〖 人性问题 〗
在我里面久已渴望接触上帝，祈望知道上帝与我有何关连，他要对我说什么；也想知道圣经能带给我什么能力。
〖 作业 〗
每一天的〈门徒〉研读中，你都需要阅读经文。我们要求你根据每日所规定的方式来阅读与默想。你每周都必须抽空研读圣经中指定的章节与研读手册。在读经的同时，可在隔页的适当空白处上作笔记。〈门徒〉的目的是建立耶稣基督的门徒对上帝话语的认识与爱慕。
第一天你手上拿着圣经，记得这是一本上帝默示多位作者所写成的书。研究圣经的目录 并『感受』这些书卷的标题。翻阅整本圣经，注意内容之标题。确定圣经中所提供的辅助资料：序言与引言，每页的注脚，地图，图表以及辅助文章。阅读你有兴趣的部份。
第二天 阅读并回应『圣经教导』与『门徒标志』。
第三天 抽样式的选读不同体裁的经卷，体会它们之间不同的风格。朗读诗篇84篇；何西亚书11：1－4；出埃及记15：1－18。
第四天历史书。历代志上22章，使徒行传9章。
第五天律法书。出埃及记20章(十诫)，申命记6章(6：4－9称为Shema，意即『聆听』。)先知书。弥迦书4章
第六天书信。腓利门书(保罗的个人书信)福音书。路加福音15章(耶稣的比喻)
第七天休息与祷告
祷告 每日研读前之祷文：
『求你照你的慈爱待仆人，将你的律例教训我。
我是你的仆人。求你赐我悟性，使我得知你的法度。』
(诗篇119：124－125)
本周祷告事项：
第一天研读圣经辅导书 第二天 [圣经教导]
第三天诗歌
第四天 历史书
第五天 律法书，先知书 第六天 书信，福音书
〖 圣经教导 〗
按字面来说，『圣经』是『书』的意思。但它是一本独特的书，其他的书与圣经无法相比。然而圣经并不是单一的书卷，它是历时整千年搜集了66本书卷所组成的经书。但是，圣经所回顾，分析，检讨与称颂的经文却包括了两千多年的时光。圣经故事一直不断地在无数营火会中传讲；歌曲与诗篇也在各类崇拜中重复诵唱；圣经历史以各种方式撰写又再写；由默示而来的律法被编成法典并加以阐明；预言被宣告，记录并实现。公义与和平国度的异象不断地传布在人们的脑海里。
希伯来人是一群独特的人，因为他们蒙召成为一个启示的民族。自从亚伯拉罕与撒拉听到上帝的呼召，要他们离开自己的家乡后，这两千年来希伯来人时常为上帝选民的身份而挣扎。上帝藉这选民的经历向人说话。然后，在耶稣的生，死与复活中，上帝作了全面的启示并继续在新约子民中显明真理的奥秘。
圣经乃是上帝所默示的，是一本充满着人性又富有神性的书。你会对圣经如何赤裸裸地显示人性的一面，如暴力，强奸，背叛，奸淫，病痛与死亡感到惊讶。同时，你也会感叹圣经是何等神圣，因为你看到人的悔改与信心，公平而怜悯的律法，献身与自我牺牲，以及这位赦罪并立约的上帝永不止息的爱。
圣经记载的经历不但混合着人性与神性的体验，在实际写作上也是如此。口头流传至终被书写下来，然后编篡再编篡，抄录，翻译与重新抄写；整个过程是上帝奇妙的默示。甚至连正典的形成，设立经卷的标准也是上帝的默示。
我们每当说圣经是上帝所默示的，表示我们承认圣经是由某些人在某种情况下写成。我们说圣经与上帝相关连，因此，圣经有能力使读者与上帝相遇。圣经的权威就在于它能促成这种相遇。当我们读经时，上帝向我们说话，我们听到的是上帝的话语。
〖 圣经是如何形成的？ 〗
正典的意思是『尺度』或『标准』。在这里，正典的意思是一系列被视为有权威的宗教著作。
希伯来正典，起初简单的定义为『妥拉』(Torah)－律法书，即指旧约圣经的前五卷书(五经)。『妥拉』不单是犹太信仰的中心经典，也是犹太国家的基本律法。它是在主前第六至四世纪设立的。
到了主后一世纪，多数犹太人在接受『妥拉』的同时，也接受第二类次权威的著作为正典，称之为先知书。这包括约书亚记至列王记下(路得记除外)，加上先知书。其他经卷称为圣卷。希伯来正典所包括的『妥拉』，先知书与圣卷，在主后90年，于巴勒斯坦西岸的雅麦尼亚(Jamnia)核定。
希伯来经卷，也是今日基督徒所认识的旧约圣经，其原文是希伯来文。但是早在主前三世纪，此旧约圣经便已译成希腊文。
新约正典圣经形成较为缓慢。到了主后367年，一本与我们今日的新约圣经完全相同的正典才得以鉴定。
罗马天主教将次经列入圣经中，但是改革宗却坚持旧约的39卷与新约的27卷才是默示的经卷。
〖 我们当如何读圣经 〗
正如当年上帝的灵如何引导那些背诵圣经，讲解，记录，编篡以及抄写圣经的人；今天上帝也会引导读他话语的人
我们的目标不是象学习数理一样的学习圣经，或者好象读小说或侦探故事一样的读圣经。而是在读经时，藉着圣灵的帮助，明白永恒宇宙的真理。在读经时，我们留意圣经对我们个人的教导，尝到应许的甘甜；也为一个紧扣我们心弦的故事受感动，或为那改变我们生活的律法或原则而挣扎。
随着我们属灵生命的成长，我们也认识更多的真理。同样的，当我们经历病痛，罪恶，试探或悲伤时，我们会明白自己以往未曾洞悉的真理。
你正开始一个发掘圣经宝藏的迷人旅程。此手册中的研读计划，你的导师与同学，传道人，讲师以及藉录影带指导你的学者，这一切都会成为你旅途上的帮助。但是最重要的，是圣灵的带领与引导。耶稣说，『但保惠师，……他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。』(约 14:26)
〖 圣经中有哪些体裁？ 〗
经卷简单地说是『作品』。但是这作品包括了各类体裁：诗歌，律法，历史记述，礼仪，歌曲，先知的宣告，智慧言语，故事小品，福音书，书信，讲章与启示文学。
因此你的阅读方式也要有所变更。有些诗歌如诗篇，需要朗诵。故事与历史记述则可以读得快一些。律法象是一份法律的文件，要注意里面的细则。读先知书需要聆听话语中的信息。箴言可以默记。福音书有力地陈明在基督里的信仰，它要求你有所反应－－接受或拒绝基督。
当你抽样式地在本周内读圣经中的经卷时，首先不求理解信息的含意，只要学习欣赏不同的写作风格并开始学习怎样去读不同体裁的著作。
〖 为什么要研读圣经 〗
你该带着什么到圣经面前？带着你的人性。因为你所想过，做过，经历过或痛苦过的事，没有一样是圣经所不能处理的。所有人类的情感都在圣经里表露无遗。
圣经会带给你什么？上帝权能的引导与安慰。圣经需要显示人性才能与人接近，它要显示神性才能拯救我们。
人一旦熟悉圣经，并受圣灵感动，就会更加渴慕上帝的道。那起初辛苦的读经会转变成满足与喜乐。诗人宣称研读上帝的律例为：
『比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。』(诗 19:10)
或许经文本身的表达最为恰当。再读这一课开始的经文，提摩太后书3：16－17。
在约翰福音中的话语更有力。查看约翰福音20：31，并在此处抄下经文。
〖 门徒标志 〗
门徒将自己降服在圣经的权威之下。
『门徒标志』在于帮助我们自问：上帝的话语如何塑造我们成为基督的门徒。
现在请回答这些问题：为什么我要参与〈门徒〉？为什么我要计划有系统地，忠心与认真地研读圣经？
若你想知道更多——请默记旧约圣经中39卷书的标题，使你更易于迅速地翻阅圣经章节。
希伯来正典基督教旧约正典
新约正典
『妥拉』(律法)律法书福音书
创世记创世记马太福音
出埃及记 出埃及记
马可福音
利未记利未记路加福音
民数记民数记约翰福音
申命记申命记
使徒行传
先知书 历史书
前先知书 约书亚记教会书信
约书亚记 士师记罗马人书
士师记 路得记哥林多前书
撒母耳记上下 撒母耳记上下哥林多后书
列王记上下 列王记上下加拉太书
历代志上下以弗所书
后先知书 以斯拉记腓立比书
以赛亚书 尼希米记歌罗西书
耶利米书 ★多比书帖撒罗尼迦前书
以西结书 犹底特书帖撒罗尼迦后书
以斯帖记(长篇)
小先知书 马加比一书与二书个人书信
何西亚书
提摩太前书
约珥书 智慧文学 提摩太后书
阿摩司书 约伯记
提多书
俄巴底亚书 诗篇
腓利门书
约拿书 箴言
弥迦书 传道书
希伯来书
那鸿书 雅歌
哈巴谷书 智慧书 一般书信
西番雅书 传道经
雅各书
哈该书彼得前书
撒迦利亚书 先知书
彼得后书
玛拉基书 以赛亚书
约翰一书
耶利米书
约翰二书
著作 耶利米哀歌
约翰三书
智慧文学 先知巴录书
犹大书
诗篇 以西结书
箴言 但以理书 启示录
约伯记 何西亚书
约珥书
五卷阿摩司书
雅歌俄巴底亚书
路得记 约拿书
耶利米哀歌 弥迦书
传道书 那鸿书
以斯帖记哈巴谷书
但以理书 西番雅书
以斯拉－尼希米 哈该书
历代志上下 撒迦利亚书
玛拉基书
★斜体字表明这些书卷没有纳入基督教旧约圣经中。它们是取自罗马天主教旧约圣经的次经。
『上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女』
－－－创世记1：27