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武昌、长沙两地日知会的基督徒参与两湖革命，是继大明顺天国后，兴中会系统外的基督徒革命活动。虽然大多数的成员为非基督徒，但日知会是基督徒所创办主持，且是第一个以教会机构名义进行革命的机构。 基督徒与黄兴长沙革命活动 1904 年的长沙革命：由黄兴创办的华兴会发起，并集结了湖南长沙圣公日知会、湖北武昌科学补习所。 日知会由华人牧师黄吉亭创办，为一启发新思想、鼓吹格命的组织。除了提供有关新思想的书报，黄吉亭并在主日讲道除宣讲福音时，「假基督舍身救世等事为宣传革命的资料」，吸引多人聚会，并深切影响湖南军人、学生的革命思想。 科学补习所是武昌学界的爱国志士所办，以在军中宣传革命思想为目的，对外号称研究推广西学，实则进行推翻满清的革命活动。 长沙起义计划，因事泄而遭清廷的大肆搜捕、并被搜获科学补习所的参与者资料，属核心份子的刘敬安、曹亚伯皆因基督徒的身份、藏匿教堂而得以悻免；部份的革命党人、黄兴亦在黄吉亭牧师的大力鼎助下，而逃脱清兵的威胁，黄吉亭的信仰，为他带来莫大的勇气，支持他冒生命危险搭救革命志士。 武昌日知会的革命活动 武昌的日知会由胡兰亭牧师主持，感于国势日衰而接受刘敬安的建议，将日知会改组为革命机关。一方面广招军界、学界、新闻界、宗教界的人才入会，并吸引许多革命团体自动结束自身组织全体加入日知会；另一方面致力宣传革命思想：在其阅书报室公开展览大量革命书报，供人阅读，除宣讲福音外，并有革命演讲，吸引许多军人、学生前来，也有多人因此信教。日知会的影响力由武昌扩张到九江、南昌，各省的新军也受日知会熏染而顷向革命，孙中山并以日知会作为同盟会在湖北的分会。而日知会之所以能如此成功的带动革命风潮，得以公开展览革命书籍、鼓吹革命思想，实得归功其为教会组织所拥有的特权。 起义失败及结果 1906 年刘敬安等人欲策划在武昌起义：不料开会时秘探潜入当中，再一次革命事泄，不过因涉及美国教会与外人，湖广总督不敢冒然行事，仅暗中搜集资料，以备将来破案对外交涉之用。 1906 日知会策动江西萍乡和湖南醴陵会党的联合起义失败，张之洞开始大肆捕杀党人，刘敬安在内共有九名日知会会员被捕，衙门并拟出第二批黑名单。 幸而圣公会的西洋传教士见自己教会同工、信徒被捕或被通缉，再加上他们一向同情革命，于是展开营救的行动，使刘敬安等九人免受死刑、也取消了原订的第二批缉捕名单。 日知会的影响及重要性 (一)日知会虽破，但其蕴酿的革命风潮未曾稍减。其会员纷纷另立名目重组各种革命团体，也预备武昌起义成功的必要条件。 (二)日知会改组之初以旧日科学补习所会员为骨干，解体后其会员又纷纷成立革命团体，其在革命史上具承先启后的重要地位。 信仰与救国 对基督徒革命者而言，基督信仰与他们救国行动有密切关联，不仅带给他们救国的理想，也赋予他们参与革命的力量，例如日知会被捕的刘敬安，在狱中备受严刑酷罚，但信仰帮助他超越了眼前的苦楚，支撑他在狱中传福音，继续连络外界进行革命。又如张纯一在接触基督教后，发现基督教独有的牺牲利他精神有助救国，而受洗加入，在当时诸如此类的例子比比皆是。
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