哲理与真理
这是个科技的世代。现代人谈论真理总离不了要求科学的求证。有些人很自然地把实验科学的精神与唯物主义混为一谈，认为所有超自然的事迹既然不在唯物主义范围内，自然是实验科学所不能求证，甚至可能被推翻的！其实唯物主义及其相对的唯心主义，早在公元前一百年已是希腊的当代哲学。比如关于万物来历：当时的唯物论(以彼古罗Epicurean)相信：「万物是由原子偶合相踫而成的」。这论调与现代的进化论之基本观念相同。至于当时的唯心论(斯多亚Stoic)则相信「万物就是造物主」，换言之，造物主在万物之中。两者都是一种理论，各有它的道理。
科学与理性
现代人要求科学上的证据，以科学理智来衡量一切，自然不是没有原因的。这一百年来，人类历史经过多少惨痛的事变，都是人杀人。因人祸而死的群众远胜过从天灾而死的数目。其中不少是起因于某些理论、主义、信仰或宗教。借用一位年青学者的话：「我们被骗了一次，恐怕再被骗了。」理论纵然讲得头头是道，其实只是一套幻想，最后发现被骗了。不一定是告诉你的要骗你，可能他自己也被骗了。
实验科学
实验科学的从事方法自从十七世纪的科学家「贝康」(Francis Bacon)阐明之后，
科学界一直沿用着。科学一字原义是知识：以客观的观察收集知识而得的结论。其方法先是观察，进而假设，再根据假设而实验。实验的结果与假设不符合，自然是修正假设而从新做实验了。如此重复实验至每做皆准，则形成了理论。理论从未被推翻的，则称为律。例如地心吸力，物理热力学第一定律「质能交替不灭」。物理热力学第二定律「随着时间的过程，熵度(混乱状态)会增加」。简单一句，绝对的实验科学要求历史的重演。两份氢一份氧，燃之成为一份水气，这实验一百多年来从中学到博士，做了不知多少次，屡试不爽。这是实验科学。证据科学
但在某些事上要求历史重演的实验科学是不合理的。例如某人要证明他父亲是其亲父。历史重演自然是不可能的。目击证人(医生)是一个可能性，但是在科学上，目前倒有个好办法：父子细胞染色体(遗传基因)的检验。当初胎儿成孕时，他的染色体一半出诸父亲，一半是出诸母亲。多年来他的细胞分裂时都带着他父亲那一半的染色体。这是父亲在他身上留下的证据。其实进化论也是这样求证的。要求进化论历史重演是不合理的。因为它要求漫长的时间。例如据进化论目前的估计，从猿进化到人需四百万年。谁能活那么久去观察这实验的历史重演呢？所以称进化论为绝对的科学，事实是不合科学方法的原则的！进化论只是假设有些原则，因此有些推理，从此可以预测一些现象，然后在物质的世界找这些现象的证据，是证据科学。
圣经的挑战
进化论的相对自然是创造论。基督徒的圣经诚然介绍给我们一位造物主。祂自称是自有永有的。祂的挑战：「自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的；虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。」(罗马书一章20节)
人类在宇宙中是小于微尘，无人能以肉眼见到创造主，一点不足为奇。但祂说从所造之物就可以晓得，而且是叫人无可推诿的。电也是至今无人见过，但是我们却可研究它的结果而知有电。若有造物主，祂创造时并无人在，祂如何创造也无人可知。祂若将创造的原则叫祂仆人们写下来，同样也有一些推理，因此也可以预测一些现象。祂若是真的造物主，就必能在物质的世界找到这些现象的证据。这也是证据科学。
我们会在以后的文章作出更多的观察与比较。
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