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第十三章 新殖民村的丑闻 一八五一年十月二十九日，我到达芝加哥。我花了六日时间和温得惠主教(VANDEVELD)一同商议，怎样可以完成我们的殖民计划。他有一个很聪明的建议，并且赐我全权去选拣一个合适的地点来开始实行这个庞大的计划。于是我依计行事，先到伊利诺伊州去做一个视察。那时，我内心兴奋得难以形容。我跪在他面前，请他为我祝福，又请求他在祷告中多多记念我。 我出发了，好不容易才横过芝加哥及波邦尼(BOURBONAIS)之间那个荒凉的草原。波邦尼的科祖特神父(MR. COURJEAULT)早就接到了我来的消息，他立即和几个人从老远前来迎接我。他们安排我在这个刚成立不久的小殖民地休息几天。我向科祖特神父解释，主教差我来是要建立一个属于天主教的自治殖民区，所以我有责任要再向南走，看看有没有更适合的地方可以建立第一条村落。不过，我后来很后悔这么快就将我来的目的告诉他，因为从他的神情看来，他一开始就嫉妒我，而且还一直与我作对，与芝加哥那个雷保神父(REV.LEBEL)与我作对的情形一样。 初时，他们以为我来是为要帮助他们诱导更多新移民来加入他们的小区，所以十分感激和尊重我。但是，当他们发现，原来我来，是想要在伊利诺伊州的心脏地带进行大规模的殖民地计划，他们就反过来要破坏我的工作了。但是我仍旧带着信心，说服了六个有名望的波邦尼居民，陪我一同去视察和物色一个最适合的地点来建立我们的新殖民区。我们坐了三辆马车，带着一个指南针，到处找一个地势较为高，有水源和空气清新的地方，作为第一座城的位置。感谢天主，终于我们找到了，那就是后来我们建立圣安妮村(ST. ANNE)的地点。 很希奇的，我们决定了那个位置之后不到十日，就立即有十个家庭从加拿大移民过来了。他们在我的帐幕周围架起他们的帐幕来。那时还是十一月底，虽然天气仍然相当温和，我却认为应该赶快建筑我们永久性的居所。因为冬天来了，人们就可能会冷得生病。虽然这些家庭的成员大部份都是目不识丁的，还好的是人人都愿意努力学习做木工，一同建造房子。结果我们真的成功建造完成两间小屋。 十二月一日，我们做了一个小小的人口统计。原来我们一共有二百人，其中一百是成年人。我对他们说：“你们中间任何三个人，单靠自己的本事，都不能在冬天前建成自己的房屋。所以我建议你们要互相合力，彼此帮助，大家一齐来建造每一间房屋，这样你们就可以很快地建成足够的房屋来过冬了。现在让我们先跪下祈祷，求天主赐福给我们，保护我们避免遭受任何意外伤亡。” 果然，大家工作得特别起劲，很快我们就建好了四十间小屋。当我看见终于建成足够的房屋来过冬时，我立即召集全体来开一个感恩聚会，对他们说：“亲爱的弟兄们，我想现在我们应该来建造一间两层高的屋，上面一层做学校，供我们的子孩子平时上课用；主日则可以充作圣堂，我们可以在那里敬拜天主。下面一层是我的宿舍，我会支付所有建造材料的费用，不用你们付出半个钱，你们可以帮忙吗？” 他们异口同声回答说：“你既然先出力为我们建造房屋，现在我们一同来建造你的住宅，这是应该的！尤其是你建造这间屋，是为我们孩子的教育着想，这更是我们应该做的事。”开工的日子，正是一八五二年一月十六日，天气温暖得像五月天一样。 第二天，我们一共七十二个男人在树林里砍木，到了四月十七日，就是三个月后，这座有两层高，四十尺见方的圣堂终于落成了。圣堂旁边还竖立一个三十尺高的钟楼，上面挂了一个重二百五十磅的大钟。那时，到来的新移民已经多达一百个家庭，超过五百个成年人了。最初我们还以为圣堂建得太大，谁知到落成期礼的时候，圣堂已经宣告爆满了。 六个月后，我们发现还是不够应付不断从加拿大，法国和比利时来的新移民。于是我们就重新计划要建一间全新的教堂。结果我们的新村还是爆满，因为单单从加拿大移民过来的，就超过了一千个家庭。 当我们看到我们的天主教殖民区不断在扩张之时，我们真是快乐得难以形容。不过，事情后来发展下去却不是这样。主教请我来是要建立天主教的王国，但天主的意思却是要我在这里给天主教一个最致命的打击，叫我挽救我的同胞脱离天主教。 圣安妮村教堂的落成典礼过后，主教对我说：“请你陪我到波邦尼走一趟，因为我想在那里与你和科祖特神父商量一件非常重要的事。”我回答他说：“非常乐意候教！” 两小时后，我们来到科祖特神父的住宅。吃过饭后，主教就拿出一迭蒙特克周报来，指着一篇侮辱他的文章问我说：“祈理魁，这个属名 R.L.C. 的是你吗？你为什么写这文章来侮辱你的主教？” “我的主教，”我回答说：“我也感到忿怒和吃惊，竟然有人写这样的一篇文章来骂你，但这篇文章实在不是我写的。” “你说的是真的吗？那么，你知道是谁写的吗？”主教说。 “我的主教，我想你还是问科祖特神父好了；”我回答说：“他会给你一个完美的答复的。” 这时，我看见科祖特神父的面色发黑，两眼发直，凝视着地上某一角，双脚不停地发抖着，额上滴下巨大的汗珠。主教的盛怒爆发了，他大吼着说：“科祖特神父！你这篇文章是你写的！你五次对我说，是祈理魁神父写的！你这样冤枉祈理魁神父真该死！你怎可以让魔鬼进入你的心？最低限度我要将你赶走，离开我的教区，写信通知全美国所有主教，你是最坏的神父，看你还有没有教会肯收留你！” 科祖特神父听了，双膝突然跪下，拉着我的手，对我说：“祈理魁神父，我实在有罪了，我得罪了你，又得罪主教。求你为主耶稣的缘故原谅我，我肯对天主发誓，从今以后，我会成为你最忠诚的朋友！”他又转过来对主教说：“我的主教，我要感谢天主，因为我的罪行是被你揭发，你要刑罚我是对的。但我恳求你，为耶稣基督的缘故原谅我。天主知道，从今以后，我会改变成为你最忠心的祭司！” 当我看见这个大男人竟然跪地痛哭向我求饶，我就心软了。我也流着泪对他说：“好！科祖特神父，我饶恕你，正如天主饶恕我一样！我相信天主看见你这么诚心悔改，也会饶恕你的。” 我们的主教素来都以仁慈见称，他问我说：“你认为我怎样做才对？我也应该原谅他吗？我岂可以继续用这样的人来担任重要的圣工？” “我的主教，我赞成你也给他一个机会。他也曾为波邦尼的居民做过不少好事，我也相信从今以后，他会成为一个对你忠心的祭司。” 于是主教严严地教训他一顿，原谅了他。 那时，已经是下午三点钟了。我们各自到教堂去例行念经一小时。我刚念完，正在花园慢步之时，我看见科祖特神父脸色苍白，非常惧怕地跑来，一面哭，一面对我说了一大堆难以明白的话。我以为他还是为向我道歉而来，我很同情地问他说：“科祖特神父，先坐下，好好地说个清楚明白，不必再为过去了的罪行太难过。” “亲爱的祈理魁神父，”他回答说：“我来是要告诉你另一件秘密。一年来，我一直和堂役的女儿同居，我当她为我的妻子一样看待。现在她告诉我，她怀了孕，快要做妈妈了！我送她五百元，要她离开这里，但她恐吓我，说如果我不肯负责任养育我们的孩子的话，她就要将这件事公之于世，请你教我怎么办？我想今夜就要立即逃走，返回法国去避难，你可以给我一个意见吗？如果我向主教求饶，主教会原谅我吗？” 我听了之后，呆住了！不知道怎样回答他。虽然我同情他，但我承认，我对于他的假善，实在感到非常忿怒。于是我对他说：“你的罪孽确实很重。如果主教不是在这里，我还可以给你作个主张；但如今主教既然在这里，那么就只有他才有资格告诉你应该怎样做了。你快去见他，坦白地将一切告诉他，照足他的意见行就是了。” 他蹒跚地走到主教那里，边走边哭着。半小时后，主教来到我这里，脸色苍白，他对我说：“祈理魁神父，这是何等可怕的丑闻！这是天主教何等的羞耻！我要怎样做才好呢？” “我亲爱的主教，”我回答说：“还是主教你自己决定吧！因为这样的丑闻传开了，真会叫许多信徒跌倒！至于我，我想我还是回到自己的小天地去，去祷告，去哭，去工作好了！” 主教回答说：“现在我打算将那女子送到加拿大去，让她住在那间为刑罚犯罪的祭司而设的屋里，不要惊动任何人。科祖特看来很后悔，我想今后他也不会再做错什么了。你认为这样做好不好？” “如果你能确保科祖特神父真心悔改，这件事也不会使会众起疑心的话，很可能这就是最聪明的解决办法了。” 五天后，有四个波邦尼居民代表来叩我的门，问我说：“祈理魁神父，会众派我们来请教你，我们应该怎样做？” “亲爱的朋友，”我回答说：“你们要明白，这件事必须问主教，而不是问我，因为他才是这里的上司。” 但他们回答说：“祈理魁神父，我们需要你的帮助，你能否转到我们这里来牧养我们？可否请你代表我们去向科祖特神父说，我们全体已经知道他的罪行了，我们认为不能再多留他一天，我们不需要这样的人来作我们属灵的导师！我们只要求他辞职，静静地离开这里就是了。” “好吧！我答应你们，尽我的义务帮助你们吧！”我回答说。 三小时后，那四位会众代表和我一同来见科祖特神父，由我开口向他说出会众的要求，他听了，也无可奈何地接受了，好像接受死刑一样。他向会众说一声对不起，到深夜十二时就离开我们往芝加哥去了。 谁知到了五月七日，科祖特神父突然回来，在我们的聚会中出现。他若无其事地向每一个人微笑和打招呼，面上带有异常的诡诈和阴险。我注意到他朝我这一边走来，好像要在会众面前与我握手似的，但我没有伸出我的手来。我从后门溜走了，返回我的宿舍，他却跟着我，随走随吹口哨，十分轻佻。到了我的宿舍，他就说：“噢！噢！原来我们亲爱的祈理魁神父住在这里！你好吗？” “我很不好，”我回答说：“因为我见你这么自暴自弃！” “我并没有自暴自弃，”他回答说：“只是你想要将我赶走而已，你企图占了我的职位。主教知道这全是你个人的诡计，是你制造出来的假故事。现在我回来要重新得回我的教区，将你赶走！” “如果是主教叫你回来将我赶我的，那就是最好不过的了。主教知道，若不是他要求我留下来帮助波邦尼教区的信徒，我早就返回我的教区。好吧，现在我就走了！再见！” 我立即跑去开车返回圣安妮镇我的小天地去。当我回到圣安妮镇，已经是一八五二年五月九日的清晨时分。那一日聚会坐满了人，但我完全没有提及在波邦尼所发生的事。 星期一，波邦尼有四个代表来见我，告诉我他们所做的事，又要求我不要放弃他们，以下是他们的表白： “你离开我们之后，我们立即就召开了一次全民大会，我们的会议通过了如下几个议决案： 1．大家不要侮辱科祖特神父； 2．我们连一刻钟也不能容纳他； 3．下个主日，当他上讲台讲道时，我们全体立即离开会场，让他独自一人在那里，叫他知道我们已经坚决不要他做我们的神父； 4．我们要将我们这些议决案送到主教那里，请求他准许祈理魁神父分一部分时间来照顾我们，直到我们自己找到一位牧者为止。” 说来奇怪，原来那个科祖特神父还蒙然不知会众已经开了全民大会。到了主日，人人都来塞满了圣堂。那个可怜的神父还以为一切都回复正常，正当他上讲台要说话的时候，全体会众突然起来走出大门，好像避火警一样。当然神父好像被雷击一样，呆在那里许久不能动弹。最后，他稍为定一定神，就走到大门哭着对群众说：“我知道天主对付我了，我是罪有应得的，好吧！我永远离开这里，我只求你们饶恕我过去的过失就是了！” 大家听了，完全静默，没有人回答他，也没有人说什么来侮辱他。大家伤心地回到自己的住宅。那一夜，科祖特神父真的离开他们，永不回来了。但丑闻却远远传开。虽然是这样，天主的意思是要全体准备好全然醒悟过来，睁开眼睛看清楚天主教的不义，转过来接受圣经的福音真光。所以这件事的发生也有好的一面，他们好像听见天主对他们说：“你们看见罗马天主教怎样离弃天主的话语吗？你们看见神父守独身的教条，其实就是撒旦的诡计吗？” 他们问我，圣经那里记载这守独身的教义。我对他们说：“让我们来看圣经吧！”那一天，我从蒙特克订购了一大箱新约圣经回来，这些圣经是经由魁北克大主教的许可才印刷的。大家看了圣经，立即就明白，守独身的教义完全不是主耶稣设立的，因为主让门徒自己自由选择去结婚。正如保罗说：“难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒和主的弟兄，并矶法一样吗？”(林前 9:5) 主耶稣又说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”(约8:31-32,36)他们将这段经文读了又读，好像发现“真自由就在这里”一样，越读越兴奋，越读越快乐。他们自己读圣经又发现，每一次门徒问主耶稣，谁在教会里是最大的时候，主耶稣都指出，任何人都不应学世人的样子，做君王，做大臣管辖别人，主说，你们要做众人的仆人。因此，教皇以王权来统治教会是错的，教皇和主教都是仆人而已。他们还渐渐感受到，天主教的轭一直使他们不自由，反而这样的自由让新教徒得到了。虽然，要脱离天主教的日子还未到来，但他们已开始见到了福音的曙光！
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