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路加福音 第二章 注释 2:1-7. 耶稣的诞生 1. 「该撒」：为罗马皇帝的名衔。亚古士督在位日期为主前三十年至主后十四年，即中国汉朝年间。 「天下」：意指整个罗马帝国。 「报名上册」：指为方便征税而定期举行的一种户籍登记。各人要按原籍贯，返回故乡报名上册。 2. 「叙利亚」：为罗马帝国的省分，位于加利利以北。 「巡抚」：即皇帝所任命的首长。 4. 「伯利恒」：又称以法他(创 35:19)，位于耶路撒冷以南约十公里(六英里)，是大卫的出生地(撒上17:12, 58)。 2:8-20. 牧羊人闻讯寻见耶稣 11. 「基督」：希腊文的「基督」，等于希伯来语的「弥赛亚」，原意是「受膏者」，可泛指先知(诗 105:15)、祭司(利 4:16)及君王(诗 18:50)，但主要用来称呼神要差来拯救百姓，最终以公义和平统治列国的一位君王。 「主」：表示耶稣与旧约里称为「主」的耶和华神有同样尊贵的超然地位(参串8)。 思想问题（第2章上） １. 约瑟和马利亚因要报名上册，特从拿撒勒南下到伯利恒，结果耶稣是在伯利恒城诞生。 ２. 这整件事件是偶然的吗？参太2:4-6；罗8:28。 2:21-40. 婴孩耶稣的事略 21. 受割礼、获命名、参路1:59。 22-24. 被献与神 「洁净的日子」：指妇人产后家居的日子(见利12:1-5)。 「凡头...归主」见串19。被献的男婴，按例要用银子五舍客勒赎出来(见民18:15)。 「照主...献祭」：约瑟和马利亚所遵守的、洁净产妇的条例，显示他们家境清寒(见利12:6-8)。 25-35. 被西面遇见 「盼望...来到」：指等候基督国度的来临。 36-38. 被亚拿宣扬 「亚设」：为以色列十二支派之一(参书19:24-31)。 「耶路撒冷得救赎」：是基督救拔整个以色列民族的重要一环，见赛40:2；52:9。 39-40. 返回拿撒勒 马太所载的「博士来朝」、「逃往埃及」等事件，可能是在这时期发生(参太2:11注)。(参考：孩童耶稣所受的教育) 2:41-52. 孩童耶稣在圣殿里 41. 「逾越节」：是纪念以色列人被神拯救出埃及的节期(出12:1-20)； 在每年的亚笔月(后称尼散月，即以色列人宗教年历的首月，今阳历三、四月间)十四日举行，跟着是无酵节，为期七天。 42. 「十二岁」：犹太少年于十三岁时正式成为以色列圣会之一员，准备工夫于则十二岁左右开始。 46. 「教师」：在圣殿或会堂以圣经教导群众的律法师(文士)。 49. 「岂不...为念吗」：也可译作「岂不知我应当在我父的家里吗」(参新译本)。作为神子，耶稣效忠和交往的对象首推父神，其他人没有法子可以左右祂的决定，使祂违背父神(参太12:46-50；约2:4)。 思想问题（第2章下） １. 本章如何描述耶稣出身的卑微？参林后8:9。这给我们什么提醒？ ２. 按25及38节的记载，西面和亚拿正在等候什么呢？他们给今日信徒什么榜样？ ３. 本章对耶稣身分和使命的描写，有什么是第一章所没有提及的？ ４. 有人认为路加医生记载耶稣童年的生活，目的是要表明耶稣与常人无异。你认为这种说法对吗？ ５. 耶稣童年时关心什么事情？今日，你有否用神的话语教导后辈，使他们以神国的事为念？
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