第六课 其他圣职服事恩赐

(二):给予、治理、怜悯、帮助


介绍

前一课我们学了罗马书第12章所提的叁项服事恩赐,在研读本课的过程中,我们会逐渐明白基督身体中每一肢体将如何从这些恩赐中获益。有些人从神领受了特殊的恩赐,而所有的人都将因这些赐给教会的恩赐得到祝福。

现在我们要继续学习四项其它圣职服事的恩赐,每一项都有重要的功用和目的,当我们对这些恩赐的认识增加时,从中所得的祝福也随之增加。

向圣灵敞开你的心怀,以祷告的心来研读此课,当你感到服事恩赐在你自己生命中的重要性时,要将赞美归给神。


本课大纲

n 给予的恩赐
定义给予的恩赐
解释说明给予的恩赐
给予的恩赐的目的

n 治理的恩赐
定义治理的恩赐
解释说明治理的恩赐
治理的恩赐的目的

n 怜悯的恩赐
定义怜悯的恩赐
解释说明怜悯的恩赐
怜悯的恩赐的目的

n 帮助的恩赐
定义帮助的恩赐
解释说明帮助的恩赐
帮助的恩赐的目的


本课目标

当你读完本课,你将能够
n 指出7种服事的恩赐的名称,并逐一加以解释。
n 描述每项服事恩赐的目的。
n 说明你将如何在生活中发展这些恩赐。


学习活动

n 继续熟记哥林多前书第13章,读完本课时你应该能够背出前九节。
n 在你笔记本里整理出这七项服事恩赐的一览表。
n 仔细研读本课,在每一项恩赐的名称下划线加以标注,这会帮助你记忆。
n 从名词索引中查出疑难字词。
n 像前几课一样完成自我测验。


关键字

混乱 (confusion) 管理 (preside)
慷慨 (generous) 物质 (substance)
代祷 (intercession) 同情 (sympathize)


本课主题探讨:
给予的恩赐

目标1. 解释给予恩赐的目的和功用。

定义给予的恩赐

「和人分享的,就应该慷慨为之。」(罗 12:8)。"分享" 在钦定本中是"给予(施舍)"的意思。

"给予"不需要定义,我们知道它的意思就是给;而"给予的恩赐"则须加以定义。我们说"给予的恩赐"意指神的信徒能自由、慷慨地将自己所有的给予别人,满足别人的需要和神事工的需要。给予的恩赐和钱有关,也和时间、力量及才能有关。



解释说明给予的恩赐

给予的恩赐乃从联合神和人的能力而来,人的能力相当有限,但是神的能力是无限的。当人的有限能力和神的大能彼此联合时,是何等奇妙的一件事!而这就是培养给予恩赐中所发生的。

如果仔细研读保罗在哥林多后书第8至9章中对这主题的讨论,在了解给予恩赐上,会得到很宝贵的帮助。以下是我们从这些经文中所得到一些看法。

1. 给予的恩赐可以在我们效法他人的榜样时培养出来。「并且他们(马其顿人)所做的,不但照我们所想望的,更照 神的旨意,先把自己献给主,又归附了我们。」(林后 8:5)。

2. 给予的恩赐在信徒的生活中非常重要。「你们既然在信心、口才、知识、热心,和待我们的爱心,都格外显出满足来,就当在这慈惠的事上,也格外显出满足。」(林后 8:7)。

3. 给予的恩赐不是定规。「我说这话,不是吩咐你们。」(林后 8:8)。

4. 给予恩赐的最佳例证就是主耶稣本身。「他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。」(林后 8:9)。

5. 给予的恩赐临到那些乐意给予的人。「因为捐得乐意的人,是 神所喜爱的。」(林后 9:7)。

6. 神承诺我们自己的需要会得到满足。「神能将各样的恩惠,多多加给你们,使你们凡事常常充足。」(林后 9:8)。

7. 给予的恩赐显示神对每件善事的关心。「能多行各样善事」(林后 9:8)。

8. 给予的恩赐可能有极大的回报。最后这点不在哥林多后书里,而是在腓利比书4:17。「所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的账上。」(那是在天上的)。

在列王纪上17:8-16,有一个故事能教导我们更了解给予的恩赐。先知以利亚在 荒时期去见一位寡妇,当他来妇人家门口时,发现寡妇正在捡柴,以利亚向她要水和饼。寡妇说她家「 内只有一把面,瓶里只有一点油」,然后说,「这是我们的最后一餐,吃完以后就要饿死了。」

寡妇认为她自己已经一无可给了,但以利亚教她一件极大的功课。他要寡妇用她仅存的先为他做一个饼。若是我们不晓得故事的后续发展,我们大概会说「这是什么先知啊!这个穷寡妇都已经到了末路,还对她如此要求」。然而以利亚知道神要做什么,因此要求寡妇付出一切所有的。这就是重大发现的关键,记住,当我们愿意给予的时候,我们就建立了给予恩赐的根基;给予的恩赐不是直接从天上掉到我们心里,而是我们必须要有所行动才能得着,必须付出我们所拥有的。

有些人或许会拒绝先知的请求,这种人无法得着给予的恩赐,圣灵可能叫我们给予,就像他藉由先知向寡妇说话一样,唯有我们听从时,给予的恩赐才会临到我们。

奇妙的事发生在寡妇身上!当她顺从以利亚的指示给予之后,她发现自己仍有为先知做饼前一样多的面和油,她更发现这些足够的面和油从未间断供应,一直到 荒结束,她不但自己足够了,而且也满足了别人的需要。「他们所有的家人在这几天足够用。」

我们通常把给予恩赐和钱相提并论,然而这恩赐的意义是指给予任何东西时的喜乐。包括了物质、时间、力量和才能。

如果我们顺服圣灵的感动,慷慨地给予我们所拥有的,则我们自己的需要也会得到满足;甚至更奇妙地,我们会有更多可以给人的。当给予的恩赐发挥神所期待的功能时,我们的给予就不再仅限于自己能力的掌管而付出,乃是由神的能力来掌管,就像上述寡妇的例子一样。

给予恩赐之所以崇高的原因,在于我们愿意给,并且愿意给的更多。

1 给予的恩赐是一种____________的恩赐。
a)神希望我们藉此为自己得到更多。
b)必须自己有钱。
c)帮助我们自由慷慨地付出。
d)使我们有给予的能力,因此能得到更多。



给予的恩赐的目的

"给予的恩赐"的目的是什么呢?每样恩赐都是为了成就某种特殊的目的而赐下的,所有的恩赐都是为了要满足基督身体的需要,也使教会能够实行它的使命。"给予的恩赐"的特殊目的是供应基督身体的需要 ??? 即满足他肢体的需要。

2 神将"给予的恩赐" 赐给信徒,乃因
a)教会的物质需要藉此得着供给。
b)它是信徒可为自己赚钱的一种方式。
c)人们喜欢给钱。



治理的恩赐

目标2. 解释"治理的恩赐" 的功用和目的。

定义治理的恩赐

「有职权的,就应该不辞辛劳。」(罗 12:8),在钦定本圣经"职权" 表示"治理"之意,治理的意思是「站在前面;管理」。在哥林多前书12:28中将治理的恩赐称为"指挥的恩赐",在钦定本中,"指挥" 就是"管理事物" 之意。
因此治理的恩赐是赐给基督身体中的某些肢体,为了领导、管理、指挥身体而用的。


解释说明治理的恩赐

想想一个军队若没有将军和其它官员,将会是什么样子?在军队中,若每一个人都「任意而行」(士 17:6),你不难想象这样的军队会有多糟! 这样的军队一定无法打胜仗。同样的,基督的身体也需要人站在前面治理它,并且指挥其中的事务。

基督是身体的头,他好比是一个大军队的将军,他掌管整个身体,并指挥一切事务的运作。而基督徒则需要管理指挥分布于世界各地的信徒团体,每个信徒团体都需要一位有治理恩赐的人来管理,所有信徒都应「依从那些引导你们的,且要顺服」(来 13:17)。因此,神将治理的恩赐赐予许多特定的基督徒。

并非人人都要做领袖,但必须有些人具有治理的恩赐,这些人被赋予组织、管理和领导的特殊能力,他们的功能对教会相当重要。「人若想要得监督的职份,就是羡慕善工。」(提前 3:1)。

圣经中有某些称谓,是给教会那些具有治理恩赐的肢体。

基督
a
教会领袖(监督和执事)
a
行政部门 选举
a
会员 大会

1. 教会领袖(牧师,钦定本)。他必需「好好管理自己的家,使儿女凡事端庄顺服。人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?」(提摩太前书3:4-5)。

教会领袖(牧师)的职份是地方教会中最崇高的责任之一。他是由会众所选出作为监督者或指挥者,或被称为长老,负责教会的行政事务。新约时代以后,会众数目增加,教会不断增大,组织就愈发有用,有些会众的领袖开始互选为监督或指挥者等职称,而"长老" 一词则用在较次要的领袖身上,我们在新约里所看到的就是符合需要的组织。

长老-监督必须偏好教导,但是他可以让牧师-教师来帮助他;长老-监督的主要责任是管理指挥全体的信徒。

2. 帮助者(执事)。有些信徒虽然不是全职服事,就像是执事,也可能拥有治理的恩赐,通常他们在领导者底下工作,在提摩太前书3:8这点似乎很明显,他们被称为教会的"帮助者",亦即,他们帮助领导者指挥众信徒。「所以弟兄们,当从你们中间选出七位有好名声,被圣灵充满,智能充足的人,我们就派他管理这事。」(徒 6:32)。

因为在教会中,管理是必须的,所以需要治理的恩赐便不难了解。一个没有人领导、治理、指挥的地方,就没有管理;没有管理的地方,很快就松散,没有秩序,各随己意行事,最后只留下少数的人。没有管理和治理的恩赐,基督的身体就会衰弱,无法执行它的任务,因此,治理的恩赐是非常重要的。

3 治理的恩赐是
a)管理,指挥一群信徒的恩赐。
b)大部份信徒应该具有的恩赐。
c)对神事工的进展没有需要。

4 具有治理恩赐的人能够____________和____________。

5 对于具有治理恩赐的信徒,其职份称之为
a)教会领袖。
b)布道者。
c)长老。



治理的恩赐的目的

治理恩赐的功能是管理,而它的目的是促进合一和坚固基督的身体(教会),使它能完成在世上的目的。想想看,若军队里任凭人人决定自己要去那里,要做什么,将会是什么样子?当然会产生混乱!军队官员的功能在于领导、管理并指挥其它士兵,如此才能达成目标。所以在教会里面,治理的恩赐是非常重要的。

6 治理的恩赐赐给基督的身体使它能
a)像一个军队。
b)用最好的方式服事神。
c)产生教会领袖,长老和布道者。



怜悯的恩赐

目标3. 解释"怜悯的恩赐" 的功用和目的。

定义怜悯的恩赐

「对人显出仁慈的,就应该高高兴兴」(罗 12:8)。"仁慈(kindness)"在钦定本圣经中用"怜悯(mercy)"表示。

"怜悯(mercy)" 的意思是"同情(compassion)" 或 "和别人有相同的感受",亦即同情别人(feel with another)或与人有同理心(feel for another),它也有"安慰(sympathize)"的意思。

因此,"怜悯的恩赐" 是向别人显出你既和他感同身受,并且同情他的恩赐。


解释说明怜悯的恩赐

无论是在基督身体(教会)里或是在非信徒当中,都非常需要怜悯人的恩赐。人常是难过、寂寞、忧伤的,极需要有人站在他旁边同情他们,而怜悯人的恩赐就提供了这种需要。

怜悯人的恩赐最佳的典范就是主耶稣自己。

让我们看看他的记载:

1. 「他看见许多人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。」(太 9:36)。
2. 「耶稣出来,见有许多人,就怜悯他们,治好了他们的病人。」(太 14:14)。
3. 「耶稣就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见」(太 20:34)。
4. 「耶稣动了慈心,就伸手摸他。」(可 1:41)。
5. 「我怜悯这众人,因为他们同我在这里已经叁天,也没有 的了。」(可 8:2)。
6. 「主看见那寡妇就怜悯他,对他说,不要哭。」(路 7:13)。

耶稣深深地感人所感并同情他们,他也对那些人显出他的怜悯,每一次提到他怜悯人,很清楚地也看见他尽己所能地为这些人做事。单单同情别人是不够的,我们必须藉着服事人,让人知道我们不仅感同身受,也愿意和他们分担苦楚、陪伴他们。对忧伤的说安慰的话;对寂寞的要付出友谊;对灰心的说鼓励的话;而对罪人应该付出慈爱和关切。

例如、同情孤儿寡妇是好的,但这并不足够,我们也必须用某种特别的方法来帮他们。「在 神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔敬,就是看顾在患难中的孤儿寡妇。」(雅 1:27)

在教会中众信徒能具有怜悯人的恩赐是很重要的,它是其它恩赐的支柱,它可以用来坚固所有的人。例如、具有布道恩赐的人也应该具备怜悯人的恩赐,这恩赐将帮助他同情那些未得救的人,然后布道的恩赐才会更有果效。

巴拿巴是具有怜悯恩赐的一个好典范,他有极大的同情心,使他能服事一些很有需要的人。请读以下有关他的经文:使徒行传9:27;11:25-26;15:37-39。

7 仁慈(mercy)是
a)能力。
b)爱。

8 当人____________时,需要别人对他们表示同情。
a)强壮,健康。
b)悲伤,寂寞。
c)是布道者。
d)是罪人。

9 怜悯的恩赐是
a)许多信徒应该具有的恩赐。
b)只有布道者需要的恩赐。
c)服事许多人的需要的一种恩赐。


怜悯的恩赐的目的

"怜悯的恩赐" 的功用是使信徒能同情别人, 感同深受;"怜悯的恩赐"的目的是藉着在他人有需要时,实际地伸出援手, 使肢体被怜悯的需要得着供应。这是何等美的恩赐!

10 选出下列正确的答案,当信徒在别人难过时同情他,我们称此为
a)怜悯人的恩赐的功用。
b)怜悯人的恩赐的目的。




帮助的恩赐

目标4. 解释"帮助的恩赐" 的功用和目的。

定义帮助的恩赐

"在教会里,神将不同的恩赐给不同的人...,此外还有能够帮助别人的"(林前 12:28)。帮助的意思是"解除困难或帮忙。"

"帮助人的恩赐"乃是信徒靠着圣灵,以有益的行为来解除别人的困难或帮忙他人的一种恩赐。


解释说明帮助的恩赐

基督身体中不应该有人觉得自己没有恩赐,并非人人可成为使徒、先知、布道者或是牧师-教师,但是任何人都可以具有帮助别人的恩赐。的确有些信徒会领受圣灵的恩膏而成为帮助者,他们被赋予特别的能力可以帮助他人。让我们来查看一些经文,看看帮助的恩赐如何在初代教会中运作。

1. 当亚波罗决定到希腊去,以弗所的信徒就帮助他写信给在希腊的弟兄,请他们接待他(徒 18:27)。另有一种译本说信徒"鼓励" 亚波罗,也是一种帮助的榜样。

2. 「又问候在基督里,与我们同工的耳巴奴」(罗 16:9)。经文中并没有提到耳巴奴是如何地帮助保罗,他可能曾经传道或作教导的事奉,也可能藉带领诗班来帮助,也有可能帮保罗一群人管理钱财,或者帮忙探访刚信主的人,我们只能猜测他可能会透过这些方式来帮助。即使这样,我们还是能明白这些具有帮助恩赐的信徒对基督的身体非常有价值。

3. 「我也求你这忠实同负一轭的,帮助这两个女人,因为他们在福音上曾与我一同劳苦。」(腓利比书4:3),有些学者把"与我一同劳苦" 译成 "在我身旁争战"。在此我们看见妇女也能具有帮助的恩赐,虽然我们不知道他们实际帮助的方式,是藉着女性初信者的聚会来帮助?或藉着为保罗和随行的人预备饭食?还是以代祷成为帮助者?或者替保罗等人缝补、清洗衣物?这些都有可能,因为帮助的恩赐包括属于仆人的工作。

在初代教会,对于具有帮助恩赐的妇女,有个特别的称呼叫做"女执事"。「我对你们举荐我们的姊妹非比,她是坚革哩教会中的女执事。」(罗 16:1)。

具有这项特别恩赐的人被称做"执事"。「因为善做执事的,自己就得到美好的地步。」(提前 3:13)。

在南美有一个小教会曾受神极大的改变,许多人得救并被圣灵大大充满,该教会的牧师是一位忠心的弟兄,他分享神的话并探访许多人。然而,在会众当中,有一位不引人注意且安静的小妇人,她在公开场合很少说话,然而却经常祷告,她大大地帮助了牧师。她倚靠圣灵而得着了帮助的恩赐。

11 下列的叙述,正确的请写T,错误的请写F。
a)帮助的恩赐为别人提供了帮助和解决他们的困难。
b)只有一些信徒需要具有帮助的恩赐。
c)男人和妇女都可以具有帮助的恩赐。
d)初代教会具有帮助的恩赐的妇女称为女执事。


帮助的恩赐的目的

"帮助的恩赐" 的功用,是让信徒有能力可以帮助教会的领导人和教会的事工。

"帮助的恩赐" 的目的,是实际地协助完成工作,以扩展神的国度。功用是指帮助的能力;而目的是指实际的帮助。

例如、我们说某个弟兄特别有祷告的能力,那是指帮助恩赐的功用。但是除非他藉着祷告,运用所得着的恩赐,否则对教会是不会有所帮助的。当他祷告时,这恩赐的目的就完成了。

12 有位被圣灵充满的弟兄,有帮助牧师探访病人的特别恩赐,这句话是指恩赐的功能或是目的?
a)功能。
b)目的。



自我测验

1. 说出某个人可以藉着给予的恩赐服事的叁种方式。

2. 举出具有治理恩赐者的叁种称谓。

3. 在下列定义之后,写出这定义是属于何种恩赐。
a 管理指挥一群信徒。____________
b 藉着有用的行动来帮助别人。____________
c 自由慷慨的付出,以满足别人的需要。____________
d 向人表明你和他们感受相同,并同情他们。____________

4. 运用____________恩赐的人具有组织、管理、和领导能力。

5. 能在经济需要上帮助别人的恩赐是____________的恩赐。

6. 查阅下列经文,然后在每段经文后面的空白处写出其所指相关的恩赐。
a 使徒行传15:37-39。
b 使徒行传18:27。
c 列王记上17:8-16。
d 使徒行传6:1-3。
e 马可福音1:41。

7. 说出前一课所读的叁项恩赐。

在继续读第七课之前,请务必完成学生单元报告的第二单元,并将你的答案寄回。



研读问题解答

1 c)帮助我们自由慷慨地付出。d)使我们有给予的能力,并因此能得到更多。
2 a)教会的物质需要藉此得到供给。
3 a)管理,指挥一群信徒的恩赐。
4 领导、管理,和指挥。
5 a)教会领袖。b)长老。
6 b)用最好的方式服事神。
8 b)悲伤,寂寞。d)是罪人。
9 a)许多信徒应该具有的恩赐。c)服事众人所需的一种恩赐。
10 a)怜悯人的恩赐的功用。
11 a T c Tb F d F
12 b)目的。



自我测验解答

1 付出他的物质,时间,力量和才能。
2 牧师,长老,监督,执事。
3 a 治理。b 帮助。c 给予。d 怜悯人。
4 治理。
5 给予。
6 a 怜悯人。b 帮助。c 给予。d 治理。e 怜悯人。
7 服事,教导,劝勉。

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