在中国和香港爆发的SARS(非典型肺炎病毒)、美国与伊拉克战事、中国军备等名词，理应没有意义上的关连，但在世界医疗卫生组织在苦苦研究SARS的出现和传播的同时，闻说俄国有传言这可能是生化武器的制成品。
结果，这流言在这里却引发出无限的幻想和引伸。反美人士说，这是美国怕中国富强而向中国引爆的生化武器！反华人士却说这是中国研制生化武器失控的结果！喜欢与伊拉克拉上关系的又说，撒达姆已声言向全世界发动战事，现在正在亚洲出现。这些说法只是一些小报的闲谈，理应不值一顾，但在这里却是以讹传讹，越传越「真实」！
人类学家概括地把人类的文化分为两大类，一为罪的文化-以欧美为代表，一为耻的文化-以亚洲中东为代表。罪的文化是先假设人性本恶，所以要制定规矩和律法，理性的清楚划分，不得过界，越界者称之为有罪，指明判罚方式。耻的文化则假设人性本善，不必设定清楚的规条，社群的道德规范非常重要，但界线不明，怎样判罚不清。因此，欧美国家先走向法治，而亚洲和中东国家则倾向人治。由于法律条例不清，社群道德善变，人言人殊，结果流言和闲言常成了主导，而一般教育程度不高的或不习惯作个别思想判断的，总爱听信这些闲言，受这类的流言所摆布，或把电视电影的故事信以为真实。如中国人必会功夫，吃猪肉的人轮理道德混乱，蓝眼睛的女士是天生坏品、随便可脱下衣服让人拍照！过去的地震，他们又有人说成是美国在他们的海低引爆核弹所致，言之凿凿，不少人信以为真！
在伊斯兰历史中，闲言蜚语的事例真有不少，其中最严重的莫过于穆氏晚年所娶的少年妻子阿伊莎失？的事件。据说穆氏深宠少妻，出战时也常带她而去。在626年穆氏讨伐部落穆斯泰莱格(Mustalaq)的叛逆而回，在路途上阿伊莎掉了队。结果数日后，由一名穆斯林把她护送回麦地那给穆氏。但阿伊莎却因这事受流言蜚话的攻击，指她与人有染，结果穆氏要表示受真主的？示，宣布禁止诬告贞洁妇女的条例，事件才告平息。一般相信古兰经廿四章的11-21节，就是因阿伊莎事件而宣读的了。
由于伊斯兰教强调古兰经，是从天上渐渐降下来的经典，阿拉伯文的古兰经与天上的经典完全一样，因此非阿拉伯文的翻译，不能视为正确的古兰经。又因古兰经所用的阿拉伯文，是古老的文字，所以在翻译的用字和意思上，也人言人殊。由于一般人不易明白，所以很多穆斯林在讨论信仰时，常混杂着不少民间流传的故事、或在不同地方所听闻的人生箴言和谚语，同引为天？要道。由于寻找出处困难，所以一般来说，他们不大喜欢翻开经卷，引经据典的理性讨论信仰问题。
| 上章 目录 下章 |