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圣诗的内容实在太丰富了，历代诗人留给教会的产业实在太宝贵了！今天无论在哪里当圣徒们到教会去敬拜时，圣徒们手中是拿着两本书，一本是圣经，一本是圣诗，圣诗是仅次于圣经，圣徒聚集敬拜时不可或缺的帮助。 有些名诗它的原著太长，每一节都是好诗，但是我们为聚会实行的缘故不能唱那样长的诗，只能在其中摘出几节其它只能割爱了。 例如《圣徒诗歌》第187首〈奇异恩典〉John Newton所写的“Amazing Grace”，他原诗有二十多节，我们采取了其中五节，其它诗歌本可能采取的和我们不同，所以一首诗在不同的诗歌本中会产生很大的差异，会使不明原因的圣徒产生困惑。 例如《圣徒诗歌》第532首Anne R Cousin所写的〈玉漏沙残〉(“The Sand of Time”)，这一首为众圣所宝爱的诗歌，它原诗也有二十多节，我们在其中采取了五节，其余只能割爱了；又如《圣徒诗歌》第471首，倪柝声弟兄所写的〈一生聪明未遇敌手——毗努伊勒〉，共有十六节之多，因这是一气呵成的一篇信息，把“毗努伊勒”这段经文写透了。我们实在无法取舍，所以就全登了。 《圣徒诗歌》第416首也是倪柝声弟兄所写的〈当我蒙恩能够施恩〉，用诗歌体裁来写约伯记。信息一共十二节，整本约伯记，被他写透了，就是去掉—、二节信息就不完全了，故我们也全用了。其实这也不是很好的办法，因为编者从未有人在聚会中用过这首诗歌，这首诗应该把它们归类在“读的诗”而不是“唱的诗”，盼望等候有“写诗”“翻诗”的弟兄，得着灵感能把它浓缩成七八节，那就有用的机会了。 反过来我们也把几首本来是“读的诗”变成“唱的诗”，如《圣徒诗歌》第381首〈让我爱而不受感戴〉；像391首〈破毁带我到主怀〉就成了圣徒很大的祝福。 关于《诗人与诗歌》好象还有好多话要讲，但因着篇幅的缘故，只好停在这里了。 在编者手中所收集的诗歌，其中还有不少很宝贵的诗歌，只是翻译成中文要花很多的时间，像在这第三册中所提及盖恩夫人的诗歌，她其中有几首，都是很宝贵的，对圣徒灵命有帮助，我们没有采用在《圣徒诗歌》中。 盼望主赐给恩典，能力和时间，再能将几十首好诗作成“诗歌附篇”放在《圣徒诗歌》后面，可以使众圣徒能得着前圣徒所留下宝贵的产业。
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