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第八讲——圣殿要重建 一、前言——圣殿要重建 我们还是读一段圣经，是旧约玛拉基书，也是最后的一卷书。第三章第一节：『万君之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入祂的殿，立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到……』 我们刚才所读的圣经和我们最近几次所讲的中东局势与圣经预言发生很密切的关系。因为根据主耶稣的预言：『无花果树发嫩长叶的时候，就是人子在门口的时候，神的国就近了．．．』。我们说过无花果树包括四面：以色列国、以色列地、圣城、还有圣殿。我们上一次看了圣城的一面，今天我们特别注意的是圣殿这一面。无花果树是代表以色列，它从根开始枯干是指着『圣殿』一块石头不留在一块石头上，等到它的树枝发嫩长叶的时候，所代表的不只是以色列复国，不只是耶路撒冷回到他们的怀抱，同时也是将来的圣殿要一块石头在一块石头上。 二、以色列切切等候弥赛亚 这里很明显告诉我们圣殿要重建。现在我们要问在圣经里面能不能找到足够的证据，证明这件事情的确是这个样子。我们刚才所读的这段圣经也是很重要的预言。是玛拉基书三章：『万君之耶和华说：我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主……』，这个『你们所寻求的主』就是『弥赛亚』的代名词。所有拉比都知道，你们所寻求的主，就是他们所等候的弥赛亚。 因为以色列人长期受亡国的痛苦，长期受异族的欺凌，所以他们心中一直有个愿望，就是巴不得有一天能够从敌人的铁蹄底下出来。所以他们一直祷告，希望有一个超人能够带领他们做这件事。后来他们慢慢地发现这位弥赛亚恐怕不是普通的人，一定是神打发来的。这个人不单是超人，而且一定就是神自己，要做一个工作。因着这个缘故，以色列人通通在等候，而他们所等候的就是弥赛亚。为什么以色列人给人的印象好象他们重男轻女呢？其实不是。他们每一个母亲都希望作弥赛亚的母亲，所以一直到今天以色列人还是等候他们的弥赛亚，他们相信弥赛亚来了，一切就好了。我们知道，他们的弥赛亚就是我们基督徒所说的主——人类的救主。很可惜，他们以为人类的救主还没有降生，认为主耶稣不是。所以把祂钉在十字架，但是迟早有一天他们会发现，拯救他们的这位弥赛亚，原来就是当初他们说：钉祂十字架！钉祂十字架的那一位。到那一天他们要懊悔、要痛哭。但是无论如何，他们现今是等候他们的弥赛亚。 三、弥赛亚第二次何时来？ 那么弥赛亚什么时候来呢？玛拉基告诉我们，弥赛亚来的时候有一个情况：『你们所寻求的主必忽然进入祂的殿』。可见在弥赛亚来以前，有一座殿已经预备好了。这一座殿是为着弥赛亚来而预备的。所以根据玛拉基书，是基督徒也好，是犹太人也好，读圣经的也好，他们有一个共同的结论，就是弥赛亚回来以前，一定有一座圣殿是已经准备好了。当然，我们从基督徒的角度来看，我们知道这一段圣经可以说是双重的应验。一个是近期的应验、一个是远期的应验。 近期的应验，就是应验在主耶稣第一次来。远期的应验呢？就是应验在主耶稣第二次来。事实上 ，我们读这节圣经的上下文，就知道重点多半是应验在主耶稣第二次来的。不错！主耶稣第一次来，祂果然进入圣殿，这点我们很清楚。但是主耶稣第一次来是如此，主耶稣第二次来更是如此。为什么呢？因为我们读第二节就很清楚：『祂来的日子谁能担当得起呢？祂显现的时候谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱』。可见弥赛亚来的时候，不再是救主，不再是骑着驴驹进入耶路撒冷。弥赛亚来的话，没有人担当得起。因为祂是审判的主，因为祂好象炼金之人的火。火是可怕的，如漂布之人的碱，碱也是很厉害的。所以从这些地方我们就很清楚，这里讲的弥赛亚，重点不在于第一次来，而是在于第二次来。 四、弥赛亚二次来前有事发生 ａ. 圣殿要先重建——基督徒的难题 弥赛亚来的时候有什么呢？这里告诉我们，圣殿已经准备好了，但是问题在这里，如果这件事是真的话，为什么眼前在圣殿山所看见的是回教的清真寺，而不是这里所说的圣殿？以色列有许多读圣经的人，他们等候弥赛亚回来，他们相信弥赛亚回来，圣殿要重建。但是圣殿怎么能重建呢？因为圣殿山上乃是清真寺，这件事怎么可能办到！这几乎是办不到的一件事情。所以对他们来讲就变成一个很大的问题。 但是我们相信圣经是神的话，『天地能够废去，主的话永远不废去』，圣经的预言全都要应验，那么这个预言就没有不应验的道理。所以这个就变成今天许多人的难题，也是基督徒的难题。 面对着现有的清真寺，你怎么能够想象在主耶稣回来以前，在上面所盖的不是清真寺，而是圣殿？这个是叫人非常不解的地方。但这也是非常奇妙的地方，让我们说，如果圣殿能建在清真寺上，这真是个神迹！就好象以色列1948年第一次复国是神迹一样。1967年耶路撒冷回到以色列的怀抱，当然又是神迹。现在神要行第三个神迹，就是把以色列人从各地召回来。第四个神迹也是最后一个，在我们主耶稣回来以前，圣殿要重建。衪要教导以色列人明白一件事，从表面上看，圣殿重建是没有希望的、不大可能的，今天稍有常识的人都认为几乎是不可能的。我们知道在约旦河外有一座城，那一座城叫做别婥，别婥可以说是世界七大奇观之一。许多人都要到别婥去，但到了别婥，就会发现移成平地了。别婥已经变成一个废墟。什么时候变成一个废墟的呢？就是有一次很大的地震，那一次地震把整个城毁了。同时也摇动了耶路撒冷圣殿的根基。因为有一次以色列几乎要把圣殿重新盖在耶路撒冷上面。结果火从地底出来，后来他们就停工了。所以历史上曾经一度有圣殿重建的事，但是没有成功。所以有很多基督徒就认为这件事根本是不可能办到的。因为在历史上，神已经借着一阵火叫他们觉得是不可能的。所以今天有很多的基督徒也认为神已经把犹太人放在一边，神已经用教会来取代以色列人。所以他们就认为1948年以色列人复国，可以说是政治性的一个奇迹。但是他们作梦也没有想到，1967年耶路撒冷果然又回到以色列人的怀抱。所以有一个很有名的基督徒，是一直相信『无千禧年』的，我们知道有些基督徒相信『千禧年』。而他是属于无千禧年派的，他相信一切都是属灵的。认为教会已经取代了以色列，所以这些事实不可能发生的。但是到1967年耶路撒冷回到以色列的怀抱，他就告诉那位弟兄说：『也许我们要修正我们的神学，现在我们眼睛睁大，如果主的话安定在天的话，在主耶稣回来以前，不只圣城要回来，回到他们的怀抱。而且圣殿山上、圣殿这个石头要一块石头在另外一块石头上。』 根据刚才所读的圣经是印证了，等到弥赛亚来以前，圣殿已经准备好。不只如此，如果我们仔细地读诗篇24篇的话：『众城门啊！头要抬起来』，这个城门当然是指着耶路撒冷的城门说的。那么为什么『众城门啊！头要抬起来』？因为荣耀的王要进来。所以不只是圣殿要准备好，而且圣城要准备好。所有犹太人和基督徒都相信弥赛亚(即主耶稣基督)是从橄榄山回来。而这个圣殿山的东边才是橄榄山，橄榄山的西边是圣殿山，面对橄榄山的有一个耶路撒冷的城墙叫做金门。1967年戴阳将军把耶路撒冷拿下来以后，把这一座金门封死了。他说：等到弥赛亚来的时候，才会开这座门。所以现在耶路撒冷有很多城门，只有一个门是关的。所以诗篇24篇说：『众城门啊！头都要抬起来』。为什么头要抬起来呢？就是所有的门都要打开，尤其是金门，它是面对橄榄山的一座门，一定要打开，为什么？因为荣耀的主荣耀的王要进来，荣耀的王是谁呢？当然是指着弥赛亚说的。所以可能弥赛亚的脚要踩在橄榄山，然后从橄榄山就下到汲沦溪谷，然后从汲沦溪谷上到摩利亚山，然后就从今天的金门那里进去。所以到那个时候我们相信金门一定要打开的。 因着这个缘故，所有的犹太人的坟墓多半都埋在橄榄山。他们认为如果弥赛亚来的话，他们是第一个先复活的。基督徒也相信弥赛亚来，但是基督徒比较穷，他们的坟墓在哪里呢？就是在汲沦溪谷。最有趣的就是在金门的附近有一些回教徒，他们的坟墓也在那里。为什么他们的坟墓在那里呢？因为有吓阻作用，因为弥赛亚是正统的犹太人，犹太人有一个很重要的规矩，就是他们什么时候碰到死尸、碰到坟墓，他们就不洁净。所以没有一个正统的犹太人会靠近坟墓、会靠近死尸的。所以如果这些回教的坟墓是在金门的附近的话，这个吓阻的作用又是什么意思呢？就是弥赛亚如果真是犹太人的话，衪根本不可能从坟墓进来。换句话说，不可能从金门进来，这真是令人不解。但是不管从哪个方面来看，根据诗篇24篇：『众城门啊！头要抬起来，因为荣耀的王要进来』，意思就是说荣耀的王要从金门进去，而金门一面是耶路撒冷的门。又是进到圣殿广场里去的门。所以你进到圣城，就进到圣殿。是双重作用的。一面进到耶路撒冷，同时也进到了圣殿。所以弥赛亚回来的时候，不单是这座城要准备好，城门要打开，而且『祂要忽然进入祂的殿』，祂一进到圣殿山，圣殿就已经为祂预备好了。所以在这里我们看得很清楚，有人说一有趣的笑话给我听，现在在橄榄山上，有一个五星级的旅馆，弥赛亚来的时候，也许祂先 check in 这五星级旅馆，然后才从山下走下去，从金门进去。但是无论如何，我想很清楚地根据诗篇24篇，还有玛拉基书3篇，我们知道主耶稣(弥赛亚)回来以前，圣城要准备好，圣殿也要准备好。 在主耶稣回来以前，耶路撒冷被外邦人践踏，到了一个时候，就是1967年就告一个段落，以色列回到他们自己的故乡。有一处经文常被基督徒误解的，就是因为主耶稣说：『这世代还没有过去，这些事情都要成就』。他们认为这世代是指着40年说的，是指着从1948年开始算40年，1988年主就回来。结果主没有回来。其实我们要知道那句话是紧紧接着马太福音23章的，而马太福音23章(如果你仔细读上下文的话)告诉犹太人，在旧约的时候，他们流许多义人的血，从约伯的血开始一直到撒加利亚的血为止。主耶稣说：『这些的罪都要归在你们这个世代』，那么，『你们这个世代』是什么世代呢？就是指着福音的世代说的。 什么叫福音的世代呢？因为主耶稣已经来到地上了，所以今天人类的罪能否得到解决，就是在乎人类怎样对待主耶稣，人类肯不肯接受神所预备的礼物。但是犹太人说：『钉祂十字架！钉祂十字架！』，所以主耶稣说，这个悖曲弯谬的世代只有一个神迹，就是约拿的神迹。约拿三天三夜在鱼腹里。主耶稣也是三天三夜在地里，第三天祂从死里复活。对于这个福音世代来讲，就是悖曲弯谬的世代，根据主耶稣说：『我能用什么来形容这个世代呢？我向你们吹笛你们不跳舞，我对你们举哀你们不捶胸……』。意思就是，这个世代对主耶稣是完全没有反应的，根本就什么也看不见。所以我们知道，这个世代是指着福音世代说的。所以这世代还没有过去，什么意思呢？不是指着40年，也不是指着70年，乃是指着『当这个福音世代还没有过去』。 ｂ. 敌基督出现 审判主还没有回来以前，这些事情都要应验，包括第三个圣殿要重建。我们知道所罗门的时代是第一个圣殿，后来以色列被掳以后有第二个圣殿——恢复的圣殿。他们从废墟里面重建那个圣殿，然后希律王把它美化，扩大并扩建的，这是第二个圣殿。现在犹太人所等候的就是能够重建第三个圣殿。根据圣经的预言，这件事情一定要发生的，不只如此，大家如果读帖撒罗尼迦书信就知道，保罗明明告诉我们：『敌基督来的时候，它要自称为神，要坐在神的殿里……』。可见敌基督就是在大灾难来到，主耶稣来以前的一个人物，那么敌基督作什么事呢？它要坐在哪里？它要坐在殿里，在旧约圣经里面，所有祭司都是站着的，只有后来那个敌基督敢坐。因为我们知道，只有神是坐在宝座上的，它把自己当作神。根据这段圣经，毫无疑问已有一个圣殿已经重建好了，有一个人在主耶稣回来以前坐在圣殿里。这个也是很明显的一个证据。 最后我们再来看另外一个证据，就是启示录11章。一开始有一段话：『有一跟苇子赐给我当作量度的杖，且有话说：起来！将神的殿和祭坛并在殿中礼拜的人都量一量，只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的。他们要践踏圣城42个月……』。现在我们明白，这42个月就是三年半，也就是圣经所说的大灾难。在主回来以前，大灾难的时候有什么情况呢？这里告诉我们，圣城要被践踏，圣殿也要被践踏。耶路撒冷现在在以色列人的手里，但到了三年半时候，它要被践踏。不只如此，如果我们那时到圣殿山去看，所看见的不是清真寺，乃是神的殿和祭坛，然后要量一量。 这样，就叫我们完全不明白了，因为照着今天的局势来看，几乎是不可能，是办不到的事。但是如果我们根据圣经的预言，『无花果树发嫩长叶，枝子发嫩长叶』，不只是以色列要复国，也不只是以色列人要回到他们的故乡，亦不只是圣城要回到他们的怀抱。更而且是圣殿要重建起来。这件事情就变成很大很大的谜。在目前的情形底下，这件事情有没有可能发生呢？很多人就猜想，会不会以色列右派的人用武力把它拿回来？事实上，这件事情几乎是不可能的，因为这的的确确会引起世界性的大战。因为我们知道，回教徒为了支持这个圣殿山，他们一定会发动圣战。所谓圣战的意思就是宗教战争，神圣的宗教战争里面，如果回教徒捐躯的话，就立刻上天堂。可见这是一件非常严重的事情，所以几乎是不可能的。 然而可不可能是一场地震解决了问题？是不能解决问题的！因为回教徒可以重建，不单如此，甚至在波斯湾战争的时候，海珊曾经用飞弹来袭击以色列，因为这个长程的飞弹，所以大家就猜想那个长程飞弹是瞄不准的。会不会打歪炸了清真寺呢？但是如果是这样，问题还是不能解决的，因为最后，阿拉伯人会动用他们的财力，怎么样都可以重建的。前不久有一个神经不是很正常的澳洲人到了圣殿山，他一把火把那个回教寺烧了。所以引起非常非常严重的事情。但是结果怎么样呢？就是他们很容易就恢复了。所以问题从人来看好象是不能解决的，怎么可能会有一天能够和平地解决，然后圣殿能够重建呢？ 现在我们要问这件事有没有可能？克林顿曾经建议说：『这样吧！我们和平共存好了，能不能就在清真寺上面盖一个会堂呢』？但是不要忘记，会堂只是祷告的地方，只有圣殿才是献祭的地方。在以色列人的观念里面圣殿山是完全圣洁的。有圣殿就不可能有清真寺，所以到底有没有可能呢？我们大家要拭目以待。 而且，不单是以色列愿不愿意是个问题，阿拉伯人愿不愿意又是另外一个问题。所以在这次谈判里面，谈不拢也就是这个问题。当然最严肃的问题就是这一次阿拉法特代表整个回教世界表示：『这个地方是我们的！这个产业是我们的，因为这是我们的圣地』。但是对于以色列人来讲，他们也会说：『我们再也不肯离开耶路撒冷，而且我们根据以色列历史来讲，有两个圣殿是在摩利亚山上的』。从这些地方来看，似乎到了一个无法可以解的结。不过请大家不要忘记，不是所有问题必须以武力来解决的。所以目前这个难题，眼看着没有人能够解决。但是大家不要忘记，如果敌基督出现的话，它是个超人，是个政治的超人，它也是个经济的超人。可能等到最严重的时候，以色列人要求平安、希望和平的时候，敌基督很可能会和他们立约说：『我保障你的和平，不只保障你的和平，如果你要建圣殿的话，让我运用我的力量来帮助你重建』。这是其中一个可能。 ｃ. 世界要进入恐慌 还有一个可能，就是在敌基督来以前，根据圣经的预言：全世界要陷入一个经济大恐慌局面，从前经济很景气的，很可能一夜之间就不景气了。今天阿拉伯世界好象是最富裕的，在黑海的附近也居然发现到石油，但是等到全世界经济恐慌的时候会有什么情形发生，我们就不知道了！今天这些事不发生在阿拉伯的身上，并不代表不会发生的。所以等到圣经所预言的事出现，并真的给我们看到全世界大恐慌的时候，有一个可能阿拉伯人会说：这是我们第三圣地，为什么不把它卖给以色列呢？然后全世界的犹太人，甚至基督徒都会出最好的价钱。最后和平的就把这个圣殿山换给以色列了，这样圣经的预言岂不也就应验了吗？我想我们今天就说到这里。我们下一次再继续。
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