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性爱神话 洪子云 有一少女，跟老师谈起她过往的性经验，她曾有数个男朋友，与他们发生过性关系，有的甚至已有妻子，她不敢拒绝男方的要求，她很想得到别人的爱，她很想在男子的怀抱中得到安全感，只是每一段关系都是伤害性的，每一段关系都不能长久。 在这个人际冷漠的社会，人人都希望能够与人联系，渴望得到亲密的关系，有的甚至希望透过性去换取关系。我们以为性会满足我们心底的渴望，以为性可以帮我们找得亲密关系，可惜这些都只是社会中的性爱神话，原来婚姻之外的性根本不可以真正带来满足的。 神话一：性会带来亲密关系。 很多人曾经尝试婚前或婚外性行为，不单是因为受贺尔蒙的激发所驱使，更是心底里渴望与另一个人有真正的亲密关系。他们相信做爱会使到他们与爱侣之间，于身体、情感、心灵上更为亲密。但事实上，性是爱的一种表达，而不是达到亲密的途径。性只可以表达你对对方的爱，但并不表示你可以得到他的爱，得到亲密的关系。真正亲密的关系，除了有身体上的结合之外，还有言语方面、情感心灵方面、彼此间互相认识和深厚稳定的感情关系。可以说真正亲密的关系最根本的并非性关系。例如妓女每天都可能与很多人发生性关系，但却难以有亲密关系。 神话二：于恋爱中越早发生性行为，越能帮助了解对方，及增进彼此的关系。 这是最吸引人相信的谎言。的确，性行为可以带来实时官能上的快感，但对日后的婚姻生活能否愉快根本没有帮助，甚至可能窒碍了相方彼此认识、感情关系的建立。正如精神科医生韦约翰(John White)在他《禁果》一书提到：「两人越热衷于爱抚，就越罕于交谈，越是罕于交谈，就越热衷于爱抚。只要有相聚的机会，就渴望单独在一起，而单独相处时，却只能茫茫然摸索抚弄对方的身体。」这道理于婚前性行为更为明显，「性虽然便于男女的沟通，但矛盾的是──滥用时反而妨碍沟通…破坏真正的性满足」。事实的真相就是，当身体的亲密支配了整段关系的时候，其它方面的亲密关系往往受到忽略和伤害。 一段健康的婚姻关系，除了可以有自然的性关系之外，还有思想、情感和其它生活的实际层面，真正夫妇日常于情感、解决问题、和实际生活方面上的沟通，远多于床上的沟通。最近美国一项研究显示：婚前已同居的男女，却有四成会在结婚后十年离婚。 [1] 「婚前性行为有助婚姻」其实是个神话，它忽略了真正的性爱欢愉其实是随着多年生活中，多方面关系的彼此建立而成长的。最美好的性爱并非基于官能上的刺激，而是彼此深厚、相知的情感关系。 神话三：没有长期承诺委身的性行为是开心及自由的。 这是今天电视、电影常告诉我们的。但事实短期的性关系只是次好的性关系，就像不健康的快餐般。彼此信任对于男女都是重要的，有时候，没有承诺委身的性特别会对女性造成伤害，虽说男女平等，但男对性的反应和态度与女士有不同，很多都可见到一些缺乏承诺委身的性关系会使女士感到缺乏信任、莫名的恐惧及不安。美好的性关系建基于长久稳定、彼此信任以及付出的深厚关系，终身承诺委身的婚姻是美好性关系成长的最好地方。 神话四：其实只要有安全性行为、就不怕怀孕及性病。 安全性行为根本就是一个神话，根本没有一个避孕方法是绝对安全，更没有一个避孕套能完全防止性病。有报告指出每年每100名使中避孕套避孕的女性之中约有12人会怀孕。青少年的意外率更高：每年每100名少女之中便有35人因不适当使用避孕套而怀孕。 [2] 事实上，无论你使用任何一种避孕方法，失败率是会随着性行为的次数而提高的，即是说性行为的次数越多，避孕失败的机会就会越高。于性病方面呢，根据一项审慎的研究分析，避孕套在预防HIV和爱滋病方面平均约69%的时候有效。另一份研究论文指出，若以仔正确贯彻的方式使用避孕套，其保护率介于90%至95%之间。另一个研究发现避孕套约有9.7%的时候无法预防HIV和爱滋病。除了爱滋病之外，还有其它不同的性病，很多都是女性器官很难查觉（如：淋病、花柳、椰菜花等），有些是无法根治的（如：疹、椰菜花等），有的是会增高罹患子宫颈癌的机会，有的若处理不当会引致不育、器官组织的损害、甚至死亡（最明显的例子是梅毒），而有些性病是避孕套也没有预防帮助的。一般避孕套的厚度是0.07mm，实在薄得可以，挡在你与可怕的致命疾病之间的就只有这么薄薄的一层，有时候甚至会破裂。事实上，避孕套的设计是为要避孕的，是防精子而非防病毒的。爱滋病毒比精子幼细二十五分之一，极易穿越避孕套的原料。九一年在华盛顿举行的爱滋病毒全国研讨会中，八百名性行为学家，无一举手赞同安全套可防爱滋病毒。之前一项针对已婚夫妇一方已染爱滋病而另一方用安全套的研究发现，一年半以后竟有百分十七的另一半也被感染。美国自六零年代推动以「安全性行为」为基准的性教育，结果美国出现性泛滥、性病及少女怀孕率大增，经过四十年评估，证实前述的性教育是失败的。 [3] 而近几年美国布殊总统亦改变方针，在学校体系倡导「拒绝婚前性行为」，结果大大降低爱滋病的传染以及青少年未婚怀孕率。非洲乌干达在其教育学程中推广拒绝婚前性行为，实施成效很好，爱滋病感染数由1990年百分之三十，降至今日的百分之六。 [4] 以上讨论只是身体健康方面，美国1995年一个有关家庭的国家研究显示一些婚前性行为、未婚怀孕、同居等的经验，都会对日后婚姻的稳定性造成损害 [5] ，即是比较容易出现离婚现象，因这些经验都会破坏夫妻间彼此的信任。美国自六零年代以来，性观念越来越开放，但离婚率却不断上升，根据统计美国的离婚率是50%，即每2对结婚夫妇就有1对离婚；香港随着性观念开放，离婚率亦不断上升，目前香港离婚率是43%，平均约每2.3对夫妇便有1对离婚。可见不合当的性行为不单危害健康，甚至影响日后的婚姻感情生活。 神话五：若你性行为方面不活跃，你一定是压抑、老土、或者有病。 这是一个非常恐吓性的神话，但事实告诉我们过早及不成熟的性对你的情绪、身心都可能有不良影响。美国印第安纳大学曾于1991年2月一份儿科报告中提到：性行为活跃的青少年倾向容易沉溺于酒精或毒品，他们于学校生活亦比较多问题。另外性行为活跃的女生较易感到抑郁、独单、自我形象较低，甚至较会尝试自杀。 另外，报章中性病的传播亦受到触目，2002年4月卫生署社会卫生科的研究所得，该科在九一年证实感染性病的十三至十九岁青少年，只有三百九十四名(394)，但二○○○年时已增至九百七十六人(976)，增幅为百分之一百四十七(147%)，较整体感染性病人数升幅为大。 [6] 事实上，卫生署的性病常识小册子亦提到：「预防性病最有效的方法是洁身自爱，不要滥交。因为性伴侣的数目越多，感染性病的机会便越大。正确使用安全套能减低受感染的机会，但并不是绝对的保障」。 性滥交对整个社会文化的影响 另一方面，性滥交对整个社会文化亦不不良的影响，曾经有一个研究调查了古代至近代八十多个社会，研究反映社会性开放的程度与社会进步有一固定的关系，社会对性态度越开放，它的文化动力、创意、知识的建立就越慢，个人主义亦越强。 [7] 而著名社会学家索罗金 [8] 也认为：在一个允许长期纵欲，允许不法而又混乱的性行为国度里，文化的创造力将会衰退。「历史上许多社会，当它们处在性混乱的时期，常有内部骚乱与对外战争的现象。」 [9] 「当古希腊、罗马的社会、文化堕落时，发生过性混乱和心理失调的情形。同样的情况，也发生于埃及旧王朝、中王朝、新帝国灭亡之时，希腊统治古埃及的末期，巴比伦和亚述帝国没落的时候。」 [10] 他也提出好些具体的历史左证。第一，古埃及帝国的衰落：「在长期不幸的混乱时，享乐主义者绝望地说：在有生之年好好享乐一番……从埃及帝国以后直到希腊化时期，每次动乱，这类风气都流行得很广。当古埃及这出伟大的历史剧演至最后一幕时，对诸神与永恒的信仰已日趋式微。性混乱常以极端方式表现出来，而且广及群众。性变态的增加之外，无耻的杂交现象也大量增加。」 [11] 第二，罗马帝国的灭亡，亦与社会中充满性混乱有关：「性混乱与社会、政治的动乱，仍继续腐蚀罗马文化、社会和罗马帝国主要的感情形式，并使得这一切步向无法抗拒的崩溃之途。」 [12] 神话六：若然我们的彼此相爱，有感情基础，就可以做爱了。 l 婚前性行为对日后婚姻的影响 其实婚前性行为除了可能引致怀孕及性病外，对日后的婚姻感情方面都可能有负面的影响，它可能会引致夫妻之间心底里的比较、怀疑及不信任。使得夫妻做爱的时候想起另一个人。「究竟我使她快乐些，还是她以前的伴侣使她快乐些？」「他与我结婚之前都不能节制自己，那我怎知他现在会节制自己忠于婚姻呢？」「他认识我之前都已经与不同的女人上过床，现在又会有什么原因令他不与其它女人上床呢？」可能有人觉得婚后不应有这样的思想，但当相方有冲突发生时彼此间的怀疑就会出现，甚至加深彼此的伤害，不少有婚姻问题的人都让我们看到婚前性行为的确会破坏夫妻间彼此的信任。 曾经有一位男士去信到一本杂志的信箱，他说：早前他与女朋友首次做爱，他自己感到很满足，但发觉他女朋友有点闷闷不乐；男的问她有什么问题，她开头也不愿意表达装作无事，男朋友追问下她说刚做爱没有和以前的男友如此兴奋；男的追问她以前男友是做什么姿势的，之后几次男的尝试她以前男友的姿势，但都不能做到；虽然女的安慰他说：「不要紧，最紧要你以后好好对我就得啦！」但男的就变得很自卑，与女朋友的关系越来越疏离，甚至出街也不敢望她，手也不愿意拖。而信箱的主持亦只可以劝他尝试发挥其它方面长处，于其它方面对待女友好一点。 性行为的经历往往是最逼真，最难以忘怀，于日后常常会忆记起的；所以一些不道德的性行为往往会有多年常纠缠于脑海的影响。一位年轻的丈夫坦白承认一个事实：他与他的新婚妻子的关系并不如期望中的美好：「这真是我的错！」他说：「结婚之前我曾与几位女朋友发生多次的性关系。现在，每当我吻我妻子，与她做爱，我都会忆记起这个女子吻我较我妻子好，那个女子于那方面比我妻子好……；实在有太多女子在我生命里面，以致我难按我所想的全心去爱我妻子。」 [13] 神话七：性就是自由 婚前性行为并非真自由的表现，不少人发生婚前性行为，都是因为受到男朋友／女朋友的压力，不愿意拒绝他们，怕他们不开心；又或者是受到朋辈的压力，怕被人笑他「老土」、笑他／她「老处」（有些少年人觉得十八岁已经是老处）／「青头仔」；又或者向人展示自己有很多的性经验。这些都不是真正的自由。真正的自由不会故虑别人的偏见，真正的自由是会考虑别人的好处、选择最健康，最有智能的行为。 神话八：现在已经是廿一世纪了，以往的性道德已经过时。 不错，今天已是廿一世纪了，很多社会文化的已改变，但人的本性、人对亲密关系的喝求、「性」对人的重要及影响，几千年来都没有改变。「性」不单只是身体上的刺激兴奋，更是连于关系。若性只是肉体的刺激，那自慰根本就已经足够满足人的一切性欲。性并不能自我满足，可见性是需要关系。正如精神科医生韦约翰所说：「性的主要目的是使孤单得以终结，性可以使肉体上「成为一体」的两人建立稳固的关系。在那迫切需要性关系的感觉中，隐藏着『了解』与『被了解』，以及『爱』与『被爱』的渴望。」 [14] 「性是二人成为一体的桥梁。这种极其亲密、互相了解、彼此相爱的婚姻关系，需要多年细心栽培。」 [15] 所以于性的关系上若然处理得不妥，对自己对他人是会带来伤害的。 神话九：我不跟他上过床，我怎知道对方于性方面是否适合我呢？ 绝大部份人的性器官都是能够配合的，不论对丈夫或妻子而言，身体与性器官的大小对性满足感无多大影响。历代以来，不管甚么形状尺寸的人，都可以在婚姻的性爱活动中得到极大的喜乐和满足。事实上，很多时美满的性生活都是建基于良好的关系，道森医生说：「多数的性爱困难是由于婚姻问题所引起。换句话说，在床上的婚姻纠纷通常都源自起床后的婚姻纠纷。」 [16] 可见情侣间彼此的认识及情感关系的建立才是建立日后美满婚姻及性生活的重要元素。事实上，最近美国官方机构「疾病控制及预防中心」一项调查显示，婚前曾同居的男女于婚后有四成会离婚，而奉子成婚的男女亦有五成会离婚。 [17] 一些建议 现今整个社会色情文化充斥，电影电视都传递着开放的性态度及扭曲自我的恋爱观。青少年要洁身自爱，对抗性欲的引诱，实在比以往更需要付出努力，以下有一些具体建议： 1. 爱借你的爱侣，爱惜自己。男女于性反应是不同的。 根据家计会2002年「年青少年与性」研究调查，大部份男子与女朋友发生性行为主要原因都是为满足自己的性欲，而女的都只是顺从男朋友的要求。这其实是很不正确的态度。女士们多因为要表达对男友的「爱」而不愿意拒绝男方的要求，怕令对方反感；又或者希望透过性去得到男朋友的爱护；但性行为并不能使男方更爱你更尊重你的，甚至乎可能他只是把你视为泄欲工具而已，并非出于真爱。有不少少女都发现当与男朋友发生了性行为之后，不足一年男朋友对自己的态度越来越疏离，甚至已经不再爱自己了，而少女在当中所受的伤害就更深。女子要明白男子的生理上性欲比较强，他想与你做爱不并一定因为他很爱你。男子亦要明白女子很强调情感关系，很多时女子希望与男子有很深的关系，才感到有安全感，放心与他做爱；所以作男子的要爱惜、保护你的女朋友、尊重他的意愿，不要只顾满足自己。基本上，相方都要爱惜自己，亦要为到伴侣的好处着想，这才是真爱的表现。 2. 远离色情物品，及充满色情诱惑的地方。 色情物品本身传递着一种不真实、扭曲的性观念，它的目的并非客观地传递性知识，而是要透过文字或图片，透过感观去刺激人的性欲。所以若长期暴露于色情物品充斥的环境，个人的情欲必定会高涨，增加很多不必要的性幻想及性冲动。就好象若然你很喜欢食物，但你为着健康原故又想减肥，那你一定尽量远离充满美食诱惑的环境，否则你一定要很强意志力才可以节制，色情比食物的诱惑更大，因色情会使个人不停产生性幻想，要节制需要更大的努力。避免将自己陷入充满诱惑的环境，少年人发生婚前性行为很多时都受环境因素影响。 [18] 有些环境对这个人没有问题但对你可能是充满诱惑的。尤其正在热恋的少年人，由于青春期情欲会比较冲动，要尽量避免两人单独相处的室内环境。正如有些人因着要减肥拒绝存放任何朱古力、糖果于屋内，这都是一般按自己的情况作出相应的安排。 3. 完全的性满足是需要等待的。 拍拖的目的不是为要满足性欲的；是为要预备婚姻，培养感情，增进彼此的了解，寻找合适的伴侣，预备一起建立家庭，共走人生的道路。真正满足的性爱，是在婚姻中发生的，在成熟的婚姻中，你真的感受到爱护、安全、深邃的感情以及一生的承诺。 曾有过婚前性行为，又经历婚姻性爱之兴奋的男女说：「今天我的性生活比前满足得多，以往我常试图用恋人的注意及肉体的关系来填补我内心的空虚。」「以前我只集中于自己的需要，争取任何可以得到的欢愉。但现在不同了，我想令我的妻子快乐。性不再只是身体上的发泄，现在它更含有亲密关系。」「与丈夫一起，我感到很安全。我知道就算我们的关系出现困难，他也不会拋弃我。我很享受性爱，这比以前好多了。」 4. 看重将来的配偶。 若然你是重视婚姻的，重视将来的配偶的，你会希望保留甚么给你将来的妻子／丈夫呢？很实际地，你可以保留最原初纯洁的性爱给对方，向对方最纯真完全的委身。若然你日后的配偶并非你现在的性伴侣，你会否感到有点遗憾呢？母亲的抉择网页中列出恋爱中控制性欲的好处，伴侣选择避免进行性行为，反而将彼此的关系专注于互相了解及以不涉及"性"的方法表达关怀。这亦是世上唯一百份之百可靠的避孕和避免性病的方法。 [19] 其它控制性欲的好处 尊严：更有自尊及更能尊重对方。 安全感：确定对方不是因为想与自己发生性交才追求自己。 忠贞：由于信任对方有能力与他人相处时保持自控，较有机会建立"忠贞不渝"的婚姻。等待至婚后才有性生活的伴侣通常较少离婚。 真爱：较有机会建立深厚的感情关系。 开怀：较少为怀孕﹑生育控制﹑性病及感情不忠等问题忧虑。 更有自尊及更能尊重对方。 5. 帮助双方保持坦诚。 不同人于性反应方面都有不同，若情侣于恋爱关系中对于合宜的行为上有不同意见，对于良心方面比较敏感一方须多加尊重。若其中一方于身体的亲密程度方面受到压力，对双方的关系会造成伤害的。任何行为若构成其中一方感到困惑及焦虑，该行为都是不合宜的。双方需多坦诚的沟通；若其中一方于身体的亲密程度方面感到不舒服，但又不敢去表达，这已显示双方于身体上的亲密已多过了情感上的亲密；此刻你更加需要坦诚地去表达沟通，不要等到双方都越了界才来后悔。坦诚沟通是双方建立关系的重要元素，保持大家关系上的健康。 6. 不要被感觉引导你的性行为 感觉是每个人天生拥有的，并不是不好的东西；但人除了感觉之外人亦还有理性和意志，需要彼此平衡。不要只顾感受，而忽略了理性；亦不应只顾理性，而忽略了感受。有时感受好的事并不一定对我们是有益的。于恋爱中性冲动是比较强的，但婚前性行为对我们建立长远的婚姻并不一定有利。尤其若然你是尊重婚姻的，你更应该节制你的行为，若然你婚前都不能够节制，那你婚后如何相信你会节制呢？恋爱间彼此的约制，是把对方的好处放于自己的好处之上，这种愿意为对方的好处放下自己的欲望，是有助建立彼此间安全感、互信的关系，这对日后婚姻的建立是很重要的元素。 真爱是值得等待的，相方透过彼此性行为方面的约制，表达对将来婚姻的忠诚，以及对婚姻承诺的尊重，亦有助建立婚姻中，夫妻间彼此互相的信任，以及一生一世安全的长远关系。 若我已经发生了婚前性行为呢？ 1. （女性）尽快检查有否怀孕。 找一位相熟的医生检查一下是否已经怀孕，若万一已经怀有身孕，那真的要与家人好好商量如何处理，考虑自己是否已经准备好当父母呢？家人是否支持接纳婴儿呢？若选择怀孕对自己有什么影响呢？需要作甚样的安排呢？若觉得自己还未准备好当父母，会选择终止怀孕抑或考虑将婴儿交人领养呢？若终止怀孕（堕胎）会对自己有什么影响呢？堕胎可能引致子宫出血，或者穿破，亦可能引致不育，有不少人堕胎之后都有严重的抑郁、内咎、甚至有的曾经自杀，其实你可以考虑将婴儿交人领养，给予你的婴儿最佳的人生选择。你需要找一些专业人员一起去倾谈。如想寻求帮助，可与母亲的抉择或其它辅导机构联络。 2. 重新反省你的性行为及性态度 若然幸运地你们还没有怀孕，你可以重新思考，或与的伴侣倾谈，你们的行为对你们有什么的影响呢？对你们日后的婚姻生活、双方之间的信任，以及安全感又有什么影响呢？若然日后婚姻的配偶不是现在的伴侣，那对日后的婚姻又会有什么影响呢？反省是否需要从新为你们的性行为定位呢？ 若然你是重视美满的婚姻，重视尊重将来的配偶，我们建议你可以为你们的性态度及行为重新定位，远离这种缺乏一生承诺、缺乏安全感的性行为，节制自己的性行为，等待将来婚姻中享受终生相爱的性生活。 另外，若果曾经发生过性关系，现在决定要停止直等到结婚，这等候的过程当中是有很多诱惑，很不容易的。你们需要寻找其它有益身心的活动：如一起打波、行山、听音乐等活动去取代，避免双方陷入情欲诱惑当中。（可参一些建议） 3. 若然我有内咎感怎么办 人有内咎感是自然的事，并不一定是不好的，合宜的内咎感正是有助你今天从反省你昔日的生活，以及为自己将来从新定位，从新为男女关系定位，重新建立新的情侣关系。只是不要沉醉于内咎感、自责、以及抑郁的感受当中，如此不单对自己没有帮助，甚至只是让昔日的伤害进一步伤害自己。若你受到内咎感困扰，可能需要找一些可信任的朋友聆听，或面见专业的辅导员，探讨如何透过具体的计划和决定应付内咎感。 参考书目 Alice Fryling, Seven Lies About Sex, IVP, 1997. Josh McDowell & Bob Hostetler, Right from wrong: what you need to know to help youth make right choices, Word Publishing, 1994.
[2] 母亲的抉择，http://www.motherschoice.com/chtml/html/sex/html/sex_condoms.html [3] 《性教育高峰会后天登场》，台湾[联合报]， 2002/6/18。 《 会议将邀请美籍医学博士Dr. Hal Wallis 华毫尔、「值得等待」关怀机构的创办人兼执行长David Scherrer施大卫、人类性教育学家Linda Klepacki 柯琳达等专业人士一起探讨此一日趋严重的社会问题，并提出因应对策。》，台湾[太平洋日报]，2002年6月18日。 [4] 《推动拒尝禁果峰会登场许添财疾呼：减少未婚怀孕重视爱滋病严重性》，台湾[联合报]，2002年6月21日。 《不是不可，但在婚后》，〔东方日报〕，2002年6月19日。 [5] Heaton,-Tim-B, “Factors contributing to increasing marital stability in the US”, Journal of Family Issues. 2002 Apr; Vol 23(3): 392-409. [6] 《早熟滥交缺知识医界倡性交教育青少年染性病年近千宗》，[苹果日报]，2002/4/22 [7] Reo Christenson, Christianity Today, February 19,1982, p.16. [8] 索罗金（Pitirim A. Sorokin, 1898-1996）于1931年他被聘为哈佛大学社会学系的第一位教授与系主任，哈佛大学社会系便是他所创设的，他在美国社会学界地位崇高，于1965年他被选为美国社会学主席，香港著名社会学家金耀基认为「索罗金不仅是当代最伟大的社会学家之一，同时也是二十世纪最具影响力的思想家之一。」（《中国现代化与知识分子》，台北：时报出版公司，1982年，页160。） [9] 索罗金，美国性革命，绿园出版社，页93。 [10] 索罗金，美国性革命，绿园出版社，页66。 [11] 索罗金，美国性革命，绿园出版社，页95。 [12] 索罗金，美国性革命，绿园出版社，页100。 [13] Josh McDowell & Bob Hostetler, Right from wrong: what you need to know to help youth make right choices, Word Publishing, p.160. [14] 韦约翰，禁果：被污染的性爱，校园，页38。 [15] 韦约翰，禁果：被污染的性爱，校园，页92。 [16] James C. Dobson, What Wives Wish Their Husbands Knew About Women (Wheaton, III.: Tyndale, 1975), p.129. [17] 《先同居后结婚 4成分手收场》，〔明报〕，2002年7月26日。 [18] 家计会调查「青少年与性研究」2002年，F.3 - F.7学生中，男生首次性交的最大原因是为满足性欲，女生则因为男方要求，其次原因是环境因素。 |
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