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一、 圣经如何看性？ 婚姻是神所设立的，是神圣的。性关系是夫妇在婚姻中作伴、互慰、传宗接代的一部分(创二18-25)，夫妻婚后的性关系是正当、庄严、甜蜜与可贵的(箴五15-19；雅二6，八3；太十九3-6；可十6-9；来十三4等)。既然婚约将二人连结为一体，婚后夫妻不可彼此亏负性需要，而应互慰满足，并避免淫乱。参阅下列经文： “但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们……”。(林前七1-7) 婚前及婚外的性关系均属污秽、不洁、不该的罪(撒下十三12-15；箴五1-19；林前六13-20；弗五1-11)。男女婚嫁结成夫妻是神的安排计划(创一27-28，二24-25；林前七2-5；弗五22-25；帖前四1-8；提前三2，12)。已婚、单身的男女在性关系方面都要小心谨慎，应保持纯真圣洁。(罗十三14；林前六13；加五16；西三17；提前四12；提后二22；雅一15；约壹二16) 性欲是极强的本能，处理不善会引起各种与性有关的罪：淫乱、污秽、邪情，嫉妒、苦毒、贪婪，放纵肉体情欲……(出二十14；太五32，十五19；可七21；罗六12；林前六9；加五19；弗五3；西三5等)。若在性方面犯了罪，应该认罪、痛悔、求赦(诗51)。主耶稣对那行淫时被拿的妇人恩慈宽容地说：“ 我也不定你的罪，去罢，从此不要再犯罪了。”(约八1-11) 二、 看色情电影，是不是一种增进夫妻情趣的良方？ 男女均有性方面的需要，但在生理、心理……等多方面大异。男的易受视觉刺激，眼见女性胴体、明星照片、画册、色情电影，便易刺激性欲，马上索求性满足。有人因此而藉色情媒体来增进性亢奋，这也就是为什么色情刊物、电影、电脑网络的消费者绝大部分是男子的原因，每年美国本土便有数亿元黄色媒介的盈利。 女子的性反应却大不相同，她不易单因视觉刺激而引起性兴奋或被刺激性欲。她必须信任及欣悦对方，在安全及浪漫式气氛中，言词交谈，并感到关怀体贴的柔情时，慢慢地被丈夫的温馨爱护所引导，始能挑起性趣，再由丈夫亲热拥抱，在放松的气氛中，逐步爱抚性感带，始能渐渐引起兴奋而进入高潮。且每月有因经期而来的周期性高低。作丈夫的绝不应忽略妻子在性方面之反应的不同、高低、快慢与需要等，而自私只顾一己之需求，勉强对方来满足自己。 就上述所列男女有别的性爱方式及特色，便可明白为什么会有丈夫以要求太太陪他看色情电影，来增进闺房性趣，常常因影象动作情节的刺激，丈夫便性欲大增，而要求太太即时顺依己意，满足己欲。却没有想到，妻子对色情电影兴趣不大，陪看时心里烦闷，又不好发言抗议，在性兴奋还谈不上时，就被丈夫痴缠索取；丈夫一下子满足了，便倒头就睡，毫无浪漫可言，更甚者是令妻子觉得有性无爱，有欲无情。如此，日久成习，便会厌烦性爱，逃避性交，只觉成了丈夫满足性欲的工具，如此无情无爱的夫妻关系，破坏力极大，后果严重。这类个案，在临床之辅导经验中极常见。 在中国文化背景及传统中，视性事为夫妻闺房私隐，对性爱感受是绝口不提，甚至夫妻二人之间亦难以启齿(特别是女方)。因此，只行“周公之礼”、“尽夫妻之仪”。至于鱼水之欢，交翅之乐，只是小说剧集中事，意淫之乐罢了。事实上，在已婚的夫妇间实不该如此，反而应坦诚沟通，彼此了解，互相满足，这点稍后再谈。 回到看色情电影是否增进夫妻闺房乐趣的问题上。首先说明女性凭视觉(如赤裸胴体，性爱影象)而引发亢奋，受刺激的比例很少。因此，脱衣舞男及色情媒介的女消费者，也相对较少。为妻的眼见丈夫因着美女而动情，心里羡妒之意易起，烦厌之感骤生。妻子看色情电影而求性刺激、性兴奋的人为数不多，却常有“陪着”讨好丈夫的感觉。对她而言，看色情电影对造爱的帮助不大。 反过来说，男子喜好黄色书报影画的极多，婚后仍会如此。尤其是妻子月经及怀孕期，远行外出时，便会求取视线快感，视觉满足，养成习惯，而不易戒除。色情、意淫、纵欲按圣经教导，皆归属罪过恶行。 在登山宝训中，耶稣明说：“ 你们听见有话说‘不可奸淫’，只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。”(太五27-28)耶稣把奸淫的“行动”，律法禁止的外在行房，提升到奸淫的“意念”，即视内心来定罪。换句话说，“意淫”与“奸淫”无别。看色情电影便是陷于“意淫”罪中。同时亦犯了十诫中最后一条“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢牛驴，并他一切所有的。”(出二十17；申五21)色情电影中的女子，必定是他人的女儿(属于“并他一切所有的”范围内)；若已婚，便是他人的妻子或母亲。 色情画报电影的嗜好，是会“上瘾”的，并愈看愈受吸引，因之要求的色情成分及程度会越来越深，同时也易拿电影中少女美好的身段，与生儿育女后的妻子(稍后更成人老珠黄的“老妻”)比较，而较易对妻子的体态相貌失望生厌，甚至拥抱对方时仍会幻想片中女郎，妨碍对妻子的欣悦喜爱，犯了下列经文的禁戒： “……要喜悦你幼年所娶的妻……愿她的胸怀使你时时知足……”(箴五18-23) “……因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证，她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她……所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻……”(玛二14-15) 夫妻闺房之乐，性爱之欢，不宜借用色情电影的刺激。夫妻二人应坦诚沟通，眷恋爱护，然后在性爱中相互满足。 三、 另一半总是不管我是否疲倦、有兴趣，就强迫我要满足他，使我很不高兴，怎么办？ 男子性欲需求比女子较高而性交需要也较频。特别是易受外界感官刺激的影响。广告宣传，大众媒介常利用男性易受刺激的弱点，用性来作推销(sex sells)。 相对来说，女子的性需要除了经期及产期影响外，性欲一般较弱，性交索求低。加上传统习惯不宜表态索求，且需要环境、情调、气氛、心态等多方面配合，才会感受性欲需要，在经过一段时间的拥吻爱抚等前奏后，才渐起亢奋，进而性交造爱。因此相对于彼此需要，时间、节奏的不同，不免会生怨道：“另一半总是不管我是否疲倦，有兴趣，就强迫我要满足他，使我很不高兴。”这是专业辅导员常见的个案实况。 如此这般，又该怎么办？夫妻若有良好感情基础及沟通习惯，作妻子的便应坦诚把自己的感受道出来。作丈夫的亦应体验男女性爱方式及进程差异，而细心体谅，耐心作好安排，让妻子可以在家务、儿女皆不需忧心的情况下，放心轻快、感觉舒畅地享受丈夫“前奏”的工夫，然后共入佳境，齐享鱼水之欢，“高潮”之乐。 但话又得说回来，作妻子的常有“性冷感”的毛病，使丈夫久待或失望，然后着急却又无所适从。妻子“性冷感”的原因多种，有些是误以为“性事”污秽，性欲罪咎或以为性爱是男子特权及享受，性交是妻子的责任；或因在生理上懵然无知，如过度紧张弄至阴肌锁掣带来痛楚，经期及生产后带来肌肉变形……等情况；或不敢向丈夫示意欣悦的抚摸“何处”，“何法”等问题。这些基本的生理、心理、技巧等常识可经由许多正当的书刊(不是黄色物品)、讲座、专题，得着助益。否则亦可找专业辅导员指导及协助沟通，得着谅解。 最可怜的是夫妻二人，不谈性爱而达至共识默契，只作性交成例行公事，或以性事为条件、手段，或以为淫猥……等，都是破坏性的处理办法，这是可怜又可惜的。 夫妻二人相爱相亲，互慰满足，心灵相通，肉体相合，性爱相恋，可增加婚姻的愉悦，培育感情。示爱造爱，身心灵满足的融合，是神设立婚姻制度的美意，是基督与教会间美满关系的具体经验，是蒙福及美满的。 ■ 作业(讨论题目)： 一、 男女双方如果都同意，发生性行为为什么不可？谁也没占谁的便宜，总比结婚后发觉不合适，再离婚的好吧？ 二、 我们是两情相悦，又清楚神的旨意，为了彼此照应，节省开支，在办理结婚手续之前，是不是可以先住在一起？ 三、 我太太一生气，就不肯跟我同房，将性当作报复的武器，怎么办？
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