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读经： 使徒行传第十三章22节：昨天废了扫罗，就还立大卫作他们的王；又为他作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵我的旨意。』 撒母耳记上第十六章18节：“其中有一个少年人说，我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴；是大有勇气的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。Ｊ 撒母耳记上第十七章34-37节：“大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊；有时来了狮子，有时来了熊，从群中钓一只羊羔去。你仆人曾打死狮子和熊；这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必家狮子和熊一般。大卫又说，即和华救我脱离狮子和熊的爪，也必敉我脱这非利士人的手。Ｊ 昨天我们看见说，从前在以色列人中间怎样需要一个王，今天在教会中也照样需要能作属灵领袖的人。但是这个王必须是神所拣选的，若是出于人自己的选立，不但没有益处，反而带进许多的难处。同时神拣选人来作王，虽然是出于祂主宰的权柄，但是神的拣选仍有祂的理由。不过祂的拣选与我们人完全不同。我们人所看重的是神所轻看的，我们人所忽略的是神所注意的。我们就是在这里来看，我们怎样能在神的面前被拣选来作一个领袖。 神拣选大卫，第一因为神在大卫身上找到一颗向着祂的心。在世界上，最困难的就是心的问题。什么条件都有了，但是如果没有心，那就什么都没有了。所以在神面前最重要的一件事，就是我们有心向着神。大卫在神的面前不但有心，并且有一颗纯洁的心，完全的心。这是非常重要的一点，我们昨天已经看过了。 大卫在神面前有属灵的历史 今天早晨我们再来看一个原则。神拣选大卫来作王的第二原因：大卫在神面前有属灵的背景，有属灵的经历。虽然大卫年轻的时候，他在那里看羊，没有人认识他，他自己从来没有述说他属灵的历史，连他的父亲哥哥都不知道，但是神知道。在当时虽然神的百姓有千万，同时在他们中间有祭司，有利未人，那都是专门事奉神的人，但是当神的眼睛在那里察看的时候，祂竟然找不到一个人，像大卫这个少年人一样，在神的面前有属灵的背景。神在众以色列人中间找到这一个少年人是认识神的人，所以神拣选他来作王。 亲爱的弟兄姊妹，这是一个不变的属灵原则。今天神所要拣选，在祂家中作领袖的人，并不是凭着他外面的活动，外面的职务，属世的年代，或者外面任何的条件。今天神要拣选的属灵领袖，都是根据人在神面前属灵的历史有多长，有多少。我们如果盼望神能用我们，叫我们在弟兄姊妹中间能作领袖来服事祂，我们就需要属灵的历史。我们需要活在神的面前，厉害认识神。我们在神面前属灵的历史越长，属灵的背景越深，我们在神的手中越有用处。 大卫善于弹琴 这里有一件事很希奇。当扫罗被恶魔缠累的时候，有人向扫罗建议，请一个弹琴的人来，结果找到大卫，他善于弹琴，并且是个大能的勇士。你知道，一个打仗的人常常是个粗鲁的人。尤其是在当时，人如果要作一个大能的勇士，那他一定要长得十分粗壮，并且要经过许多的锻链，非常勇敢，没有顾忌，不怕死。但是要作一个弹琴的人，情形却相反。如果他的指头太粗了，琴就弹不好。一个弹琴的人是一个斯文的人，是一个满了感觉的人，是一个非常细嫩的人。你知道大卫所弹的琴乃是一种竖琴，要抱在怀里，用手指在上面轻弹。弹这样琴的人，需与琴打成一片，这完全是里面感觉的问题。所以这样的人乃是一个非常柔细的人。 我们常常认为，一个作战士的人不会懂得音乐，他只知道吹号，他吹的号只有几个音，听了号声就往前冲了。而一个善于弹琴的人也不会懂得打仗，人欺侮他，他就弹弹琴，流流眼泪。我们认为，这是两个完全相反的东西。作了勇士，就不能弹琴；作了琴师，就不能作战士。但是你在这襄看见一件很特别的事，大卫一面是个大能的战士，另外一面是个善于弹琴的人。 我们都知道大卫是个战士，因为我们记得大卫杀死歌利亚的故事，他非常勇敢。我们却忘记他也是个弹琴叫恶魔离开扫罗的人。如果大卫不过是一个战士，能杀死歌利亚，能胜过许多的仇敌，能建立袍的国度，但是他不能写下许多的诗篇给我们，叫我们今天得着属灵的供应。所以一个作属灵领袖的人，他不但该是一个大能的勇士，他也必须是一个善于弹琴的人。 弟兄姊妹，今天我们人活在这个现实的时代里，从早到晚忙忙碌碌，东奔西跑，我们缺少安静的时候，在神面前好好的与祂亲近，默想神的话语，向神倾吐我们的心，与神有甜蜜的交通。今天的时代把我们这一班人都变成粗鲁的人，变成感觉迟钝的人。但是大卫不是这样。当时大卫是看羊的，他在看羊的时候与大自然有许多的接触。他把羊带到草场上，羊在那里吃草，他就坐在树荫底下，在那里观看，在那里默想，在那里吹笛，在那里弹琴。他有许多的机会与主亲近，默念主的话语，与主交通。 弟兄姊妹，你如果读大卫写的诗篇，你就要看见他的那一种感觉。他这人是常常与神的心相遇的。他在那里祷告说，主阿，我在你面前只求一件事，我就是愿意常常住在你的殿中，瞻仰你的荣美，并且求问你。你对我们说，要常常寻求你的面，我的心向你说，你的面我正要寻求。当你读诗篇的时候，你会发现这里有一个人在神的面前是深刻的，一点不火燥，一点不粗鲁，所以他能写许多的诗，表示出他里面的经历和感觉。 哦，诗篇都不是道理，都是感觉，诗篇乃是把大卫里面的感觉发表出来。他藉着诗，藉着音乐，把他里面的感觉发表出来。诗篇也都是经历的话。他在那里经过快乐，他在那里想到神的看顾，他在那里经历神的厌弃。这一个人乃是一个活在神面前的人，乃是一个有深度的人。 今天在教会中最缺少的就是一班能弹琴的人，一班能作诗的人。这不是说我们不能拿起笔来写几首诗，或者真的弹一弹琴。乃是说我们缺少一种属灵的音乐，缺少一种属灵的诗词，这一个乃是从我们与主交通，接受主的对付，答应主的要求，所产生出来的一种情形，一种感觉，一种经历。当我们把这种东西发表出来的时候，就是诗篇，就是乐曲。 弟兄姊妹，你要看见大卫与别的琴师不同。别的琴师能弹很美丽的音乐，但是魔鬼不会跑掉，甚至魔鬼反而跑来听。你们不要笑，你们如果读圣经的话，你们要看见魔鬼是很懂音乐的。你们记不记得，当神创造这个天使长的时候，这个天使长是管理乐器的，他是音乐专家。但是弟兄姊妹，有一种音乐是他所怕的，这一种音乐里面有属灵的能力，能把他赶出去。 亲爱的弟兄姊妹，我们如果仅仅是有文学的本事，能写几首诗；或者有音乐的天才，能编几首曲；或者有口才，能编几篇道来讲讲，我告诉你，这些东西发表出来的时候，魔鬼不走。魔鬼不但不走，并且来与你唱和。但是如果我们在神面前暗中有密室的经历，我们与神有交通，答应神的要求，接受神的对付，里面有很细很深的经历，哦，当我们把这些经历拿出来奏的时候，你要看见，这不是开音乐会，乃是在这里赶鬼，这一个是能被神用的。 亲爱的弟兄姊妹，我盼望你们对这件事有一个非常深的印象。不要以为说，你今天能忽略与主的交通，能忽略在神面前的对付，能与神有间隔，能与神断绝了关系，你还能到弟兄姊妹的面前去服事他们。不错，在表面上你还能作，因为你作惯了，有那一套的东西。但是你不要欺骗自己，你这样作，魔鬼不跑。这些儿童不会得救，这些青年不会复兴，这里的教会不会建立。弟兄姊妹，我们如果要作领袖，我们不能光活在人的面前。 你看摩西的历史。摩西在皇宫里面学会了埃及所有的学问，他的能力和口才是超过所有的人。但是当他要用这些东西来拯救神百姓的时候，结果完全失败，逃到米甸的旷野，四十年作个牧羊的人。他在这四十年之中，就是活在神的面前。他前四十年活在人的面前，后四十年活在神的面前。他与神之间，在这四十年中有隐密的历史。你不要以为，乃是四十年之后，神才在火焰里面向摩西显现，对他说话。不是，也不可能。在摩西四十年的中间，他与神之间有关系，有隐藏的历史，不过没有写出就是了。在那四十年的中间，他活在神的面前，学习与神之间有对付，所以经过了四十年，神能使用他。 我们看保罗，也是一样的。按着世界来说，他是一个有学问、有道德、懂得律法、懂得圣经的人。但是当主拯救保罗以后，主就把他带到亚伯拉，在那里有三年之久。我们不知道他在那里作什么，我们只知道他定规是活在神的面前，有一段属灵的历史。我们不知道他被提到三层天，是不是在亚拉伯的时候，我们不知道他被带到乐园里是不是在亚拉亚的时候，我们只知道当他从亚拉伯回来的时候，这一个人是神合用的器皿。 亲爱的弟兄姊妹，这不是说，我们今天要跑到西乃山的旷野去，要跑到亚拉伯去。我们不需要这样。这里乃是一个属灵的原则，要我们在神面前有一段属灵的历史。这一段属灵的历史在人面前是隐藏的，是你与神之间的故事，是你与神之间的来往，是你与神之间的对付。这样的经历越深，历史越长，你在神面前越有用。这一个乃是你的训练，叫你能弹琴能作诗。 哦，弟兄姊妹，我不知道怎样来注重这一件事。很多的时候我们服事主忙碌到一个地步，甚至连自己在神面前的生活都被占去了。有人说，我忙到一个地步，没有时间祷告。哦，如果今天我们没有密室的生活，我们怎么能进到人的面前去弹琴，叫恶魔逃跑呢？ 大卫也是大能的勇士 另一面，大卫也是个大能的勇士。他在旷野看羊有什么机会作一个勇士呢？恐怕他打歌利亚的时候，才是头一次上战场。虽然如此，但是他已经是个勇士。因为他在旷野看羊的时候，神在那里训练他。忽然有狮子来了，熊来了，偷了一只羊。在那个时候就要看看大卫这个牧人的心如何。如果他是雇工，他看见狮子来了，熊来了，定规赶快逃。羊失去了不要紧，我是不能失去的。但是他有牧人的心，他看见羊给狮子叼去了，他有一个依靠耶和华的心，就跑上去，靠着神加给他的力量，将狮子揪着胡子打死了，把羊救出来。 他这经历没有人知道。他没有在那里夸耀，没有告诉他的父亲，告诉他的哥哥。所以当他被父亲差遣去看哥哥的时候，他哥哥说，你为什么来看热闹？你能作什么？ 亲爱的弟兄姊妹，当我们活在神面前的时候，神常用一些微小的事情来试验我们，看我们怎样去应付。这不是感觉的问题，乃是能力的问题。神在环境中兴起狮子和熊，你怎样去应付它？你是逃走？是靠着自己的力量去奋斗？或者像大卫一样，能依靠那和华得胜？ 大卫在这里经历得胜。他经历神的能力，他经历神的拯救。虽然这个能力，这个拯救不过是狮子和熊的爪，是他个人的问题，但是因着他在隐密处有这样的经验，在神面前有信心，到了有一天他就能，耶和华既然能救我脱离狮子和熊的爪，也照样能救我脱离那未受割礼的非利士人。弟兄姊妹，大卫能作个大能的勇士，是从这里来的。人作大能的勇士是凭着自己的力气，大卫作大能的勇士是凭着耶和华的能力。 亲爱的弟兄姊妹，今天在我们的环境里，在我们的托付上，在我们的工作上，在我们的家庭里，有许多的小事正在试验我们，我们有没有好好的学习认识耶和华和祂的大能？如果我们在神的面前有这种的经历，神就要把更大的事托付我们。如果我们在私下的生活中不会依靠神，不会仰望神的大能，不能证明基督的得胜，当我们到了战场上的时候怎么会不逃呢？ 所以亲爱的弟兄姊妹，神在我们身上要作一件事，祂要在我们身上制造属灵的历史。所有临到我们身上的事情都是神的灵在那里安排的。我们这一班人是在神手里的人，是神所拣选的，所以神要训练我们。但愿我抓住每一个机会，深刻的到神面前去学习。我们要加增我们属灵的背景，制造我们属灵的历史。如果我们是这样的话，教会就有前途。 神拣选大卫的第一个原因，因为他有一颗单纯的心；第二个原因，因为他是一个在神面前有属灵历史的人。当然我们知道，大卫属灵的历史不是停在这里，他的一生都是在那里写属灵的历史。神的灵在大卫身上写一篇属灵的历史来给我们读。我们今天读到大卫的一生，读到大卫所作的事，读到大卫的诗篇，我们看见这里有一个人乃是一个有属灵历史的人，所以神能使用他。所以让我们仰望神，肯把自己放在神的手里，肯注意属灵隐藏的历史，好叫我们在神面前真真能作个有用的人。 (一九六四年一月，岷尼拉教会青年特会讲道纪录。)
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