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路加福音 第一章 注释 1:1-4. 序言 「大人」：一种尊称；可能他是一个官员或有地位的人。(参徒23:26；26:25) 1:5-25. 天使预言施洗约翰的诞生 5. 「犹太王希律」：指大希律，于主前卅七年至四年间，为罗马帝国内的藩王，管理犹太，以土买，加利利等地(参路3:1注)。 「亚比雅班」：从大卫时代起，祭司分为廿四班，亚比雅居第八(代上24:1-19)；按规例，每班祭司每年须在圣殿供职两星期。 「亚伦」：是摩西的哥哥。他的后人，见出28:1；代上24:1-3。此处表示以利沙伯出自祭司世系。 6. 「义人」：撒迦利亚遵行一切律例，所以称为义人(参路2:25；腓3:6)；这并非指他们不需悔改，参路18:9-14。 9. 「掣签」：进殿烧香(出30:7-8)是祭司职分中最尊贵的一项，每个祭司一生最多只能有一次机会，因此必须掣签。 13. 「约翰」：意即「耶和华满有恩典」。 17. 「他必...百姓」：表示约翰就是玛拉基先知所预言(3:1；4:5)的，为主预备道路的先锋以利亚(见约1:21注)。 18. 「我凭...这事呢」：撒迦利亚在此要求获得凭据，但下文显示他无相信天使的话。 25. 「要把...除掉」：因犹太人以不生育为神的刑罚。(参出23:26；申7:14；撒上1:6) 1:26-38. 天使预言耶稣的诞生 31. 希腊文的「耶稣」一名，等于希伯来文的「约书亚」，含意是「耶和华拯救」。 32. 「祖...的位」：见太1:1注。 33. 「雅各」：亦为以色列人的先祖。 「作...的王」：参创49:1-2, 10。 35. 「圣者」：此处有「神圣」的含义(诗89:5, 7) 思想问题（第1章上） １. 祭司撒迦利亚在神面前祈求什么呢？神在何时，在何处应允他的祷告呢？你的祷告未蒙垂听，是否和态度有关？ ２. 神责罚撒迦利亚，原因何在？神的工作有否因为撒迦利亚的不信而停止呢？今日，你有没有因为不信而阻碍圣工的发展。 ３. 主耶稣透过什么方法进入这个世界呢？人在神的计划中占了什么位置呢？ ４. 天使怎样描述将要降生的耶稣(31-33)？这与使者加百列对约翰的描绘有何异同之处？试从两个描述中说明耶稣和约翰两者间的关系。 ５. 作者路加用了很长篇幅记载天使向撒迦利亚和马利亚的显现和启示，两次的内容有相似之处。你认为作者的用意何在？他要强化、强调什么要点呢？ ６. 有人说撒迦利亚只看到肉体的不足，但马利亚却看到神的充足。你认为这说法对吗？参36-40节。马利亚的表现给我们什么榜样？ ７. 有人认为马利亚有的福分除了喜乐之外，亦包含了痛楚，因为她的儿子耶稣被钉在加略山的十字架上。她的蒙福成为日后令她痛苦的穿心箭。你认为对吗？ 1:39-56. 马利亚拜访以利沙伯 39. 「山地」：在此指犹太境内的山脉地带，距加利利的拿撒勒约一三○至一六○公里(八十至一百英里)，等于三、四天的路程。 55. 「为要...后裔」：神与亚伯拉罕所立的约。见创17:1-8，另见串4:8 1:57-66. 施洗约翰的出生 59. 「割礼」：是神与亚伯拉罕和他后裔立约的记号(创17:9-14)；以色列男丁生下来第八日须割去阳皮，表示神的约显在他们的肉身上。 「要照...撒迦利亚」：按犹太人的习俗，儿子往往继承父亲的名字。 63. 「写字的板」：指表层涂有薄蜡，让人用尖笔在上刻写的小木板。 1:67-80. 撒迦利亚的预言 69. 「角」：旧约常用的暗喻，有「权力」、「能力」之意(参撒上2:1, 10；诗18:2；75:5)；此处「拯救的角」指一满有能力的救主。 78. 「清晨...我们」：可能比喻弥赛亚的来临。(参玛4:2；彼后1:19；启22:16) 80. 「旷野」：指犹太境内，死海西面的荒漠地带。(参考：新约时代的爱色尼人) 思想问题（第1章下） １. 已故格拉斯哥大学神学系教授巴克莱博士在剖析46-55节的尊主颂时，指出这首著名的诗歌中描述了三种的「革命」：祂第一是道德革命(50至51)；祂第二是社会革命(52)；祂第三是经济革命(53)。你同意以上的说法吗？ ２. 从耶稣生平来看，是否作出了以上三项的革命？你可否逐一引证呢？ ３. 照撒迦利亚的预言，施洗约翰在神的救赎计划中担任了什么角色？ ４. 试从本章中综合耶稣的身分和工作。按撒迦利亚和马利亚的看法，耶稣的到来如何应验神在旧约的应许？这反映他们二人对神的应许抱什么态度？这给你什么教训？ ５. 本章多处提到圣灵的工作，试将这些列出来，并作一综合，另参本卷福音的简介「主题特色」一段。
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