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参考资料：「如何自我成长」Gordon MacDonald等合着,中国主日学协会出版,1993初版. 名言:「服事的关键在于人心*.一颗与神亲近的心灵.」---- Maxie Dunnam 应用经文: 约3:3,4,7,27,31;诗62:10;约6:26,44. 一. 引言 当夫妻间的浪漫之爱和蜜月的热情逐渐被分期付款、养育儿女和繁杂的家事浇熄时,两人的关系就变成一种单调乏味和痛苦的责任.早上丈夫出门上班时,夫妻不再吻别;晚餐时两人对坐无言.我们跟神的关系有时也是如此,世上再没有比用「责任」取代「热情的人与人关系」更让人觉得空虚了.服事神若只是责任而不是爱的关系,服事就没有能力和果效,服事的关键在人心:一颗与神亲近的心灵. 二. 我们与神的关系 1. 与神亲近不单是一种感觉: 与神亲近的感觉未必代表与神的关系良好,需要* a. 引导胜感觉 刚信主时,我们都会依靠感觉,感觉神就在旁边.虽然感觉很好,并且受益良多,但分辨是否行在神的引导当中更重要.有时候所作的决定并不会让你感觉与神特别亲近,但你知道所作的是对的,心中依然平安. b. 过程胜结果 如果你曾迫切寻求神的旨意,既使最后还是无法明白祂的心意,那也没关系,因为这样就够了,好象夫妻一同经历风浪之后,往往会觉得比以往更亲近.重要的不一定是结果,你曾有一段努力的过程,那已经使你与神更亲近了. 2. 与神亲近的障碍: a. 忙碌的工作 不忙就是不正常是现代人的普遍思想,应当把与神亲近当作「操练」. b. 生活职业化 职业把生活规格化,以致失去亲近神的热忱,失去初信时单纯依靠神的心. c. 自由的时间 在规格化以外的时间里,生活的优先秩序就决定我们与神的关系. d. 多方的肯定 我们稍微一点爱主,就会有人称赞我们,听多了好听的话,就以为我们真的是敬虔,属灵的人,其实不然,有可能这些称赞是我们与神亲近的障碍. e. 即亲又即离 当把聚会和服事当作责任时,我们就当暂时疏缓紧绷的聚会或服事表,离开而安静,学习耶稣退到旷野,单独与神亲近. 3. 与神疏离的警告讯号: 假如与神亲近的感觉未必代表与神的关系良好,那么与神疏离的感觉未必表示与神的关系不好,如此一来,我们就必须了解那些讯号可以正确的显示我们与神的关系: a. 无心服事 无心服事比服事得精疲力竭更可怜,不但不会与人分享神的作为,也无心向艰难的环境挑战,心中宛如一池死水,是与神疏远的讯号. b. 长时间灵命萎靡 虽然花很多时间灵修,但是仍感觉不到神任何的指示,以致麻木不仁. c. 思虑不周全 当某些思考和决定不周全,甚至把简单的决定弄得复杂时,有可能是在逃避神. d. 情绪不对劲 接电话的口气可能是讯号,如果开始想「哦,天阿!电话又来了!」,或迟迟不回电,表示我们该停下来内省了. e. 习惯性失眠 不只提醒我们工作过量,忧虑太多,也是警告我们太依靠自己力量取代依靠神. 三. 与神亲近的秘诀 1. 处理情绪上的问题 情绪易随环境起伏,所以要绝对相信神无条件接纳我们的事实,以致让我们能够释放地使用身上的恩赐来服事神. 2. 属灵的操练 定时定量读神的话,有时收获有时空手而回,但长期而言,内心清洁,因每天面对神. 3. 偶尔的退修 学习耶稣退到旷野,在忙碌的现代生活是一种操练,每半年用一整天时间亲近神. 4. 操练神的同在 多向人分享神的同在是操练神同在的最好方法,愈分享就愈在乎神的同在. 5. 随时接受挑战 当觉得一切都在自己的掌握时,就要出去多接受挑战,以致能经历神和依靠神. 6. 善用人际关系 找其它人一起思想神的作为,因为帮助别人生命的成长有时也会回馈自己. 四. 跟进作业 1. 「重生」原来的定义就是「从天上来的」(约3:3,4,7,27,31),人若不重生可否与神亲近? 2. 看到自己的事业持续成长,我就很快乐;看到自己银行的存款持续增加,我就很快乐;但是我们应该学会,把这些看为次要(诗 62:10),因为与神亲近是我们生活的根基,你同意吗? 3. 耶稣时常不徇人的情面,对来寻找祂的人说出他们心中的意念(约 6:26),因为祂知道,若不是天父吸引人,没有人可以到祂这里来(约 6:44),是否有的人比较会与神亲近,有的人天生就不会?
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