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一. 前言 1. 过去23课时间，探讨罪恶及苦难二大课题，这二大问题存在于人类历史中，古今中外不断有人加以探讨，有从哲理思想方面探讨，有从感觉体验方面探讨，有人有消极的分析，有人有积极的想法。 2. 基督教亦然，我们总不能脱离群体生活，总不能进入象牙塔搞什么宗教研究，我们要正确地面对这人间二大课题。 3. 我们探讨这二大课题的时候，跟其它人探讨相关题目时有所不同，我们不是出于好奇心、善心、大无畏精神来研究探讨，我们是要以圣经的教导与立场，作为我们理解罪恶与苦难的立足点。 4. 对国内朋友而言，这二个是多么亲切的植入了中国教会以及中国信徒的身体内，已成为我们的一部份，我们更要按着圣经的真理来研讨苦罪对我们本人，以及对中国教会的意义。 5. 过去确实有不少人在信仰上受了不少苦，也亲眼看到一些人为主殉道，我们特别想念这些弟兄姊妹，盼望透过这个课程的探讨，让我们能够从这些苦难的经历中得到释放，得到安慰。让我们一起研读圣经，看看神对我们的教导，从而我们可以帮助和体贴那些在患难中的肢体，正确地教导其它肢体有关的真理。 二. 最后的问题 过去我们在苦难出现时，马上想到神可能不公平，神可能不爱我，神可能并非全能而不帮助我；为什么我们不从另一个角度想想，当我们面对苦难时，马上想到神的良善与慈爱，这是否显示我们人生太受苦难的负面影响，而未能积极地以神作中心的去思想苦难问题。 三. 一个明显的例子－－约伯 1. 研读约伯记中约伯的苦难，我们可能把着眼点放在约伯的苦难上，失去这些、失去那些。他的叁个朋友所关怀的是约伯受苦的原因解释，我也会特别留意约伯到最后的光景，得回他所失去的，喜剧收场。 2. 你可有留意到：约伯全不晓得整件事来龙去脉 3. 请留意伯一：12以及伯四十二：10，整件事情神是在掌管控制着的。 4. 我这样想：若非神的掌管，撒旦会攻击更厉害 若非神的信实，人是会一败涂地。 若非神的慈爱，人毫无半点盼望。 若非神的保护，人没有安全。 若非神的良善，人没有安慰。 四. 人越受苦难，更能显示出神的慈爱： 诗廿九：10 洪水滥之时，耶和华坐着为王，耶和华坐着为王直到永远。 诗廿叁：4——我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿都安慰我 五. 自始至终不失去信心 人面对苦难或身在苦难中，很自然会向天父发出一些问题，看看耶利米先知及约伯，他们都在苦难中跟神对话，问神很多不明所以的问题，但他们自始至终均没有失去信心。 六. 苦难出现时，让我们多思考神的属性： 神是我们的盾牌－－诗九十一：4 神是我们的避难所－诗四十六：1 神是我们的力量－－诗四十六：1 神是我们的牧者－－诗二十叁：1 神与我们同在－－－约十：28-29 神满足我们一切需要－腓四：19 神有够用的恩典－－－林后十二：9 神是安慰人的神－－－林后一：3、4、6
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