2.新生命的必要性
属灵作业
1.自己预先查考圣经，并填好课文中所留下的空栏。
2.利用早晨和晚上的时间祷告，祈求神赐下聪明和智慧，能够使你更好的明白福音的奥秘。
3.花时间背诵经文，这将对你的灵命长进起特殊的作用：⑴创世真神（罗1:20）；⑵神的慈爱（约3:16）。
4.每天研读圣经，你将更加亲近于神。
今天人们主要的内在问题究竟是什么？大部分人都感到生活空虚、不幸福、不快乐、不自由，觉得自己的生活没有目的也没有意义，甚至对生活感到绝望。
你现在正追求什么？你是否仍梦想着一个多姿多采的人生？但回顾昔日所过的空虚日子，横观现在的局势，真是使我们不能不回忆诗人所说：“其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”
让我们不再注目于短暂无意义的东西，让我们寻求一些有永恒价值的东西。而这永恒的价值，只有在神那里才找得着。在神那里的，是永恒的生命，是新的生命，神已经应许把它赐给我们。那我们有没有必要得到这一新生命？为什么我们必须要得到这一新生命？这些是我们在这一课里将要解决的主要问题。
一、宇宙的起源：
“诸天藉____________而造，万象藉他____________而成。……因为他_________，就有；_________ ，就立。 ”（诗33 :6，9）
宇宙万物之起源，是一直萦绕于人们头脑中的一大疑问。为此，圣经以第一句，就给出了很明确的答案。神从无到有创造时间（太初），空间（天，宇宙），物质（地，地球）。神是万物的主宰，是一切存在的开端与来源。
2.七日创造工程：
| 创造内容／背景 | 创造内容／完工 |
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第一日：时间、空间、物质（地球）、光 第二日：空气（天空）、天上及地上的水 第三日：海洋、陆地、植物 |
第四日：日、月、星辰 第五日：鸟类、鱼类 第六日：陆地动物、人 |
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第七日：安息
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创造还是进化？
人类历史起源学说大致可分为两大类：进化论和创造论。进化论建立于人为假设之基础上；创造论则是以坤的启示作为基础，把根基放在神的话语里。不管接受哪一个学说，都需要人的信心。因此，因人的信仰不同，所选择的也不同。一般来说，人接受创造论，是基于对神启示的信心；而接受进化论，是基于对人为假设及解释的信心。
神的启示，或人为的假设，你愿意选择哪一个呢？
·进化论的非科学性：
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“神的事情，人所能知道的，原显明在________，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是________的，虽是眼不能见，但藉着________就可以晓得，叫人________。”（罗1:19-20）
二、人类的起源：
“____就照着__________造____,乃是照着__________造____造____。”（创1:27）
“____用地上的________造____，将________吹在他鼻孔里，他就成了____，名叫________。”（创2:7）
2.神造人的目的是什么？
“就是凡称为______的人，是我为______创造的，是我所______、所______的。”（赛43:7）
“神就赐福给他们，又对他们说:‘要__________，______地面，______这地；也要______海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”（创1:28）
“你们要______耶和华！因______我们的______为善为美，______的话是______的。”（诗147:l）
3.神造人类的独特性？
_______________________________________________________________________。（创1:26-27；2:7）
| 神 的 形 象 |
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三、罪与死：
_________________________________________________________________________。（创2:17；3:6）
2.罪如何进入这个世界？
__________________________________________________________________________。（创3:6；罗5:12）
3.世上还有没有义人？
________________________________________________________________________。（罗3:10；约壹1:8）
·对蛇的咒诅：
亚当被造时，他是有灵的活人；但亚当因不顺服神的话，犯了罪。照神的警告，他的犯罪带来了死亡：
首先是属灵的死, 意即人与神隔绝，是与神属灵相交的断绝；
人死了以后，灵魂与身体相分离，身体最终归于土。
“这就如____是从______入了______，____又是从____来的；于是____就临到______，因为众人____________。”（罗5:12）
“________的他必死亡。”（结18:4）
四、新生命的必要性：
我们都是罪人，罪在人里面，死亡就临到了人，因为死是从罪来的。我们这些活着的人，实际上已经活在死亡的情形当中。如同刚从树上拆下来的树枝，从外表看照样是清绿的，好象还活着似的，但是死亡已经在它里面了，过不了多长时间，它就慢馒地枯干了。
人活在世上，只有叹息，没有安息，对人生感觉虚空，常常落在莫名的愁苦中，不管是男女老少，贫穷的或是富有的，有学问的或是没有学问的，都无可避免地遇见这个空虚烦恼的苦闷，这就是死亡的现象显在活着的人当中。但是事情也没有停在这里，圣经告诉我们：“按着______，人人都有一死，死后且有______”（来9:27），就是说肉身的死亡并不是人的了结，更胆战心惊的是死后还有审判。罪不单叫人现今没有安息，叫人死，还叫人死后仍然落在神的审判里，而且审判以后就进入到永远的灭亡里。
人的罪必须要解决，若得不着解决，那就注定要灭亡了。罪人又没有办法叫自己不犯罪，甚至叫自己少犯罪也不能。那么罪人除了等死，等审判，等灭亡之外，还有没有方法可想呢？审判人的神，果真喜悦罪人灭亡吗？
不，绝不！
神将他自己的心向着人敞开说： “我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人________，惟喜悦恶人______而活。”（结33:ll）
神不单是向人有这样的应许，并且地确实也做了件空前绝后的大事，来解决人的罪，赦免人的过犯，拯救人脱离永远的灭亡，使人得到属灵的新生命——永生。
4.犯罪带来什么惩罚？（创3:14～24）
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·对地的咒诅：
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·对夏娃的惩罚：
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·对亚当的惩罚：
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死亡 的两个含义
其次是肉体的死, 是肉体和灵魂的分离，也就是平常我们所说的“死亡”。
5.为什么死亡临到众人？
神已经向世人宣告：“____的工价乃是____。”（罗6:23）
“神爱______，甚至将他的________赐给他们，叫一切________，不至______，反得______。”（约3:l6）
1.我以前对字宙和人类的起源有过什么想法？
学习本课后，我现在怎么想？
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2.关于罪和死的问题，我有什么新的认识？
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3.我是否需要新生命？
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甚至将他的独生子赐给他们，
叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约3:16）