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若干年前，凯莉参加我所服事的一项大学生事工。从外表，物质的角度看来，凯莉算不上有条件。她的身裁矮胖，样子也不漂亮。她的父亲是个遗弃家庭的流浪汉。她的母亲做两份杂工，才得以维持生计。她的哥哥，一名吸毒者，常常不在家里。 我起先认识凯莉，也认为像她那样的人，注定没有人追求。在那看重外貌和物质成功的大学生活圈，我不以为她能与别人竞争。然而，出乎我的意料，我发觉那团体里每个人都喜欢凯莉，都爱跟她在一起。最后，她嫁给系上最好的一位男生。 秘诀何在？凯莉只是相信她自己的身份：神的孩子。她接受神在基督里给她的身份，而且充满自信地，委身于神给她的伟大人生目标：改变成为他的形像和爱人。她不威胁任何人。反而，由于她是那样积极和关心人，以致大家都爱她。 戴力，一名三十多岁的男子，于若干年前申请加人泰伯神学院的宣教班。我一直不太认识戴力，直到他参加由我担任讲员的一个聚会。我谈到认识自己在基督里的身份的重要性。过了一个星期，他过来找我，告诉我他的故事。 从小，戴力的父亲凡事部要求他做到完美。戴力是个聪明，有才华的少年，但无论他多努力，多有成就，似乎都不能令父亲满意。那人不住要求儿子表现得更好。 为了满足父亲的期望，戴力考进了美国海军学院，并取得飞行学校的入学资格。他达到了大部份年青人的梦想：成为海军飞行菁英小组的一员。 「当我完成了海军的义务，」戴力告诉我「我决定以我的一生讨神喜悦。但在我看来，神就像是我属地的父亲一样，是一个属灵的完美主义者。我想惟一能叫他喜欢的，是成为一名宣教土。我坦白跟你说。我报考宣教课程的目的，就跟当年前赴亚耶波里一样：讨好一位要求其高的父亲。」 「上星期，我参加你主持的聚会。我从没有听过，就因为我在基督里，神已经完全接纳我。我一直努力想要讨他欢喜，就像取悦地上的父一样。我不知道，因为我在基督里的缘故，我已经讨他喜悦了。现在我知道，我不必作宣教士才能得神喜欢。所以我决定转系，改念实践神学。」 戴力用了大约两年时间，进修实践神学。然后他有机会到西班牙作短期宣教。当戴力从西班牙回来，他冲进我的办公室，迫不及待的和我分享在西班牙的宣教经验。「我又要转系了，」他说。 「再念宣教，对吗？」我微笑着回答。 「对，」戴力开心地说。「但不是因为我觉得必须如此。我知道因为我是神的儿女，他已经接纳我了。现在我愿意作宣教士，只因我爱他，愿意服事他。」 神学在实践之先 凯莉和载力的经验，显明将生活建立在信心而非行为上的重要性。我们需要稳固的神学基础，才能在实际的基督徒生活上成功。我们需要知道，因为神和他的作为的缘故，我们已成为何等样的人。有建设性的基督徒生活，是建立在坚固的信仰之上，不能本末倒置。 问题是，我们只看重一些实践性的经文，却忽略去消化教义的部份，以为如此便能使灵命长大成熟。例如，各位可能知道，保罗的每封书信都分为两个主要部份。第一部份通常称为教义部份，例如罗马书一至八章，以弗所书一至三章，歌罗西书一至二章，等等。这些部份说明，我们必须认识神，自己，罪，和救恩。每卷书的下半部则是实践的部份：罗马书十二至十五章，以弗所书四至六章，歌罗西书三至四章，等等。这些这些经文告诉我们，在每天生活中应怎样行。 我们心热心地纠正自己的问题一怀疑，试探，撒但攻击，冲突，和发生问题的家庭，人际关系，教会——我们往往跳到神话语的实践部份。我们希望快速解决，用一套如同救急绷带般的方法，来消除种种问题。我们没有时间，去吸收经文中深入的神学观念。我们要求一套实际的解决方案，而且马上就要。 或许你已经发现，急救绷带式的方法，在生活中根本没有价值。为什么？因为你若不明白自己在基督里的身份，不知道相关的教义和真理，在实际生活中就没有依据。除非你先明白「他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。」(弗二6)，知道自己已经得胜，否则又怎能「抵挡魔鬼的诡计」(弗六11)？除非你深知自己已经因信称义，靠耶稣基督与神和好(罗五1)，否则又怎能在盼望中喜乐，在患难中忍耐？(罗十二12)你对神和自己的信仰若动摇，你每天的生活系统也将动摇。但你的信仰系统若是完整，与神之间的关系也是建立在真理之上，就不难在生活中实践基督徒的原则。 先调整与神的关系 数年前，我所认识的一位牧师，要求我辅导他教会中的一对夫妇——音乐指挥和他的妻子。我一生中从未见过问题这么大的家庭。夫妇二人进门时还在彼此对骂。他们的婚姻出现不贞和虐待的问题。夫妇俩准备离开我的办公室后，便要分道扬镖。「看来魔鬼很有机会赢得这回合。」我带着讽刺的口吻对主说：「若有什么解决之道的话，那只有你才知道了。」 在他们彼此以苦毒的话语埋怨一阵之后，我插嘴说：「到了这种地步，朋友们，忘了你们的婚姻罢。已经是无药可救了——在这种情况底下，那是不可能的。但我可否要求，你俩个别与神恢复关系，与他和好呢？」我的要求引起了他俩的注意。 我转向妻子说：「你可否暂时离一会儿？」 她想了一下，点头说：「我的姐妹在山区有一栋小屋。她可能愿意借给我。」 「好，这里有些录音带，我希望你听一听。你姑且离开几天，反覆听这些录音带。想想你在基督里的身份，把你饱受折磨的内心世界交给他。」 出人意料地，她竟同意了。我要求丈夫答应照样去做，交给他相同的一套录音带。他也同意了。当他俩离去，我并没有抱太大的期望。 许多日子以后，我在主日崇拜后去到餐厅。我看见那位音乐指挥，和他的三个孩子走进来。「噢，不，」我想：「他们终于离婚了。」我尽量回避他的视线，因为我为他感到遗憾，不想面对他。可是过了几分钟，他的妻子从外面走进来，跟他们坐在一起。他们看起来，就像所有的基督徒家庭般，快乐而满足。我真的困惑了。 忽然他们朝我这边看，认出我来。于是二人离开坐位，向我走过来。「喂，尼尔，见到你真好，」他们开心的招呼我。 「是呀，看见你俩真好。」其实我想说：「看见你们在一起真好，」但我没有说出口。「你们好吗？」假如他们告诉我已经离婚，只是为了孩子在餐厅碰面，我一点也不会奇怪。 「我们很好，尼尔，」妻子回答说。「我照着你的话去做，单独到山里去住了两个星期，听了你给我的录音带，与神恢复了关系。 撒但会叫你相信，你是个无用的，不被接纳的，无药可救的人，在神眼中一无是处。 「我做了同样的事，」丈夫说。「于是我们的婚姻问题得以解决。」我们一起快乐，感谢神为他们个人，和家庭所作的事。 这对夫妇发觉，要调整彼此的关系，就得先调整个人与神的关系。而与神和好的起点，就是一次过弄清楚，神是你慈爱的父，而你是他收纳的儿女。这是关乎你属灵身份的基本事实。你是神的孩子，你是照着他的形像被造。由于你相信耶稣的缘故，他已宣告你是义人。只要你相信此事，并活在这样的信仰中，你的基督徒生命将不断成长。但如果你忘了自己的身份，想凭己力蒙神悦纳，你将陷入争扎。我们不是凭服事换取神的接纳：乃是已经被接纳了。我们不是为了得着他的爱而跟随他：乃是先被他所爱，然后才跟随他。 所以神呼召我们凭信心生活。(罗一16，17)基督徒在生活中得胜的依据，是相信关乎你的事实。你有选择吗？当然！撒但会叫你相信，你是个无用的，不被接纳的，无药可救的人，在神眼中一无是处。你是这样的人吗？不，你不是！你是神称为义人的圣徒。你若相信撒但的谎言，就被困在失败，不能结果子的生活里。若相信神所说关乎你身份的事实，你将得以自由。 领受神恩典的结果 以下的清单是第二章「我是谁？」的补充。这些句子进一步形容你在基督里的身份。大声朗诵，直到它成为你的一部份。偶而用这些经文来祷告，求神在你心中巩固这些真理。 因为我在基督里，靠着神的恩典…… 我已被称为义——已得完全的赦免，成为义人。(罗五1) 我已经与基督同死，向罪的权势死了。(罗六1-6) 我已不被定罪。(罗八l) 我得以在基督耶稣里，是本乎神。(林前一30) 我已领受圣灵，使我能知道神开恩赐给我的事。(林前二12) 我已领受基督的心。(林前二l6) 我是重价买来的，我不属乎自己，我属乎神。(林前六19，20) 我在基督里已被神所坚固，被神所膏，被神所印，我已领受圣灵，作为将来得基业的凭据。(林后一21：弗一13，14) 因为我已死去，所以我活着不再是为了自己，而是为了基督。(林后五14，15) 我已成为义人。(林后五21) 我巳经与基督同钉十字架，所以活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。我现在的生命，乃是基督的生命。(加二20) 我已领受天上每种属灵的福气。(弗一3) 在创世之前，我已在基督里被拣选，在他面前成为圣洁，没有暇疵。(弗一4) 我被预定——神所决定——成为他所收纳的孩子。(弗一5) 我已被救赎，被赦免，领受了他丰富的恩典。(弗一6-8) 我已经与基督一同复活。(弗二5) 我已经与基督一同被高升，坐在天上。(弗二6) 借着圣灵，我能直接到神面前。(弗二18) 我能放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。(弗三12) 我已从撒但的权下被拯救出来，进入了基督的国度。(西一13) 我已被救赎，一切罪已得赦免。我的罪债皆已勾消。(西一14) 基督在我里面。(西一27) 我在基督里生根建造。(西二7) 我在灵里已受割礼。我已脱去未重生的老我。(西二11) 我在基督里得了丰盛。(西二10) 我已与基督一同埋葬，一同复活，活过来了。(西二12，13) 我已经与基督同死，同复活。我的生命与基督一同藏在神里面。基督是我的生命。(西三l-4) 我已领受刚强，仁爱，谨守的灵。(提后一7) 由于神的作为，我已得救且被分别出来。(提后一9 多三5) 因为我已得以成圣，又是叫人成圣的人之一，他不以称我为他的弟兄为耻。(来二11)我有权利在需要时，坦然来到神的宝座前，得怜恤，蒙恩惠。(来四16) 神已把又宝贵又极大的应许赐给我，叫我与他的性情有份。(彼后一4) 最近，我曾主领一个探讨灵性冲突的聚会，一位牧师在结束聚会后来找我。他的意见叫我更加深信，明白我们的属灵身份，的确是解决灵性冲突的要诀。 「这星期，一位教会姐妹过来接受辅导，」他开始说。「她跟她那酗酒的丈夫之间，一直很难相处。她已用尽一切办法，觉得自己失败透了。她对我说，她正考虑离婚。」 「我找出你跟我们分享的，那份宣告我们在基督里的身份的单子。对她说：『请大声读出来。』她读到一半，就忍不住哭了出来。她说：『我从不知道这些事实。现在我觉得，也许我还有希望。』」 不可思议吗？你对自己的看法，将大大帮助你面对挑战和冲突。你必须相信神给你的身份，才能长大成熟。 关系和相交是有分别的 上文强调的是，神已在基督里完全接纳我们。也许你会想：「假如我们犯罪，这种关系将受影响吗？我们的失败，会叫神不再接纳我们吗？让我以一个简单的例子来回答。 当我生下来，我有一位父亲。他的名字是马文·安德生。身为马文的孩子，我不仅继承他的姓氏，体内更流着他的血。马文·安德生和尼尔·安德生有血缘的关系。 我能作任何事，使我俩的血缘关系停止吗？我若离家出走，改名换姓，可以吗？我仍是马文·安德生的儿子，对吗？他若把我逐出家门，可以吗？他若遗弃我，可仍是他的儿子吗，当然！我们的血统关系，没有人能改变。 但我能作任何事，影响父子间的和谐关系吗？可能，当我只有五岁时，每天都有这种经验！我与父亲的关系从未断绝，但我的行为，却曾无数次影响父子间的和谐。 怎样保持良好的父子关系？顺服。至于关系的问题，当我在家里出生时就完全确定了。而和谐与否，则受我的行为好坏影响。我早已发现，当我顺从父亲，我们的的关系便十分和谐。我若不顺从，二人的关系便不和谐。但无论我们的关系是否和谐，他仍是我的父亲。 在属灵的领域而言，在我重生之后，我就是神家里的一份子。神是我的父，而我靠着基督的宝血，便能享有这永远不变的身份。(彼前一18，19)身为神的孩子，我的行为能改变我与他的关系吗？我了解，这是一个神学上的问题。在今日的基督徒中间，一次得救，永远得救的理论，仍然是个争议的题目。但自从我的灵重生，我就与父发生了血缘的关系。这事实是不能改变的。保罗在罗马书八35问：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？」然后他回答说，任何受造之物「都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主耶稣基督里的。」(罗八39)耶稣宣告：「我的羊听......我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。」(约十27，28)我是神重生的孩子，凭信领受他的恩典，并借此在灵里与他联合。当我在神的家里出生，我的属灵身份便确定了。 但我的行为，能否影响我与神之间的和谐？绝对可能。就像地上的父子关系一样，重点在于：顺服。当我顺服神，我与他的关系便十分和谐。我若不顺服，关系便受影响，结果通常是，我的生活变得很可怜。我爱天父，希望跟他保持良好的关系。所以我努力顺服他。但尽管我没有顺从，我与天父的关系仍没有改变，因这关系乃靠耶稣基督的血建立。 那么，在灵性长大成熟的过程中，你应在哪方面下功夫？你不必与天父建立关系，因为除了继续相信以外，你根本不能加添什么。你是神的孩子--句点。你在灵里出生时，就成为了神的孩子。任何努力皆不能使这事更加真确。你惟一能作的是，在凡事上顺服他，使你与天父的关系更加和谐。 相信其他人的身份 一天，一位牧师过问我：「怎样才能离开我的教会？」 「为基么要离开？」我问他。「你的教会有什么问题？」 「我的会友是一群失败者。」 「失败者？我怀疑他们是否真的失败者，或只是你看他们为失败者。」 他同意可能是后者。他是对的。在神的国里根本没有失败者——从来没有。神的儿女怎能被称为失败者？就像你必须相信自己是神的儿女一样，你也必须以同样的态度，看待其他的基督徒。我相信，最影响我们待人的态度的因素，是我们对别人的看法。我若把别人看作失败者，结果我将如此相信。我对待他们的态度，将如同对待失败者。而他们将反映出我们的态度，表现出失败者的行为。但假如，我看在基督里的弟兄姐妹如同被救赎的，公义的圣徒，我们将对待他们如同圣徒。他们也将大得帮助，表现出圣徒的行力。 怎样表达我们对人的态度？基本上是透过话语。研究显示，在一般家庭中，孩子听到积极与消极的话语的比例是一比十。学校环境只稍为好一点。比例是一比七。难怪许多孩子们觉得自己是失败者。家长和教师们，每天在对孩子说话时，都在传递这种看法。 研究也指出，每句消极话语的影响，需要以四句积极的话语才能抵消。可能每次当你穿上一件新衣服，都有这种经验。一些朋友可能说：「噢，多好看的衣服。」但只要有一个人说：「这件衣服跟你不配。」你就忙不急跑回店里去退货。我们对别人的评价，能产生极大的影响。而我们所说的话，均取决于我们的认知。 新约清楚的说，我们是可能犯罪的圣徒。任何神的儿女，若说自己不会犯罪，就被称为说谎者。(约壹一8)但我们不该尽看别人的罪。反而要看基督的性情如何在别人身上显明。相信别人是圣徒，彼此建立。事实上，只要记住新约的一节经文，遵守它，我相信就能解决教会和家庭中一半甚或四份之三的问题。经文是在以弗所书四29：「污秽的言语，一句不可出口。只要凡事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」 假如我们……依照以弗所书四29的吩咐，就必在神建造教会的工作上有份。反之，就是加入了撒但拆毁教会的队伍。 你我的话语能叫人得益处，是不是很希奇呢？如果我们遵行以弗所书的吩咐，不以话语叫人跌倒的话，就必在神建造教会的工作上有份。反之，就是加入了撒但拆毁教会的队伍。 就信仰危机而自，我所见过最大改变的个案之一，是一位名叫珍妮的女子。两年前，我在一所教会主领聚会，那是我第一次认识珍妮。在每堂讲道之间，教会领袖替我安排了一连串的协谈。珍妮是协谈的对象之一。我不知道的是，珍妮是直接从看病的地方被带来。她事前不知道要跟我见面，所以她根本不愿意来。那是最坏的一种协谈场合。 廿三岁的珍妮，是一位漂亮的基督徒小姐，个性看来相当开朗。她有慈详的父母，来自一所很不错的教会。但她里面是破碎的，且过着沮丧的生活。她被学校开除，目前的工作也将不保。多年来，她一直因为乱吃东西而感不适，药物治疗似乎起不了基么作用。 在那次协谈中，珍妮和我谈了将近二小时。她自称为基督徒，于是我挑战她，请她告诉我，按照圣经的真理，她在基督里有何身份。我不确定她是否听懂，但我继续与她分享，关乎我们属灵身份的好消息。最后她说：「你一直这样积极吗？」 「珍妮，这不是积极的问题，」我回答：「问题在于相信真理。因为你已在灵里与神联合，这就是在基督里的你。」她离去的时候，看到了一线盼望。 我回到家里，似乎有一种出于圣灵的意念。我正为神学院的学生，筹备为期一个月的退修会。地点是靠近加州圣地牙哥的茱利亚中心。那将是一个密集的，强调关系的基督徒聚集。我忽然觉得，虽然珍妮不是神学生，却需要这种聚会。我打电话邀请她，神迹般的，她竟然答应了。她上班的商店，甚至因此给她一个月的假期。 到达茱利亚中心不久，我便单独与珍妮坐下来谈话。「我邀你来，不是要改变你的行为，」我说。「你的问题不在于行为。」 「人们一直告诉我，是我的行为出了问题，」她回答，似乎很讶异我说的话。「我所认识的每个人，都想改变我的行为。」 「我不担心你的行为。我只关心你的信仰。我想改变你对神的观念，和你对自己在基督里的身份的认知。你不是个失败者。你不是个有病的人，不是家人和教会的问题。你是神的孩子，你不比参加这次退修会的任何人更好或更坏。我要你如此相信，因为这是事实」 在她一主当中，珍妮第一次被肯定，她在神眼中是有价值的人。她开始相信。在后来三十天内，珍妮阅读，祷告，和其他支持她的同学交往，神迹般的改变在她身上发生。她彻底地改变了。 当珍妮回家，她的父亲高兴地说：「我从未见过珍妮那样快乐和满足。她简直变了样。」好也成为了不一样时员工。两星期后，好的雇主叫好过去，给她看她在参加退修会前的考绩表，那时她的表现实在太差，本应把她开除。「但你改变了，珍妮，」她的雇主说。「我不会开除你，而且我要给你每小时加薪二元。」 什么使珍妮改变？她对神和对自己的信念。她一直是神的孩子，只是，如今她开始凭信心生活。认清自己在基督里的身份。她的行为开始改变，与她属灵的身份吻台。珍妮的行为还会进步吗？会的。只要她继续相信神，遵行他的吩咐，与他保持和谐的关系。又假如，她不再相信和顺服神，她的坏习惯会否恢复？让人遗憾的是，会的。 你是神所税纳的，公义的孩子。无论你曾听过任何的教导，或者你相信自己是谁，你在基督里的身份，是绝对有圣经依据的。请反覆阅读本章及上一章，关乎你身份的宣告。在其中看见你自己，相信它，照它所说的去做。当你凭信心行事，你的基督徒行为便要改变，正如你所相信的。
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