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第二章 高品福音--颠倒救赎、妄论真神 一、圣经经文 "神的儿子，耶稣基督福音的起头"(可一1) "我们却是传钉十字架的基督......"(林前一23) "那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。"(加一7) "......或者另得一个福音，不是你们所得过的......"(林后十一4) "但我(保罗)一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前......"(加二14) "......是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。"(腓一7、16) "只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望，......要把神的道理传得全备。"(西一23、25) "......将来在你们中间，也必有假师傅、私自引进陷害人的异端，......将有许多人随从......，便叫真道因他们的缘故被毁谤。"(彼后二1一2) 二、圣徒信息摘录 "必须试测(传讲者)......他们对基督十字架的态度和福音的基本真理作试验的标准。"(《众圣徒的争战》16页，见附件一部6) 上篇讲到李对福音基本真理--基督十字架道理，从"勾销......到这些太肤浅了，并告诉受训的人要舍弃这些肤浅的，去传高品福音，现摘录他所倡导高品福音的中心，来察验这究竟是什么？ (对于"基督的肉体里面有......、老鼠笼等等"，我们不愿传说，免得撒但欢喜得意，请读者自阅《罗马书生命读经》第240页。我们认为这些是污秽的言语，为这问题，李以后有大量篇幅勉强解释，又定罪异端，但还没有一处或一句承认自己从前的罪，结果更被魔鬼利用，越走越远。见附件5、6)。 既然李说基督降生、钉十字架、埋葬复活、升天，都"太肤浅""老旧"，那么这位自称是时代职事、拔尖人物来说什么呢？若无"新的启示、新的亮光"就无从夸口了。 三、李的言论 1、不传肤浅，乃传高品(见附件3) "这些日子组成福音队出去的弟兄们，立下了美好的榜样，这些弟兄们出去，不是传肤浅福音，乃是传高品福音，甚至向人传讲三一神。许多世纪以来，基督徒整体的情况一直是肤浅的。"(《行动》52页) "要向福音队的弟兄们学习、舍弃肤浅福音、传扬高品福音......，基督十字架的事，还是太肤浅了。"(《行动》56、82、83页) "我们的工作乃是挖掘金矿，我们在作采矿的工作，这就是主的恢复，弟兄们，我盼望你们在各地不要重复老旧的事物。"(《行动》57页) 2、神是生的，要经过处理(见附件5) "经过处理的神作为生命的灵，在我们的灵中。" "而生命之灵--经过处理之基督作了赐生命的灵。"(《罗生读》224、234页) "他不是一位'生的神'，他乃是经过过程(为1984年讲，口气改换，意义仍相同)的神......，牛排就是牛肉，牛肉乃是一只大牛的一小部份......，这些牛排必须加以烹调，经过这样一段漫长的过程以后，现在牛肉就可供你食用了，照样神要在子里作我们享受，也必须经过过程。"(即处理--摘者注)(《新约的经纶》190、234页)。 "比方这里有一只鸡......，神是经过处理的神好给我们接受。"(《正当教会生活的恢复》第一篇，"人有灵能接受消化神"小节)。 3、神在死以前，尚未完成。(这是《神新约的经纶》一书的总纲) "这给我们看见，三一神在基督复活之前，还没有终极完成，不错，他在永远里就是完全的，但不是完成的。他经过了种种的过程，才成了终极完成的三一神，所以到了行传里，神就不再仅仅是神了，他乃是神而人者。"(即生的神，经过了"处理"，这是否似是而非？这样的"信息"贯穿他近几年的一切信息中，讲而又讲，对根基浅薄的人毒害何深，留心看他们的果子)。 "......就着三一神自己来说，他是完全的，但就着过程来说，他并未完全"，(《88训练》4、5、52、53、54)(若讲神为了救赎罪人而"经过过程"尚有可取，但说"神未完成"，经过死亡才完成"，这就变成人救神了，因为神还未完成，要靠做一下人，经过死而复活才得完成)。 4、"三一神--父、子、灵，一同成孕，经过死"。(求主饶恕我们无奈传说，参见附件一部1) (1)"全能、无限、永远的三一神，竟然进到童女马利亚的腹中......，那生在马利亚里面的，乃是神生在那里，并留在那里整整九个月"。(《得胜者》112、127页)。 ( 2)"三一神--父子灵，都与这人相联，因此这人乃是三一神人，这样的人接受了美妙、超绝、奥秘、奇妙、得胜的死"。(加上几个动听名词，能掩盖错么？)(《经纶》36页，见附件6) (3)"那人耶稣钉十字架的时候，三一神--父子灵--都包含在内。"(《经纶》47页)。 (4)"......三一神也在十字架上受死。"(《经纶》50、191页)。 (5)"所以，当子经过死，进入复活时，父和灵也一同经过死，一同进入复活。"(《88训练》44页) (6)"他钉在十字架上时，就是全能的神被治死，因为神是他的内里素质。"《经纶》68页)。 5、"经过死里复活，成为那灵和更多的那灵。" "当三一神进入复活的时候，他成了那灵，那灵就是三一神的终极表现。复活就等于那灵。"(《经纶》85页、《88训练》54、71页)。 "我们在职事的说话之下，之后都能宣告说：'如今我里面有更多的那灵了'。"(《经纶》192页)。 "你若要得着更多的灵，就要这样作......。讲说圣经高品的话，......你会得着那灵。"(《行动》107页下，见附件五部5)。 下面又说那灵早就有了。 "在旧造里，神那灵和话都一同作工、产生受造之物。"(《行动》76页) "那灵甚至引导耶稣到旷野里受魔鬼的试探。"(《经纶》45页)。 (更多的灵是什么灵？三一神要经过"死里复活"的过程才成为那灵，怎么未"死"前也有那灵呢？) 6、圣经是神的"历史和传记"。 "整体的说，圣经乃是神的历史，当我写完倪柝声弟兄的传记时。我想到神也有一本传记，有一部历史，圣经就是神最好的历史，旧约是神同着人的历史，新约是神接下在人里面的历史，......从那日起，与人同在的神成了在人里面的神。"(《得胜者》9页) 《圣经》是神创造、救赎的历史，重点是神爱世人(约三16)，神是自有永有，无生无终，李撇弃基督十字架救恩基本真道，不讲人蒙恩，专去讲论神，因此就把"不完成"的神解作有生有死的人。与倪柝声的历史一样-神的历史、传记。这位标新立异的"拔尖"人物，总要作许多的世界第一。人里面的神仍是危险的曲解。 7、其它许多轻慢、亵渎、贬低主的怪论。 有"主我比你大"、"桌子底下的碎碴儿、饼碴儿"......等等，这些言论在《吃主》、《主的恢复--吃》、《福音书中的基督》等书中，这样的话是那些为人较虔诚的外邦人也不敢讲的，他们虽不信真神，但也隐约知道耶稣是一位神，尚有惧怕的心。弟兄姊妹，这些谬论如果去讲一个与你我无关的世人，我们足可让他去，因一人确实不完全。"有身体不完全的请医生处理，有精神不完全盼有时要监狱处理，还有灵魂不完全的要基督来'处理'。"这位胆大妄为的李某，从前勾销十字架的道，好比是从人(圣经)身上抽去脊梁骨，现在这人又得寸进尺，竟在至大真神身上打主意。 请你记得，他所讲"不完成"、"是生的"、"处理"、"都经过死"。是你我所信、所望，所爱的父神，是为我们罪人钉十字架死而复活的恩主耶稣，基督藉着圣灵居住在我们里面，赐给我们生命圣灵，成为我们智慧、公义、圣洁、救赎，这是圣经早已明文。李用推翻真道来标榜他怪异的"高品"启示，令人厌恶。 基督救赎罪人是一样多么明白的事实；他"经过过程"乃为救罪人，担罪受刑，死里复活，决不是他不完成而来受"处理"的。试想，那甘舍性命寻找失丧亡羊的好牧人，是牧人去"处理"自己么？设丰筵迎接浪子回家为父神是他不完全么？医生抢救危急病人是他在处理自己么？抢救水中快淹死的人，成救了别人牺牲了自己，是他欢喜经过这个"过程"么？ 人间的牧人、医生、抢救者有不完全的，会出医疗事故，会救不成功，但救我们的神仙是完全的，倘若他未完成，要来死一下而完成，倘或他再不完成呢？你我所信就落空了。 李说："他在永远里就是完全的，但不是完成的。"这样的话。不叫做"是而又非"、"撒但深奥之理"，又叫做什么？圣经根据在哪里？即或一幢房子，要么完全(完成)，要么不完成，岂能说完全而不完成呢？李在晚年这样是而又非的言语何等多，人竟不觉得，真不知是否是见祸不躲，前往受害呢？ 讲到天父的完全(太五48)、他作为的完全(申卅二4)，他的道完全(诗十八25)，在他里面的完全(约壹二5)，圣经已清楚明文，九十六万多文字的(中文)圣经有哪一个字可指明神是完全而未完成的，为全世界作出了重大贡献的大科学家们，在他们所研究的各种学科上，越是深入研究，越是洞悉了神的完美和伟大，他们无不低头敬拜，颂赞神的荣耀。凡认识神的基督徒从蒙恩重生得救起，圣灵就在他们里面启示真神的完全，罪人的卑污而恭敬敬拜。今有哪个神儿女肯怀疑他们抛弃一切，甚至不惜性命来信仰这位完全的真神呢？ 李妄论神的完全而不完成，是"生的"、要"处理"是极大地污辱、贬低，而把自己吹嘘成"六大洲领头"、"全球时代职事"，各种方式把自己抬高，把神、基督贬低。我们靠主的圣灵启示，奉着主耶稣的名说：这是抵挡主、高抬自己谬妄的灵，邪灵和鬼魔的道理。(约壹四6、提前四1) 那以各种谬论歪曲十字架道理，以"高品"和"肤浅"篡改、歪曲基督福音的是更改的福音。因凡不符基督十字架真道、违背圣经启示的福音，是应当被咒诅的(加一7～9)；但愿这罪归于撒但，使一切属神的儿女，都免受这个咒诅！ 诗歌：福音执事当宣告主十字架的道(选本311首)。 一、福音执事当宣告主十字架的道； 福音当传得完全，基督才会如愿； 各各他山的得胜，你们也当作证； 他是威武荣耀王，阴府一见就慌。 二、主的救恩当宣告，不要稍为减少， 每一部分都紧要，全传大有功效； 属主的人当领会，他死原是为罪， 但是他往加略时，也带罪人同涉。 三、神的执事当宣告，当在四方传播， 说明主在十架上，已经败坏撒但。 真的，基督说"成了"！这信息何奇妙！ 今后魔鬼蒙羞辱，故当到处欢呼。
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