现代社会心理学对家庭生活的看法,原来从进化论的立场,家庭乐竟然是演进于几只猴子在那里抓虱子,难怪在现代家庭中,就是彼此吹毛求疵,男女争权,父子斗争,大人凶起来像个齐天大圣,小孩子顽皮起来,像一班小猴子,家庭看像原始洪荒的动物园。 家庭生活的质素 这种野蛮的生活,难道真的是家庭中理所当然的么?家,难道就是个不得已要回去的旅舍么?是个热得要命的火药库吗?是个冷若冰霜的雪柜吗?是个吵无宁日的战场?或是噤若寒蝉的冷战地带? 什么是家最重要的质素?十二岁的男孩子流离在大城市的红灯区说:「我家里没有爱。」;一位快结婚的青年男子说:「我只希望有个充满爱的家。」 离了婚的青年女子说:「我在寻找一种不变的爱。」
美国有一次统计,一周内,以手枪自杀的人,有两组年龄的人最多;青少年与六十几岁的人,他们自杀原因:没有爱!这是现代人的悲剧。生活越科技化,越充裕,情就越薄。再加上「不法(暴力)的事增多,许多人的爱心便渐渐冷淡了。」这是主耶稣在二千年前预言了的,所以九岁的孩子会把五岁的孩子从高楼上掷下摔死。 圣经传道书四章有段辛酸的话:「有人孤单无二,无子无儿,竟劳碌不息,眼目也不以钱财为足;他说:我劳劳碌碌,刻苦自己,不享福乐,到底是为谁呢?这也是虚空,是极重的劳苦。」所以他需要个「配偶」。这字意是「一位与他有同样的地位与价值的,与他面对面站在一起。」 男女的功用虽然不同,但圣经肯定了男女的地位是平等的。又说:「然而照主的安排,女也不是无男,男也不是无女。因为女人原是由男人而出,男人也是由女人而出;但万有都是出乎神。」(哥林多前书十一章)。
神的安排是很实际的,祂「使人沉睡」,「于是取下他的一条肋骨(原文作一边),又把肉合起来,耶和华就用那人身上所取的肋骨(一边),造成(设计)一个女人,领她到那人跟前。」(创世记二章),所以男女既是从同一个材料造的,遗传基因自然相同。 那互助的关系,在传道书四章有个好的描写:「两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。」夫妻在家庭,甚至在事业上分工合作本是美事,要紧的是彼此尊重,一同承受那功劳果效。可惜今天多少夫妻是,好的归我,坏的归你,连生下来的儿女,好的是像我家,坏的是像你家。不能说这是我们一同的,好的是彼此的努力,坏的是大家还要用功夫。「若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了。」 人生的道路总有坎坷的。从里面软弱时,我们的配偶是否可以扶起我们?丈夫灵性退步时,妻子是否能在祷告里、话语上,流露出爱,并把他扶起来?神所赐给我的配偶诚然成为我软弱中的力量、迷茫中的提醒、痛苦中的安慰。
「再者,二人同睡,就都暖和;一人独睡,怎能暖和呢?」这是明显的,家必定要有温暖,因为那热力是爱,寒襟孤枕自然是冷清清的了。一对夫妻之间感情常常可以从他们儿女的反应中见到。君不见在一般正常有爱的家庭里,黄昏之际,连十几岁的儿女都喜欢堆在父母亲的床上,赖着不走。他可能平常不与父母亲交谈,但那一时间却不动声色地挨过来。对我们的家庭来说,那是我们家庭灵修大好的时光,一个人实在难,但是夫妻若有活泼生命的爱,外来的压力只叫彼此同心,共同奋斗。可惜今天不少家庭遭遇外来的压力时,立刻就崩溃了!夫妻各自在外面受了些气,就回家对亲人发泄,一个大好的互肋机会,变成互相摧残了,原因是缺少了这段经文的最后一句:「三股合成的绳子,不容易拆断。」当人际关系是建立在以造物主为中心时,他生命的力量,爱的火热,就把两下合而为一了。
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