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属灵争战是多方多层次的，因此，为学习全方位的行走祷告，可以使我们避免落入倚靠自己之理性去争战的单一模式。在行走祷告中，我们必须朝以下三个方向来学习： 向上帝宝座敬拜；向撒旦权势争战；向社区居民示好。全备的行走祷告是将焦点融合在这三方面。 。向宝座上的的全能神敬拜－用敬拜者的心祷告 我们在创世纪12.13章，看到亚伯拉罕每至一处便为耶和华筑坛，并求告耶和华的名。我们亦可以注意到，在这些经文中描述的情景都是亚伯拉罕公开地称颂敬拜赞美神的名。(创12：7-8；13：4) 在亚伯拉罕那时代，神所应许之地尚为外邦人所居住；纵然他们不认识神，但这群人仍是上帝所爱、所创造的。(正如同我们为学校里的人，亦是如此。) 当你行走祷告时，你会察觉一个事实，就是，上帝可能会要停下来，并且立时就地以公众的方式敬拜祂。在行走祷告的争战策略中，创建一个共同敬拜的时刻是对的也是好的。 1. 献上感恩 在那些拒绝认识神或拒绝感谢神的人中间，以感恩的言语做宣告来行走祷告，是极美好的服事(罗 1:21)，纵使有未信者不把上帝当作独一真神来敬拜，但仍不能改变上帝是配得尊荣这事实。不仅如此，关于感恩，诗篇作者也说，我们若要进到上帝的同在，「当以称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院，当感谢祂，称颂祂的名。」(诗 100:4)，腓力比书4：6也再次提到感恩，保罗教导我们要「藉着感谢」将我们的请求带到神面前。 2. 献上赞美 赞美总是在权能祷告的最前线。Warner提醒我们，赞美是具有大能的，而且赞美可以增进我们的信心，因为赞美时我们会定睛在上帝的属性，以致能信靠祂所是和所应许的得胜！争战祷告并非一味地消极的对抗区域性邪灵，甚至可以是绩极的称颂神永不止息的爱，和加略山上十架的权能，已胜过因阴间仇敌所有的权势。 在我们的赞美中，基督被尊崇，祂权能的同在也被释放出来，那世间的诸灵便会被击溃四散。透过敬拜赞美，上帝真实地同在将会斥退属灵争战上空黑暗的权势。神是以以色列的赞美为宝座的；因此当上帝与赞美祂的子民同在时，我们便一无所惧。 在我们敬拜中，神的同在彰显出耶稣在加略山上所成就的救赎大工，及其复活大能的证据。祂的同在更是让黑暗国度和其首领明白，他们对抗神和神子民是无能为力的。我们的仇敌在上帝眼中是丝毫无份量的。 当我们开始敬拜和赞美时，灵界上空便不得安宁；他们开始警戒和布署他们的阵势，撒旦不在乎我们宗教仪式化的敬拜，但牠不喜欢我们用心灵和诚实敬拜神，因为如此的敬拜，耶稣会显明在人心间。 不要低估上帝属天能力彰显的见证；撒旦从不轻看那能力。因为牠知道当教会真正认真地敬拜上帝时，牠将陷入失落许多战利品的窘境，牠的营垒也将会被攻破夺回，这是一个大好时机，我们应该在校园里尊主为大，并为那地献上赞美！ 3. 悔改的心 在之前，我们曾学习到尼西米的生命，第一章我们看到这位虔诚敬拜的领袖↓为他的百姓认罪祈祷。他不谨为自己认罪忏悔，且为那些在罪犯之中的同胞大发怜悯和忧伤的心。 透过以赛亚书第六章中以赛亚的经历，让我们学习一个诚实敬拜的典范。以赛亚在敬拜中，不止看到主真实的显现，同时在上帝圣洁可畏的荣光中，他更看见自己的不洁；他立刻显出自卑的懊悔。但以理也是如此，他「禁食披麻蒙灰，定意向主 神祈祷恳求，向耶和华神祈祷、认罪。」(但9：3-4.8) 你能够感受到圣洁的神与你同行，围绕在学校四周吗？什么事会令祂忧伤？敬拜时，我们必须为我们的学校认罪悔改。照理说，每个人其实都应该个别来到神面前谦卑认罪回转，或许你的悔改行动就是他们当中的第一个，将有许多人要因着你的认罪悔改也回转来到神面前，就如那撒马利亚妇人在井旁所做的一样，使众人都出城往耶稣那里去。在你学校里有谁愿意先摆上认罪悔改的心呢？ * 向撒旦的权势争战－争战祷告 新几内亚Papua岛的一位弟兄写了一本「预备争战手册」，这手册中，作者简洁地融合了保罗在以弗所书6：12的思想，他说，在得蒙上帝救赎之前，所有人都在撒旦黑暗国度之中，无论喜欢不喜欢，每个基督徒都已参与这场与撒旦对抗的属灵大争战。 在你的学校里进行属灵争战祷告时，你的目标在于揭穿、阻止、驱逐那覆盖在学校上空的黑暗势力。我们应该在心里有所确据，知道我们为学校的祷告都已上达到审判全地的主面前。 Thomas White牧师在他所着的书：「信徒属灵争战指南」中，指出基督徒在新约中被描摩的角色－好比军中当兵的，不仅需坚守岗位，且要使用神所赐全副属灵的军装和武器去抵挡、拆毁恶者的营垒。他对基督徒强调了以下四点： 1. 神启示为要使「天上执政的、掌权的得知神百般的智慧」和祂十架救恩的奥秘。(弗3：10-11) 2. 揭穿恶者一切的计谋和其暗中所行的一切。(弗 5:11) 3. 靠主刚强站立并抵挡恶者一切的诡计。(弗6：10-18) 4. 克服恶者对我们性格上的辖制。(约壹2：12-14) 在George Otis, Jr. 所着的一些有关属灵争战的书中，对于创建基督徒的身体，有很大的贡献。他在许多年前创撰了所谓的「属灵地图」一词，且这也已成为集成属灵争战策略中，一个基础的攻击战略。对我们来说，属灵地图是帮助我们看清我们学校真实的属灵光景，而非只看它外表所呈现的。藉着历史资料的搜集，社会现况的实证考察，和圣灵的引导启示等三方面的参照印证之下，才使我们尽可能的对灵界权势景况有全貌的看见。我们便能明白撒旦的本相和其谋略及方法是如何藉着个别性的或群体性的攻击，来辖制整个学校的过去与现在。Otis近来的着作也常帮助我们看透恶者的诡计。我们在属灵争战中的任务是防止区域性的邪灵控制，掌握人的心灵。 尼尔安德生在「击开捆锁」一书中，描述了一个图画，帮助我们抓到要领去明瞭我们在基督里的身份地位和权柄。他说：属灵的权柄不是像拔河般力争而得而是从天而来的赏赐。耶稣基督拥有天上地下所有的权柄，祂超乎万神之上，因此，祂能赐下权柄，使祂的仆人可以奉祂的名行使。撒旦和它的属下业已降服在神的能力以下，且那能力上帝已经赏赐给我们。 为什么我们必须定睛在这些属灵真理上呢？因为在上帝的时间表里，我们现在正处于「已经/尚未」的过度时期，我们必须致力于正确的事上，因为这世代的众神，在被丢到火湖之前，对我们绝不善罢甘休的。 * 向社区居民表示友好－用祝福的心祷告 在圣灵引导下为人们祝福祷告是应用圣经教导的具体表现。这种延伸的祝福并不是只有那些富有又德高望重的年长者才有的权利；也不是那种在主日散会后互道「平安」的惯有式言词的祝福。 献上祝福是为校园祷告的其中一种方式。这种祝福祷告可能是最具有影响力的宣告。透过这样的祷告，圣灵会在人心里动工，使得耶稣的名被高举、被尊崇、被称颂于校园的人心中。 Jack Hayford杰克海福德牧师，为洛衫矶市祝福祷告的范本也适用于校园的光景：
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