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本字的希伯来文为heemin，而希腊文为pisteuo，可译作坚信、依靠、抓住、信靠。意思是，对信心的对象抱着坚定不移的信心；抓住信仰的对象坚持不放；以纯洁无邪的心灵依靠信仰的对象，跟随到底。 一、旧约中所提及信心的事： 1．纯正依靠神的心。「耶和华阿，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。」(诗廿六1) 2．绝对顺服的心志。「常将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。」(诗卅七5～6) 3．相信神的应许。「耶和华啊，愿你照你的话，使你的慈爱，就是你的救恩，临到我身上。我就有话回答那羞辱我的。因我倚靠你的话。」(诗一一九41～42) 4．专心依赖神。「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。」(箴三5～6) 5．藉着信心得蒙神称义。「亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。」(创十五6) 二、新约中，信心常用于以下几例： 1．相信耶稣必得永生。「上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」，「我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。」，「他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救。」(约三16，五24；徒十六31) 2．相信耶稣为神的儿子，并从死里复活。「因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。」，「也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。」(约六40；罗四24) 3．罪人必因信称义。「并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义。……因为上帝应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。」(罗四11～13) 4．在主耶稣里增长的信心。「你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。在他里面生根建造，信心坚固。正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。」(西二6～7) 5．信心与行为分不开的。「你们的言语要常常带着和气，好象用盐调和，就可知道该怎样回答各人。」，「身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。」，「出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。」(西四6；雅二26；五15) 6．因信心而产生超然的果效。「耶稣说，是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，他也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。」，「他听保罗讲道。保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈。」(太十七20；徒十四9) 三、圣经中对信心的解释： 1．信心的基本观念： a.相信神，来自于对神正确的认识。「谁是说谎话的呢，不是那不认耶稣为基督的么，不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的就没有父，认子的连父也有了。」，「因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，」这就是那迷惑人，敌基督的。……凡越过基督的教训，不常守着的，就没有上帝，常守这教训的，就有父又有子。」(约壹二22～23；约贰7、9) b.信心必须抓住神的应许。「盼望那无谎言的上帝，在万古之先所应许的永生。」，「我们知道凡从上帝生的必不犯罪，从上帝生的必保守自己，那恶者也就无法害他。」(多一2；约壹五18) c.信心是神所赐予的。「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐。」(弗二8) 2．信心的因素： a.知识上的信心。「我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢，这信心能救他么。」(雅二14) b.感情上的信心。「第二天，他们下了山，就有许多人迎见耶稣。」(路九37) c.意志上的信心。「必有人说，你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。……可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。……这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。」(雅二18、22、24) 3．信心的确据：抓住神的应许，一心一意跟从他，知道他必保守所交托他的，直到永远。「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。」，「我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。」，「仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。」(提后四7；来六11，十二2) 4．信心的类别： a.历史性的信心。「你信上帝只有一位，你信的不错，鬼魔也信，却是战惊。」(雅二19) b.暂时性的信心。「撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」(太十三20～21) c.奇迹性的信心。「信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。」，「他听保罗讲道。保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈。」(可十六17～18 ，徒十四9) d.得救的信心。「也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。」，(你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。……可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。)(罗四24，十9～10、17)
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