（一）基本原则
从科学的证据来研究物质世界的起源，目前流行的理论莫过于进化论了。我们已经指出，进化论并不能作为绝对的科学事实。只是一种证据科学而已。自从达尔文复兴古希腊唯物论者的看法至今，进化论随着科学的新发现，已经有不少的修改。一一的比较并不在本文的范围之内。但是原则仍是根据如下：
1. 万物之形成由于巧合，机运性质的过程，所以并没有设计者。
2. 这过程是由最基本的原子开始(即是氢气)，经过漫长的时间进化至如今之复杂程度。
3. 地球上古今之变化一贯，速度一样？？现在就是过去的钥匙。
圣经的原则却是：
1. 万物的形成证明有位设计者和发动者。
2. 宇宙万物被造时是完全的，并且生物各从其类，只是后来有死亡的因素进入世界，从此这物质的天地渐趋下坡。
3. 地球上曾有极剧烈的变化，形成今日所观察到地质上现象。
（二）大爆炸与能源
无神论者与进化论者看天地的起源，目前最流行的学说莫过于「大爆炸」了。他们相信这是发生在很遥远的年代，只是科学家看法不一致，这年代的估计长及二百亿年。最大的原因是他们假设的数学计算，是以巧合经过无数的机运，碰出今天复杂的天地。事实上，甚至最微小的一个生命的遗传基因之形成，如果根据巧合与机运，其成功的可能是微乎其微，在数学上等于零。所以进化论自然要求极漫长的时间了。
「大爆炸」本身就是个数学上的推测；如今更是问题重重。「大爆炸」是否可以造成如今之天地？我们且引用一位原先提倡「大爆炸」的科学家海尔(Fred Hoyle)所说的话来回答(他并不是基督徒)：「高等生物从此(大爆炸)而出现之可能性，犹如一个旋风扫过一个汽车零件场而从中飞出一架波音七四七。」(Nature Vol.294 Nov.12，1981.P.105)
圣经说：「起初神创造天地」(创世记一章一节)。我们翻译作「神」或者「上帝」一字，原文有「大能者」或者「能源」之意，所以圣经称祂为「烈火」(希伯来书十二章19节)，是「众光之父」(雅各书一章17节)，「住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的。」(提摩太前书六章16节)。
「创造」一字圣经的解释是：「所看见的，并不是从显然之物造出来的。」(希伯来书十一章3节)创造主既是能力的源头，我们所看见的物质世界原是从祂无限的能力而形成的。能力与物质之间的交替，这是本世纪闻名的科学家爱因斯坦的一个大觉悟。表达于他著名的方程式：e=mc2，e=能力，m=物质，c=光速。如今物质变成能力，我们到处可见；从汽车烧电油，以至于核子弹的威力。只是能力变成物质还是不能做到，原因可能是所要求的能力太大了。
圣经又说时间也是造物主所创造的，祂是超越时间的限制。爱因斯坦的方程式推论：当速度达到光速(c)时，时间是否就停止了？只是如今人类还不能达到这速度，所以是否如此，还不得而知。但是我们却可以了解，一件事做得多快，全看办事者能力多大。创造者既是能力的源头，祂造万物便不一定需要漫长的时间了。
下回我们要探讨一下物质的世界是巧合的或是有设计的？进化或创造的高峰是什么？万物的焦点是在哪里？
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