第七章 先知职事在难中发展 阿摩司书第三章7节有一句话普遍适用于先知职事: 「主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行」。 神在人当中无论作什么均透过他的仆人众先知,透过他们将奥秘显露出来。因此,作先知的重点基于他是否与神有一个特别的个人关系,是否明白神的心意和聆听神话语的奥秘。 从耶利米先知的见证与个人经历中,我们了解到神代言人的另一个条件是完全地被神使用。耶利米书十五章15节说: 「耶和华阿,你是知道的,求你记念我,眷顾我,向逼迫我的人为我报仇。不要向他们忍怒取我的命,要知道我为你的缘故,受了凌辱」。 很少有真先知没有因着神的缘故而受到逼迫和凌辱的。第16节说: 「耶和华万军之神啊!我得着你的言语,就当食物吃了。你的言语,是我心中的欢喜快乐。因我是称为你名下的人」。 先知的另一特点是他必需吸收了解神的信息。当神差派以西结为先知的时候,神将一卷写有哀号、叹息和悲痛话语的书卷给以西结吃。吃了之后以西结就有信息可传了。先知首先要了解神的信息,让那信息成为他的一部分,才有信息可传。那些随随便便按自己意思说话的人是不能在先知这职事上事奉的。 很多人以为预言只是突然从天而降,与圣经无关,这是完全错误的。圣经中,每一个先知对神话语的启示都是非常熟悉的。对圣经不感兴趣,不认同圣经教训,不以圣经为食,不按神话语而活的人不配先知的职事。耶利米书十五章17节说: 「我没有坐在宴乐人的会中,也没有欢乐,我因你的感动,独自静坐。因你使我满心愤恨」。 凡愿意与神同行的人,有时必须要独自静坐。认识神和他的教导,不再接纳以往生活方式和旧生活中交结的那些一味追求享乐的朋友,他们对生命的态度会显得与我们的新生命格格不入。这就会常使我们独自静坐。那些不愿意等候神感动的人绝不能超过这种孤单的考验。耶利米书十五章19节记载了先知职事的关键: 「耶和华如此说,你若归回,我就将你再带来,使你站在我面前。你若将宝贵的,和下贱的分别出来,你就可以当作我的口,他们必归向你,你却不可归向他们」。 这里再次表明先知职事的本质是要能站在神面前;并且能将宝贵的和下贱的分开。这就需要有真正的个人纯全和一颗正直的心。 神在寻找能作他口,为他说话的人。这人必先要符合神的条件,也不可归向他人。当他从神那里得到启示后,不能与人妥协,不能降低标准。以赛亚书五十五章11节有神的宝贵应许: 「我口所出的话,也必如此,决不突然返回,却要成就我所喜悦的,在我发他去成就的事上,必然亨通」。 信息与代言人有关。神的信息是活的,代言人要遵守神的条件才能带出活的信息。作为神的工人,我们要象耶利米先知所说: 「我得着你的言语,就当食物吃了。你的言语,是我心中的欢喜快乐。因我是称为你名下的人」。(耶十五16)
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