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自从 1840 年到 1900 年，短短半个世纪，中国发生了撕心裂胆的激荡和手足无措的躁动。
历史的命运，上天的昭示是：中国人再也不能照老样子生活下去了！
于是，一股敲门，撞门直到轰门，破门的力量，徒然来临且固执不去，直到将中国搅得狼狈不堪，原形毕露。
于是，乍一接触世界，有识有胆的中国人，掀起了一阵又一阵的躁动，试图效法西方，改良中国。
于是，巨大，悠久而沉重的传统积习，愤怒，强悍而坚韧的排斥西方，拒绝改良。
半个世纪下来，改良派失败了，保守派也失败了，西方人也失败了。
失败的各方共同为中国奠立了一个继续前行的新起点。停滞不前，苟且偷安，自欺欺人再也不可能了。
中国啊，深种的罪孽使你一步，二步，三步都看不见天道上帝。一直住在你里面的邪灵，使你情愿不得释放，不要自由，不求进步，不见光明。中国啊，若有更好的办法使你醒悟明白，上帝绝不会借助强力。上帝知道，仅凭你自己，决不能跳出你自己，更不能战胜你自己，甚至不能正视你自己－这是你要想在这个世界上继续活下去就必须做到的！
跨入二十一世纪的今日，你不是可以睁开眼睛反观回首了吗？
我知道，你只能一步步走出自己，走向世界，尽管每多走一步，你身上便多流一条血泪之河。你自闭自负的心灵早已瞎了，你只能在拼命反抗中走向蒙福美地，你只能藉助「敌人」认识并完善自己，你只能在恨的自我折磨中一点点领悟昊天大爱。
下一缕天光江照射在一个人，一个至今仍然走在神州最前面的人身上，这个人就是孙中山。
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注释
1.《剑桥中国晚清史》，费正清等着，中国社会科学出版社 290-295 页。
2.《中国人史纲》，柏杨着，下卷 935 页。
3.《原道觉世训》，引自《中国近代史资料选编》，中华书局 1977 年版，上卷 66，68 页。
4.《原道救世歌》，引自《中国近代史资料选编》上卷第 58 页。
5.《太平天国宗教》，夏春涛着，南京大学出版社 1992 年版
128 页。
6.《太平天国宗教》93-97 页。
7.《天父天兄圣旨》，引自《太平天国宗教》98 页。
8.《太平天国宗教》268 页。
9.《中国：前现代化的阵痛》，(美)兰比尔，沃拉着，辽宁人民出版社 1989 年版 65 页。
10.《从经世到启蒙》李双壁着，中国展望出版社 1992 年版
68 页。
11.《天朝田亩制度》和《资政新篇》，都体现了这种思想。
12.《资政新篇》，引自《中国近代史资料选编》上卷 88 页。
13.《海国图志叙》，见《魏源集》207 页。
14.《资政新篇》刊行于 1859 年，《校芬芦抗议》完成于 1861 年。
15.《采西学议》，见《校芬芦抗议》卷下。
16.《近代中国史纲》，郭廷以着，香港中文大学出版社 1979 年 278 页。
17.《中国人史纲》下卷 970-974 页。
18.《郭嵩焘(ㄊㄠˊ)日记》，光绪四年二月初二。
19.郭嵩焘光绪十五年日记，见《走向世界》，钟叔河着 233 页。
20.
21.《中国进现代史》，张玉法着，台北华东书局 1979 年版
167 页。
22.《中国近代史纲》326-338 页：《中国人史纲》下卷 987-989 页。
23.柏杨《中国人史纲》下卷 989 页。
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