会的一种反抗。 根在哪里? 圣经却很清楚地指出根本是在乎人类离开了造物主原来的计划和供应。「因为爱是从神来的。」(约翰一书7节)。今天多少家庭不知道什么是爱,青少年到处寻求爱,因为爱已经歪曲了、污染了。所以破裂家庭的孩子,长大了常常也会导致自己家庭破裂,因为未曾经历过真正的爱。创世记三5撒但(就是敌挡造物主的邪灵)游说人类:「你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶」,这是人类原来的罪:第一.就是要像神,自己要作造物主,以为自己可以供应自己(神一字原文作能力的源头。)。第二.「知道」原文意思是「判断」的意思,所以禁果称为「分别善恶树」,就是要自己决定一件事物好坏,而不是客观地根据真理,就是造物主所定的原则,自己要做立法的主宰。谁不知竟把自己从生命和能力的源头切断了。这种我行我素,随着心中所喜好的和肉体的情欲去行的态度,岂不是我们每一个人的本性吗?这就是问题的根源。 我就害怕 创世记记载「他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体。」人类原是在神权能的保护之下,带着祂的荣耀(创一章「样式」指着神荣耀的形状),如今神荣耀离开了,只见到彼此的软弱和污秽。因为自我的形像污染了,真我不见了,自暴自弃,作贱了自己,没有让造物主来肯定自己的价值,正如今日的光景。这样彼此就不能坦诚了,人际关系,甚至亲如夫妻,都要遮遮瞒瞒。对造物主,就是慈爱的天父,现在是害怕「躲避耶和华神的面」。有多人不肯谈论造物主和永恒的事,因为一旦「讲论公义、节制、和将来的审判,就甚觉恐惧说:你暂且去吧!」——虽然如此,人类历史以来,神还是呼唤人说:「你在哪里?」 是她作的 问题来了,始祖亚当的回应是:「你所赐给我与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。」(创三15节),其实女人和撒但对话时,男人也在的,并没有提出异议。如今却不单把责任推在女人身上,还怪造物主给了他妻子!怨天尤人,这岂不是今人仍有的态度么?女人也是一样,一口推给撒但:「那蛇引诱我,我就吃了。」——都是因为有魔鬼我才会犯罪!其实都是自己亲手做的,自己的心下了主意,自己的口说了,自己的脚走上了道路。
圣经说「但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。」(雅各书一章)认错实在是不容易,今日有多少的纠纷,只要各人真诚的认错道歉,自然迎刃而解,但是多少人的道歉是:「对不起,我又发脾气,你若不讲那句话语我就不会了!」连自己发脾气都怪上了别人。
「恋慕」或作「缠住」,有多少女人不知道什么是真爱,也缺少有生命的爱,要用物质、巧计、色情来缠住羸得男人的爱。结果是失望了,不能坦诚相对,彼此尊重,纯真地相爱。家便变成勾心斗角的战场,儿女受害,长大后继续这恶性的循环。但是神却留下一线曙光,祂对蛇说:「女人的后裔(单数)要伤你的头,你要伤他的脚跟。」(创三),从女人而出的后裔,虽然撒但要伤祂的脚跟,祂却要伤(压碎)撒但的头。四千年后,神的儿子耶稣基督诚然「为女子所生」,仇敌撒但在十架上咬了祂脚跟,但是透过主在十架上的钉死,祂却压碎了撒但的头! 对男人有话说:「地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦(苦楚),才能从地里得吃的」。人类既是地的管理者,他们的决定自然影响了地,叫败坏死亡的咒诅也临到地了,所以「天地都要像衣服渐渐旧了。」(诗篇);「受造之物仍然指望脱离败坏的辖制。」(罗马书八章21节),这是维持生命的苦楚。
本来我们的生命有能源之供应,取之不尽,用之不竭,在那原始的乐园里,各种悦目可口的果树,包括那供应生命的生命树,是神叫它们长出来的,现在「必终身劳苦」,「汗流满面才得餬口」,地须要耕种,不然就长出荆棘和蒺藜来。人类本来「管理看守」,轻而易举,但是现在变成要劳苦担重担,这是人宁可不要生命(不吃生命树的果子),而选择要自己成为神(吃了分别善恶树之果子)的结果。直到如今人类管理世界还是「挖肉补皮」、「满目苍夷」、环境被污染、能源的滥用、水泉被蹧褟、动物被残杀等,都是因为人离开了造物主,那样我们就没有能力,方向和原则了。
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