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问31：为何称他为基督，意即受膏者呢？ 答：因为他被父神任命，又被圣灵膏立(a)，作我们的大先知和教师(b)，他完全地 向我们启示有关神对我们救赎的奥秘计划和意旨(c)；他又是我们唯一的大祭司(d)， 一次献上他的身体而救赎了我们(e)，且永远活着，为我们向神代求(f)；他也是我 们永远的君王，他用他的话语和圣灵管理我们，又保护并保守我们在他为我们预备的救 赎中(g)。 (a) 诗篇45：7，希伯来书1：9，以赛亚书61：1，路加福音4：18 (b) 申命记18：15，使徒行传3：22，7：37，以赛亚书55：4 (c) 约翰福音1：18，15：15 (d) 诗篇110：4 (e) 希伯来书10：12，14，9：12，14，28 (f) 罗马书8：34，希伯来书9：24，约翰壹书2：1，罗马书5：9-10 (g) 诗篇2：6，撒迦利亚书9：9，马太福音21：5，路加福音1：33，马太福音28：18，约翰福音10：28，启示录12：10-11 基督这个名字 使徒保罗在《提摩太前书》二章5节里说："因为只有一位神；在神和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣"。因此主耶稣还有其他名字。上一个主日我们讲到耶稣这个名字的意思是"救主"，我们可以说这是他本人的名字。但是一个有职务的人除了本人的名字以外，还有一个职务上的名称，如总统，国王或法官。 基督这个名字也是这样。除了他本人的名字 "耶稣"以外，他还有一个职务上的名字-- "基督"。这是一个希腊词，是在《新约》里才有的。在《旧约》中，我们找到的是希伯来名"弥赛亚"。"基督"和"弥赛亚"的意思同是"受膏者"。我们在《圣经》中读到，当一个人接受一个职务时，别人要用油膏他的头，比如大祭司亚伦，大卫王，先知以利沙。油代表圣灵的恩赐。有了圣灵的恩赐，被膏者才获得执行职务的资格。 经上说耶稣是基督，也就是受膏者。神在《诗篇》第二首6节中说："我已经立我的君在锡安我的圣山上了。"父神立了救主执行这一职务，就是说父神拣选了他，派遣了他作救主。主耶稣接受了这个职务。主耶稣不是被油，而是被圣灵亲自膏立。基督接受了圣灵所有的恩赐，好完成他的使命。他接受了三个职务：先知，祭司和君王。 基督的三个职务 在旧约时代，先知的职责是向人们传达神的话语并加以解释。基督使人认识了救恩的道路，也确保他们从心里真正明白他所传达的信息。这样，人心得到开启，受到更新。 在旧约时代，祭司有三重使命。他献羔羊或其他洁净的牲畜；然后为人们代祷；再祝福他们。《要理问答》称基督为唯一的大祭司。旧约时代的以色列有许多祭司，全都在一位大祭司的指导下服事。但这里基督被称为唯一的大祭司。为什么呢？祭司们也是有罪的人，他们必须先为自己献祭，然后才能为人们献祭。他们从来没有献完全的祭，因为牲畜的血不能真正赎罪。但基督既是祭司，同时也是献祭的羔羊。他在十字架上献上自己，从此我们再也不需要献牲畜的祭了。 祭司的祈祷是不完全的，并不总蒙垂听。而基督的代祷总是蒙父神的垂听。因此，我们应该在每次祈祷时祈求基督的代祷。 当祭司祝福时，他并不能把祝福的实体给人们。而当基督祝福时，我们实际上已经接受了祝福。 旧时的以色列是君王制度。国王颁布法令，管理国家，对抗外敌。《要理问答》称基督为永远的王。地上所有的王都死了，或将要死，而基督现在是王，也将永远作王。 国王或女王拥有民心，这是他们的特权。耶稣王用他的爱征服人心，用他的话语和圣灵管理他们。基督的话语对他的子民来说，是一部爱的律法，他们必须用顺从来回应。这位慈爱的王也教导他们怎样顺从。 神的儿女在世上有三个大敌：撒旦，世界和他们自己罪恶的心。耶稣王保护他的子民，对抗这些仇敌。他一路保守他们，直到他们抵达天家。 问32：你为何被称为基督徒呢（a）？ 答：因为凭着信心，我就是基督的肢体(b)，并因此也在他的受膏上有份(c)；为此 我也可以承认他的名(d)，可以把自己当作感恩的活祭献给他(e)，又可以用自由的 良心在今生与罪恶和魔鬼对抗(f)，并且以后，在永恒中与他作王一起掌管万物(g)。 (a) 使徒行传11：26 (b) 哥林多前书6：15 (c) 约翰壹书2：27，使徒行传2：17 (d) 马太福音10：32，罗马书10：10 (e) 罗马书12：1，彼得前书2：5，9，启示录1：6，5：8，10 (f) 彼得前书2：11，罗马书6：12-13，加拉太书5：16-17，以弗所书6：11，提摩太前书1：18-19 (g) 提摩太后书2：12，马太福音25：34 基督徒 我们在《使徒行传》十一章26节中读到："门徒称为基督徒是从安提阿起首"。当时，安提阿人意识到这群人与犹太人以及那些皈依犹太教的人有所不同。基督是他们生活和谈话的中心，因此就称他们为基督徒。基督徒把这个名字当作一个荣誉接受，今天仍然如此。作基督徒岂不是一种特权和荣耀，而且这个名称有一种非常深刻真实的含义吗？这就是本问题所讨论的。 "基督徒"一名指向与基督的一种联系。一个人若自夸为基督徒，就必须审视自己，看自己与基督之间是否有一条纽带连接。一个人不会仅仅因为受了洗或加入一间基督教会就成为基督徒了，虽然受洗和入会都是一种特权。一个人只有凭信心与基督相连并与他的受膏有分才配称为真正的基督徒。"与他的受膏有分"的意思是圣灵住在他心里，他经历圣灵对他生命的引领。 基督徒的三重职务 一个基督徒拥有三重职务：先知，祭司和君王。 一个基督徒是先知。作先知首先要承认基督的名，就是认他为主，作见证，劝戒他人，指出救恩的道路。一个人并不需要是宣道士，布道家或长老才能作这些事。 一个基督徒是祭司。这就意味着他的生活必须是活祭，不为自己而活，而为神和他人而活。他时常为自己，也为别人祷告。他过仁慈爱人的生活，追求成为他人的祝福。他作这一切，都是出于对神所赐给他的恩典的感激。 一个基督徒是君王，他的这一身份在他尽心尽责的行动中展露无遗。靠着基督的力量，他与罪，与魔鬼搏斗并取得胜利。有一天他将与基督同坐在宝座上，一起作王，管理万物。这是多么有福的未来啊！
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