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约翰福音 第十四章 注释 14:1-14. 耶稣离开门徒的原因并祂与父神的关系 1. 「你们信神」：也可译作「你们当信神」(参新译本)。 2. 「在我...住处」：在天堂里有足够地方供信徒永远居住。 「若是...地方去」：有古卷作「若是没有，我怎会告诉你们说『我去是为你们预备地方去』呢？」(参新译本)。 3. 「再来」：主要指耶稣第二次的降临(见帖前4:16-17)。 6. 耶稣是通到神那里去的唯一桥梁，在祂里面有永不改变的救恩真理，以及存到永远的超然生命。 8. 腓力大概渴望以肉眼看到神的显现，参出24:10；33:21-23；赛6:1。 12-13. 当耶稣完成救赎工作「往父那里去」之后，圣灵就会降临，使信徒可以更广泛地继续耶稣的使命(见约7:39；16:7)，叫更多人归信祂。此外，信徒奉耶稣之名的祷告(相信耶稣并符合耶稣本性的祷告)，必蒙垂听，并成就大事。 14:15-24. 赐圣灵与再显现的应许 16. 「保惠师」：原指法庭上帮助被告答辩和脱离困境的朋友。当耶稣在世时，曾护卫门徒(约 17:12)，担任他们的保惠师(见约一2:1；中译为「中保」)，如今祂虽然要离开，但另一位类似的保惠师(圣灵)却会到来，永远内住于每个信徒心中(有别于旧约时代圣灵的工作)。 18-20. 固然圣灵的来临相当于耶稣的到来(见15:26；罗8:9-10)，但此处显然是预言耶稣复活后向门徒的显现(参「不多的时候」，「我活」)。 21-24 这些门徒固然可以目睹耶稣的复活显现，而举凡爱耶稣、遵祂命今的人，也必蒙父神和祂所爱，能够在心灵里感受到祂的真实同在。 22. 「犹大」：即雅各之子犹大(路6:16；徒1:3)， 可能就是达太(太10:3；可3:18)。他不明白身为弥赛亚的耶稣为什么不向所有人彰显自己。 14:25-31. 再述耶稣离开的好处 26. 圣灵除了会与门徒永远同在(18)之外，更会提醒与教导他们一切关乎救恩的真理。 「因我的名」：因耶稣向父的请求(16)，并代表耶稣而来(见约15:26)。 27. 耶稣虽然离开，但会留给门徒祂独有的，超越环境的平安。 28. 耶稣不单要再回来，而且祂现在的离开表示祂将结束成为肉身以来的限制与降卑(「父是比我大」)，重享与父神在一起的荣耀(见17:5)。 29. 事情按照耶稣的预言发生，日后就会加增门徒的信心。 14:30-31 虽然撒但(「世界的王」)在耶稣里面找不丝毫罪的把柄，没有任何置祂于死地的理由，但耶稣为了爱父神并遵祂吩咐，甘心降服于撒但的势力之下(「这世...将到」)，走上十字架的道路，向世人表明爱的伟大。 31. 「起来...走吧」：不一定表示耶稣和门徒立即离开楼房到外边去(参18:1)。 思想问题（第十四章） １. 于本章首段，耶稣回答13:36节彼得的问题，道出祂离开他们的目的；这给门徒什么希望？ ２. 圣灵的来临与信徒有什么关系？参16-17节。 ３. 耶稣离开门徒后，如何仍会与他们同在呢？门徒要怎样才能经历耶稣的同在？ ４. 参25-29节，门徒在耶稣离开后可把握什么应许？这应许与世界的王有什么关？ ５. 世人可以毋须认识基督而认识真神么？为什么？ ６. 试归纳本章中耶稣所赐的应许及得应许的条件。
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