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第三章 聚会享受与假医生 今日地方教会中，有走新路的人另设聚会的地方，纷争迭起，肢体们自然话题多而又多，可说非常"丰富"。 其中最使人伤心和优疑的，恐也是作难最大的，就是那些未曾加入他们的聚会，觉得他们不大对头，但回头看自己所在地的聚会，心中不免忧疑，聚会还是他们"活泼、热情、有享受"，若去呢，有惧怕，若坐在这里呢？不觉得有享受，到底如何是好？难啊，难！ 小鸟生病的故事：记得有一则寓言，简记如下： 一日，小鸟们生起病来，一时难以求医，自然它们非常着急，一只大花猫，早就想"关心"这些鸟儿，无奈总不得机会，这次得知它们病了的消息，自然不能错过，要想如此进入它们的笼子，知道必不受欢迎。苦思冥想，终得一策，于是借来白大褂，戴上大口罩，背挎药箱，胸挂听疹器，就来敲门，自称医生，前来诊治鸟儿病情。小鸟们一听，乐不可支，急急忙要开门迎接，还是老鸟有见识，近前隔门交谈，才看见那贪婪的眼睛和粗大的尾巴。花猫急请开门，深表关怀之情，老鸟说："多谢医生'好意'，现在我们的境况比你进来给我们'看病'要好得多。" 虚弱易染病 今日教会多有受欺的根本原因，还是因病多软弱之故。就如一个虚弱的人，容易传染得病一样。强壮的人，染病可能就小得多了。当以色列民族灵性低下的时候，各国偶像纷纷进入耶路撒冷，甚至将巴力的庙造在其中，(王下十一18)。到了以色列国有敬畏神的君王兴起时，国民又得振兴，毁坏偶像，重修祭坛。如此循环反复，直到被掳亡国。 故此，教会一直要注意生命建造，否则在撒但、世界各种诱惑之下，极易出事，小鸟们有病，若急忙开门，请"假医生"进来，问题就不是"病"的问题了，乃是"死亡"。今日若以自己所在聚会不理想，"病急乱投医"，结局就何等可怕了。 "活泼"、"享受"与草木生长 衡量聚会、教会的标准若以"享受、活泼"来作标准，隐藏着很大的危险。这要明白教会不同于社会团体组织，教会乃是神的家，在于生命的原则，如若团体须有外面的排场和组织人的方法。但"家"就不讲究这一切，只注重生命和爱，却是自然，不在乎外面的表现和形式。 在植物界中存在草本和木本两大类别，草能早晨发芽(诗九十6，参太十三32)，生长几天就很茂盛。但树木，绝非几天能生长好多，光以外面观察它的茂盛和长势(活泼和享受)，不能作衡量标准，需知它的生命本质。主在撒种的比喻中还告诉我们，撒在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快(太十三5、20、21)。请你留心那些初信者，可得智慧，有人接受救恩非常"热心"，外面表显很多。另有一些人却没有什么表示，但到后来的实际结局，那些将真道存在心里，反复思想(路二19)，以后就稳健生长，而表现外面欢喜的似乎没有根，很快就过去了。 天主教和安息日会、摩门教等 今日世界上存在许多披基督教外衣的异端，他们的聚会远比纯正信仰的基督徒有享受得多。他们的教堂建筑，室内装修，高级乐器，大型唱诗班，穿着白色的礼服，会场设计得庄严肃穆。他们的财富很多，就其中极大诡诈、污秽、混乱，但借基督作称号的摩门教，《真道问答》84页记载："1840年，(1831年起)迁往伊利诺州(美国)，鼓吹教旨，集资建造拿俄城，称为末日信徒之郇城，并建造大礼拜堂，以新奇教义，吸引人民，人多财富，势力渐增。"(关于聚会享受问题，请参倪著《魂的潜势力》)。 今日有不信的或初信者，一进入他们的聚会，会立即"受感"，眼泪都很快会流下来，但我们知道，他们的信仰根基和生命本质大有问题，我们极不能涉足参与。实在说来，聚会最没有外面享受和很不容易"受感"的，要数我们地方教会的聚会了。但我们当思念主在世之日，和他门徒们的当时情形，我们的恩主拿撒勒人耶稣作他们这些豪华大礼拜堂的主，实在很不相称。 在今日中国，这些世界性大异端早就虎视耽耽，现在已逐渐进入大陆，在各处已有活动，吸引人很快，传纯正福音的远非他们所传的容易得着人。今日抢救罪人灵魂何等紧迫，我们自己又应当怎样谨慎呢？ 应当指出，今日李的宣讲中，也很注重聚会要"活泼"(参《得胜者》58页)"要反聚会方式""传福音要大喊大叫，用九牛二虎之力"(《普及》69、95)，"用喊叫赶瞌睡，纪念主可打滚"，在1987年6月1日训练毕业典礼中，大搞隆重排场，"旗帜林立，乐队演奏，列队操步，色板变化，观众欢呼，李登台亲自授奖"。几乎全套照搬世界运动会的排场，海外多有报道，人们惊呼："地方教会变质了"，如今根据李的信息和他所作，他们的聚会其中的"活泼"、"享受"当十分谨慎，这其中"灵"的问题很明显了。 凡事察验，诸事平衡 圣经吩咐我们，"要凡事察验"(帖前五21)"诸事都有节制"(林前九25、弗一8)，我们观察一个聚会或一个人，绝不能只看几个特征或特长。"凡事祭验"、"诸事节制"，就是要观察他们在各样事上，是否全面遵行神旨，全部遵守圣经命令。人并不是完全的，但存心究竟如何。有人恩赐口才很好，但行为不良。有人十分"殷勤"，但居心有图。有的聚会特别热烈，但与神的众教会格格不入，与不合他们胃口的主里肢体就不"热"了。还有的"热"有属灵份量的人，一坐下，就能察知这个热不是出乎圣灵，乃是在激发魂，或许另有一个灵。 在目前李系统中的聚会和几个特别热心的人，让人最容易察验的，就是他们分裂教会，鼓动信徒违抗地方权柄，鼓励他们暗中聚会，造成邦派团体。当有弟兄与他们当面交通，指出他们错误的时候，他们非常"虚心"，其恭敬顺服态度，叫人信任和同情。但背后所行却完全相背，这完全与李要他们用一流的武器、一流的战术，改变打仗的战略传授有关。无疑有诡诈和谎言的灵已经进入他们里面，试想，为主宣扬光明的生命之道，何必要"改变战略"这样诡诈的手段。 故此，对于我们自己和察验别人务必要"完全、完完全全"(太五48、西一28)，万不可注重一二，给魔鬼留下地步，后患无穷。 假医生和真假使徒 今日世界的明哲人较不易受骗，因他们留心观察来者的动机，大概居心不良者殷勤特别多。真才实学的人可能注意事业、才艺，平时很忙，没有学会"谄媚学"。实在说，今日世人确有这样的事存在：肚中无货，但口上功夫很好，真有本领的人，就不大善于言辞，可惜前者比后者往往来得发达。如此末世追随虚假的人，将越来越多，世界因此走向败坏。 圣经记载了保罗被哥林多教会厌弃(参林前四8、林后十二11)，因为他"气貌不扬，言语粗俗"，那些受欢迎的假使徒，有"使徒的模样"，像"仁义的差役"(林后十10、十一13一15)，使徒保罗是神特派的使徒，他只知道主耶稣基督，并他钉十字架。他的为人无疑是诚心实意，毫无做作，只叫主从他身上得荣耀。但那些假使徒，另有所图，装模作样，讨人喜悦，哥林多教会的弟兄们听信了他们，反倒大大误会了为他们遭受极大痛苦的使徒保罗，这是什么原因？因为他们只能吃奶(林前三1、2、来五13)，"不熟练仁义的道理，不能分辨好歹"。试想今日教会被人分裂这么容易，内中因素留待肢体们寻求查考了。 那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们(原文作"把你们关在外面")，叫你们热心待他们。......中了人的诡计和欺骗的法术。(加四17、弗四14)
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