「在进化论的理论中」，巧合是个重要的原则，故此并没有什么设计者、创造主。这要求不单在起源时如此，进化过程中一直到如今，都是如此。所以环境是个巧合的发生，例如地球上所以能维持生命所需要之水、氧、氮，安基酸等等，都是巧合的结果。地球本身也变成一个巧合的产生了，所以可以联想在宇宙中可能另有一个如此的地球。进一步，各种生物的产生是由环境造成的，环境逼出某种生存的本能，也选择出某些有此等本能的生物，让它们可以生存。
「圣经」却强调宇宙是由一位造物主(能力和生命的源头)精心设计的，祂创造的目标是地球，祂创造的焦点是生命。在圣经「创世记」的起初八节经文里，作者就简单扼要地列出生命的五个要素：
1. 地：「起初神创造天地。」超越时间的创造主创造了时间。在时间的开始，祂预备了生命的材料，就是地里各种的原素。圣经描写当时「地是空虚混沌。」原文的意思就是像一团泥还没有塑造出任何东西来。
2. 水：「渊面黑暗，神的灵运行在水面上。」(创世记一章2节)；地原是「从水而出藉水而成的。」(彼得后书三章5节)，地球上水份之多是宇宙中独一无二的。现代的太空探险所见到的星球，到目前为止，没有一个有如此多的水。水与生命之关系是众所共知的，地球上就算是最干燥的地方，也不是完全没有水的，所以总有一些生物可以从一点点的水份中得以生存。
3. 光：「神说，要有光，就有了光。」(创世记一章3节)物质的光与生命的产生，自然有脱不了的关系，这产生生命的光是从能源／造物主那里来的。圣经特别强调，因着这光，植物在第三天就造出来了，明显是在太阳、月亮、众星被造之前。圣经指明神把这光的功用在第四天归在日、月、星这些光体上。光体在原文是储光的器皿，它本身并不能产生光(能力)，在它里面却储藏了所给了它的能力，以供应一些需要，所以它的能力会渐渐地减少。这是科学家观察太阳上的能力逐渐减少的现象。
4. 分昼夜：「有晚上，早晨，这是头一日」(创世记一章5节)圣经强调「晚上」，「早晨」，「一日」都是单数的。昼夜之形成自然不是单因为有个光源，这也是因为地球在自转。地球悬于太空的奥秘，圣经早在三千五百年前说明了：「神........将大地悬在虚空。」(约伯记廿六章7节)，地球的自转与生命的关系是显然的，例如月亮不自转，所以一面极热，一面极冷，但是有些星球自转太快，结果在大气里是个大风暴，木星上的大红点就是个明显的例子。地球自转的速度适中，生命故可生存，这是圣经一开始便肯定的。
5. 空气：「神说：诸水之间要有空气。」(创世记一章6节)，地球被称为蓝色的星球，皆因有大量的水与空气。大气层里的成份，百分之二十的氧，不到百分之八十的氮，以及其他的气体，正是最适合的比例。三十年前美国医学界闯了一个祸事，就是以为百分之二十氧好，百分之百不是更好么？故此早产婴儿缺氧，就给他们百分百氧，结果不少早产婴儿瞎了眼。地球上大气层的成份是太阳系其他星球没有的，目前的太空研究也还没有找到一个类似的大气层。
生命的意义
这样，生命的意义是什么呢？
「在进化论的原则下」，生命只是进化的一个过程，它的来源是巧合而成的。在适者生存，弱肉强食的理论下，生是无情的，道德是人为的，个人的生命更是无永恒价值的。人为的制度就可随意决定谁该死，谁该活。所以各人理当以求本身的生存为至上。自我中心变成理所当然，自私自利是必然的现象。
《圣经》所介绍的却是：生命，既是从造物主而来，就有尊严、有价值。圣经介绍的造物主名叫「耶和华」，意即「自有永有」(出埃及记三章13-15节)，或是「源头」的意思，就是「生命的源头」「生命在祂里头」，祂又是我们天上的父亲，所以和我们建立的──应当是「爱」的关系。
「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。」(约翰一书三章1节)祂也是审判主，所以在永恒里，每一个人都需要向祂交代。
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