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做个战时的基督徒 前几天看了一个记录片，讲的是日本偷袭珍珠港之后，美国总统罗斯福和英国首相邱吉尔会面，共商战争大计。会面的地点是在大西洋上的一艘巡洋舰(该舰在二战后期被击沉)，甲板上，整整齐齐站满了斗志昂扬的士兵。其中一个片断一闪而过，是全体将士们高声齐唱一首歌，气势颇为雄壮，我越听越耳熟，再一听，原来是《基督精兵歌》！此情此景，听到这首歌曲，真是别有一番亲切和震撼。 罗斯福和邱吉尔是不是真正的基督徒，我不知道。甲板上歌声激昂的士兵里面，有多少的基督徒，我也不知道。真正让我感动的，是大敌当前之时，将士们上下必胜的信念，同仇敌忾的意志，和众志成城的气势。 这几天又刚好读到John Piper的《Don't waste your life》一书，其中也谈到了和平时期和战争时期的心态的不同。书里引用了一段美国宣布参战之后的全新国家面貌 -- 整个国家，似乎一夜之间，就从死气沉沉的大萧条中脱离了出来，充满了一种非凡的生命力。每个人都想方设法的来为前线提供帮助……人民主动要求节衣缩食，全力支持配额制度，努力节省各样能源。先是罐头和肉类受到限制，然后牛奶和黄油也变得稀有。鞋，纸，和布，都越来越有限。人们开始启动高效节水的花园，管那叫做“得胜花园”。人们开始按最省油的速度开车，管那叫做“得胜速度”。“用光，用尽，用旧，或者干脆不用！”成为人人遵守的口号。防空演习和停电，人们都乐意执行。一句话，美国人民在主动的做出牺牲。 不仅是在战争时期，其实就在今天，危难之际，有责任感和使命感的人们，也会富有这样的牺牲精神。不说远的，就说9.11之后的那个周末，全美进行赈灾募捐，需要一个呼叫中心接受来自全美各地的捐款。我当时所在的公司有一个非常大的呼叫中心，但即便如此，执行这样大型的一个活动，还是远远超出了公司现有的能力。美国政府也向美国运通和花旗银行等大公司发出呼求，但是它们都不能承受。最后，还是我们的公司接受了这个挑战 -- 公司不仅动员了呼叫中心的所有员工，也使公司几乎所有的雇员和管理人员都在周末彻夜加班，把每一个雇员都变为呼叫代表，把每一个工作桌面都变为呼叫台……昨天还在抱怨要常常加班的同事们，今天，却为做出了如此的牺牲兴奋不已。 是啊，在战争时期，在危难的时刻，人们的心态总是积极的，知难而进、勇于接受挑战的，是乐于牺牲的。人们的脑子里、心里，装的是 -- 前线的战况进展如何了？我怎样做才能帮助前方打赢这场战争呢？我还可以为国家做出什么样的牺牲呢？我如何更好的省吃俭用来支持前方的战事呢？…… 在和平时期，比如在今天，人们的心态是什么样的呢？只要看看自己和周围，就知道了。我们一心想的是 -- 我怎样才能更好的享受生活呢？我怎样才能规避生活中各样的风险呢？我怎样才能过得更加安稳和有保障呢？我怎样才能远离各种可能的麻烦呢？ 这里讲的战时心态和和平心态，是世人有的。其实，一个教会，一个基督徒，同样会用这两种不同的心态，来看待每一天的使命和动力。 一个有着和平时期的、天下太平心态的基督徒，大概只会关心这样的问题 -- 我怎样才能被教会的弟兄姊妹更喜欢呢？我这样思想，这样做事，这样穿着，合适不合适呢？我如果今天不去做礼拜，神会不会生我的气呢？……这种和平时期的心态，同样的，是一种消极的，不愿面对牺牲的，是一种“不去做”的心态。 而一个有着战时心态，心存危机感的教会或基督徒，大概会更多关心这样的问题 -- 我怎样才能为主更全然的摆上呢？我怎样做才能更加去荣耀神呢？我怎样参与、支持，为主更好的争战呢？我如何才能为主抢救更多的灵魂呢？我如何支持前方的宣教工作呢？我如何才能进入到尚未听到福音的荒漠，去传扬主的名呢？……这种战时的心态，却是一种积极的，乐意面对牺牲的，“去做”的心态。 那么此时此刻，我们，作为基督徒，是在战时呢，还是和平时期呢？ 圣经已经清清楚楚的告诉我们，我们被召，便是要为我们的神、我们的王，要为真道，去打一场美好的仗！ “你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。”(提前 6:12) “他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”(启 17:14) “因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”(以弗所 6：12) C. S. Lewis在《返璞归真》里也说，“宇宙中有一场大战在进行；不过，这场战争的双方不是两个各自独立的力量，而是一场内战，一场平叛之战。我们人类住在由叛军占领的宇宙这一部份上。这个世界的土地已由敌军占领。基督信仰说的，就是这位正义的君王怎样在这土地上登陆。你也许可以说，这位正义的主乔装成人登陆地球，号召我们参加这场伟大的登陆军事行动。例如你去做礼拜，其实是去听取我们的友军从无线电传来的情报……” 在世上的正义之战中，我们心所牵挂的，是被敌军占领的国土，是被侵略者蹂躏的同胞，是还未被解放的家园。 而在这场神呼召我们加入的战争里，我们的敌人是魔鬼撒旦，我们的战场是每一个尚未得救的灵魂，每一块还未听过福音的荒漠，每一片没有见过真光的黑暗之地。 既然是场战争，我们就需要有更多的弟兄姊妹蒙召而出，补充前线牺牲的将士，前仆后继，跟随主冲锋陷阵。就像一个长大成人的男孩子，他的作用和使命，在和平时期和战争时期，应当是非常不同的。 当然，做一个战时的基督徒，并不意味着我们每个人都去上前线，都去当开荒的宣教士，或者都去做全职的传道人；但是，有着战时的心态，就必然意味着，我们所作的一切，都是为了一个再明确不过的目标和使命：前方的胜利！所以，即使是在大后方的人，也会无时不刻的心系前线的战况，千方百计支援我们的队伍，更为前方冲锋陷阵的勇士们一直揪着心，乐意做出随时的牺牲！前方的将士需要属灵的弹药，大后方就不停的为他们祷告；前方宣教开荒需要经济上的支持，大后方就努力的工作、供给他们 -- 就如二战时期的美国有“得胜花园”和“得胜速度”，我们基督徒，更要有“得胜的祷告”，“得胜的衣、食、住、行” -- 这样的得胜，不仅仅是我们独善其身的自己的得胜，更是实实在在的、眼里看得到硝烟、鼻中闻得到火药味的得胜心态。就像在战场上，使我们能够全神贯注和热血沸腾的，是生与死的问题 -- 同样的，灵魂的永远失丧或悔改得救，难道不也是生与死的问题吗？ “耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。” (马太福音 28：18－19) 这一句话，是主耶稣离开门徒前所说的最后一句话 -- 我们可以只把这句话当作教会生活中可有可无、边缘化的一部分。但我们实在应该知道，主耶稣说的，是一个大使命，是一个军令，是一个总动员令，是响亮的冲锋号角。 就如两千年前，主耶稣为我们钉死在十字架上并第三天复活，是不以我们意志为转移的事实；主耶稣在两千年前对我们发出的最后的总动员，也从未因时间或环境的迁移而收回、或有任何的折扣，这也不是以我们的意志为转移的。只是，弟兄姊妹们，这号角，可一直在我们的心里、在我们的热血里吹响吗？深愿我们的神坚固我们，激励我们，赐我们当有的心态，使我们乐意牺牲，跟从祂的号角，持定胜利的目标，直到和祂面对面的那一天，我们便可以说，主啊，那美好的仗，我已经打过了。
2005-12-21
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