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大胆支取主恩 前一阵子，在美国的朋友带给我一本书，名字叫《雅比斯的祷告》，是围绕来自于历代纪上中的一段经文 -- “雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说，我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神说，甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。神就应允他所求的。”(代上 4:9) 这本书讲的就是我们应当如何在我们的生命中，在我们经历的每一天中，来到神的面前，大胆地向神祈求祂的恩典和同在。记得当时我读到“甚愿你赐福与我……保佑我不遭患难，不受艰苦”这一段的时候，我心中还颇为诧异了一下，觉得如此向神祈求，是不是有点太“露骨”、太“功利”了？我们平常祷告的时候，说的最多的难道不是祈求神清洁我们，磨练我们，和破碎我们吗？ 这其实是不矛盾的。或者说，在祷告中，我们只注重了神对我们灵性的塑造和训导，却往往忽略了最重要的一环：向神支取恩典。我不知道大家是不是这样，但很久以来我就是这种情况 -- 这大概是因为在心理上，我并没有真正把神当作自己人，由于自己的罪，我只能感觉到神的威严和公义，却难以体会神的怜恤和宠爱，更谈不上把自己看作是神的“王子”，有“主人翁”的意识。 记得我信主以后很长的一段时间里，当聚会结束时，大家问我有没有需要代祷的事情，我就总是说，“不用了，没什么重要的事……这些小事儿，就不麻烦祂老人家了(说的时候，还向上指一指)。”现在想一想，只能说，那时我还没有完全认识神，认识真理 -- 难道神的恩典和能力不是无限的吗？难道神祝福了小事就不会祝福大事了吗？我还是有一种和神讨价还价、做交易的心理；而且，难道在我以为小的事情上面我就可以不依靠神了吗？我是不是还觉得自己的身上有着一点点的义呢？我还是没有完全的把自己放下和交托出来。 这又让我想起《路加福音》里“浪子回头”的故事。很多的时候，我们是那个悔改认罪的弟弟；但也许更多的时候，我们也是那个不清楚自己地位的哥哥 -- “大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。他对父亲说，我服事你这多年，从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。父亲对他说，儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。”(路 15:28) 在这个大儿子的心目中，他觉得自己的地位和家里的奴仆没有区别 -- 为主人打工，被动的等待主人的施舍，从没有想过，父亲一切所有的，都是他的……正是因为这样的心理，大儿子不能为弟弟的归来而感到高兴和祝福；同样的，作为神的儿女，如果我们不清楚自己在神眼中宝贵的地位和权利，神怎么能够通过我们来祝福世上其他的人呢？！“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。”(罗 8:15) 我又想到了一个寓言故事，讲的是一个基督徒离世之后，来到天堂，接待他的是圣徒保罗。保罗带着这名基督徒参观天堂，基督徒为天上的美景赞叹不已。但是基督徒发现天堂里有一间像仓库一样的屋子，保罗没有让自己参观。基督徒问保罗里面是什么，能不能进去看一看。保罗则劝基督徒还是不要看的好。于是基督徒的好奇心大起，坚持要进去看看。保罗考虑了一下，便答应了。进到里面，基督徒发现屋子里储存了无数的箱子，而每一个箱子上面都是一个人的名字。基督徒很快找到了属于他自己的箱子，打开，一看之下，发出了一声长长的叹息。保罗也叹了口气，说，“是啊，这些就是神为你在地上时所预备的各种恩典和祝福，可是你从来都不曾向神来要！世上有好多的基督徒犯了同样的错误，错过了这许许多多本应得到的赐福，现在，只好遗留在这里了……” 还记得听过一位牧师证道，给我留下了深刻的印象，他讲，世上的基督徒大约分为3种：第一种，自己在河中心挣扎，从未真正的向神祈求过帮助；第二种，一只手抓住船梆子，可身子还在河里，不断的挣扎，就是不愿意爬上船，完全的把自己从世界中分别出来；第三种，他们则已经稳稳的坐在船中央，安息在主的恩典和荫庇之中 -- 他们的信心是建立在主的应许和话语的盘石之上，他们在主耶稣里与神合一，他们生活在主的大爱和恩典之中，因为他们知道，这是主应许给我们的祝福，这是主与我们永远不变的约定。 所以我们真的清楚“我们是神的儿女”的涵义吗？ 如果我们不知道神就在我们的一边，当魔鬼撒旦控告我们的时候，我们就会被彻底打垮；如果我们不晓得自己在神眼中宝贵的地位，我们的祈求就不会有力量，我们也就难以成为神给这个世界的祝福；如果我们不懂得支取神的恩赐的话，我们就会如歌中唱到的一样，“多少痛苦白白受……” 感谢主，在神的眼里，我们比众天使还要来得宝贵呢。“所有的天使，神从来对哪一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着哪一个说，我要作他的父，他要作我的子。”(来 1:5)神既然已经把独生的儿子赐给了我们，还有什么最好的礼物不能赐给我们呢？“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？”(罗 8:32)
2005-3-24
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