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无伦理主义
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处境伦理
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主要观念
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根本无对错之分野
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只有一个绝对的伦理原则－－爱没有绝对的伦理行动
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基本意念
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1.没有上天赐下之道德律。
2.没有客观存在之道德律，所有的道
德律都是主观构成。
3.无永恒不变之道德律。
4.无道德律较有道德律为好
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1.实用 非抽象、空虚之意念，而是行动。
2.相对 爱的行动是因应时间、空间而有所不同。
3.肯定 积极、进取的行动，而非消极逃避
4.个人 不是针对原则、事物，而是回应个人的需要。
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代表人物
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- Heraclitus
— 变幻原是永恒。
- Nietzche
— 人创造自己的道。
- A.J.Ayer — 道德不过是情绪的语言
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- E.Brunner
—爱既完全...
- R.Niebuhr
—不道德的人与道德的社会
- Fletcher —爱中没有错误。
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例证
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说谎根本无所谓错与对
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出于爱人的谎话是对的
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功利伦理
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绝对伦理
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主要观念
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绝对的伦理原则—带给人喜乐，以结果衡量
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对就是对，错就是错
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基本意念
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1.以数量计算—强度、持久性、肯定性、显性、引发正面及负面影响、和数量。
2.以质量计算—精神上、文化上之喜乐较高。
3.伦理规范不过是以往的人对事物结果之总结和计算
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1.道德律乃由神所赐，为绝对之定律
2.道德律乃完整之体系。其间没有任何冲突之处。
3.罪恶是完全可以避免的。
4.无论在任何情况下，惟一的选择是错、对间之抉择。
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例证
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若说谎能给众人好处，便是对的。
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说谎无论怎样都是错的
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冲突伦理
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阶次（层级）伦理
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主要观念
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被逼选择较不错之伦理
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遵守较高层次之道德律
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基本意念
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1.道德律之间（如神及人）并不协调，其间有不少冲突。
2.无论怎样选择，都必犯罪因人对两套道德律都有责任。
3.两害权取其轻。
4.神必宽恕其抉择。
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1.神的律是绝对的，但并不是每一道德律都相等。不同道德律及罪恶有不同之层次及严重性。
2.道德律在生活中难免有冲突之时，选择较高层次之伦理遵行，此等选择并不被认为是犯罪。
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代表人物
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- M.
Luther－大胆地犯罪
- Thielicke—否定道德律间之不协调，便否定人之抉择权
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- C.Hodge — 选择较高之道德律叫我们不再在罪恶感中纠缠不清。
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例证
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代表人物
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- J.Benthan—数量
- J.S.Mill—质量
- G.E.Moore—无绝对之功利
- J.Austin—有绝对之功利
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- Augustine—时刻都要说明真理。
- Kent—基本之伦理：维护真理及保护生命。
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