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引言 我们需清楚解释，我们为什么对世俗心理学采取如此的立场。范泰尔(Cornelius Van Til)的教导是我们立场的关键。一位非基督徒作者: Thomas Szasz已勾划出一些重要的课题: 心理病(Mental Illness)之神话，心理治疗(Psychotherapy)之神话。 I. 现代心理学发展简史 主要教材取自: Michael Wertheimer，A Brief History of Psychology (New York: Holt，Rinehart and Winston，1979)，revised edition. A. 心理学并非源自宗教改革福音信仰运动；乃源自文艺复兴及启蒙人文思想运动。(不过，有不少科学家是基督徒。) B. 心理学来自两种根源思想: 1. 哲学上的思想。 a. 批判式的经验主义(Empiricism)。 洛克、柏克莱、休谟(Locke，Berkeley，Hume)。 i. 人的经验乃真理之裁判者。 ii. 人的知识 = 只(限于)经验。 iii. 问题是: 启示再没有立足之地。(理性也不太有立足之地！ ) b. 联想主义 (Associationism)。 现实(reality)就是一切部分(parts)的现象(或称「原子」(atoms))的总和。 问题是: 这样一来，人被分割了。 人不单是各部分的总和！ c. 科学的唯物主义 (Wertheimer，页46)。 科学唯物主义相信，人的思想(mind)与行为(behavior)这些现象，至终都可透过数学或物理等自然科学之观念(concepts)被解释。鼓吹这观点者坚持，科学性的解释，必需避开不能被(肉眼)观察，超自然的力量而不谈。 与科学唯物主义背道而驰的，有多灵主义(民间宗教，animism)及生灵主义(vitalism)。 多灵主义(animism)认为鬼灵居住在无生命的物质内。这导致人关心灵魂、鬼灵、及轮回(reincarnation)等事。 生灵主义(vitalism)的鼓吹者，包括科学家慕勒(Johannes Muller)及Hans Driesch，及哲学家柏格森(Henri Bergson)。他们指出生命有自我的力量(elan vital)；一切活物的行动都因他(它)们里面的力量所导致；而这生命力量(vital spirit)是超越这些活物之物质特色的。因此，是一种非物质的主动力量决定活物之活动。 问题是: 这些观点排斥《圣经》的神观。 2. 科学上的思想 a. 生理学(physiology)所强调的: 好，不过... b. 实验室所强调的: 好，不过... c. 数据化(quantification)所强调的: 好，不过… d. 生物进化论(biological evolution): 不好，亦不是科学。 e. 粒子式的科学方法(atomistic): 见上 1.B.1.b. 我们必需作出以下结论: 现代心理学绝对不是「客观」、「中立」的「科学」！ II. 现代临床心理学(clinical psychology)简史。 主要教材取自: C. Jaeckle，W. Clebsch，Pastoral Care in Historical Perspective，Jason Aronson，Inc.，1975. A. 早期的「临床心理学」，全由教会担任。后来有少数医生从事心理辅导，如Bedlam等。 B. 二十世纪西方文化的世俗化，涉及心理辅导这范围。弗莱伊德(Sigmund Freud)及其它心理学家，使心理学家成为「世俗的祭司」，他们所讲的系统即是真理，即取代神的启示。心理「病」只能从心理治疗家获取「赦罪」(absolution)；「心理病」成为现代文化中的「罪」。大部分心理学家都是反基督教的，甚至是「反超自然主义者」，否定任何超自然事情的可能性。 C. 心理学的这种影响力令致每一类型的问题都透过「病理」解释。当代人认为不是每一个人都是罪人，不过每一人至少有轻微的神经(思想)错乱(受干扰) (mentally disturbed)。 D. (西方)教会如何响应世俗心理学: 参Donald Capps，Biblical Approaches to Pastoral Counseling，Philadelphia: Westminster Press，1981. 1. 共识开始浮现: 《圣经》与世俗心理学共溶一炉。Hiltner用《圣经》中那些「与(好的)正确的辅导原则一致的」原则(consistent with good counseling principles，Capps，页19)。Oates用《圣经》助人与自己建立关系(relate to self)，而不订下律法主义式的条例(legalistic rules)。 2. 欧洲思想「插曲」阶段: 新正统神学(Karl Barth，Emil Brunner等)的影响。 3. 保守信仰派辅导的发展: Gary Collins，Jay Adams。 4. 「温和派」再次兴起: 心理学凌驾于《圣经》之上。 III. 现代临床心理学的主流派别。 (参R.A. Harper，Psychoanalysis and Psychotherapy: 36 Systems，Jason Aronson，Inc.，1975.) 临床心理学界中趋向多元化。另有人算出有二百种心理治疗模式。在这里我们只限于评介四种主流学派。 现代心理学中四大势力: A. 心理分析学(Psychoanalysis): 从生物学观点出发。「心理宿命论」(psychic determinism)。弗莱伊德(Sigmund Freud)，Carl Jung等。 人性的构造: 第一种模式: 无意识，前意识(pre-conscious)，有意识。 第二种模式: id，ego，super-ego。 所采用之治疗法: 使不知觉(无意识)的内容显明。如梦的分析、自由随想 (free association)。 这学派认为人主要的问题是: 人的「心理 -- 性发展(psycho-sexual development)受到拦阻。 新弗莱伊德派(neo-Freudians)比较强调ego的力量(ego-strength)。 B. 行为主义派(Behaviorism): 人被视为机器。治疗者需更改人里面的「程序」(program)。Watson，Skinner为主要倡导者。 C. 人文主义派(Humanistic): 人本善。人需要重新体现他受过挫折(拦阻)的发展(development)。 Carl Rogers，「人类潜能运动」(human potential movement)。 D. 人际派(Transpersonalism): 人是有灵的位格(spiritual being)，不过他的「现实」(reality)是由自己构造的。东方思想(宗教)不少从事这型的治疗。 E. 认知派(Cognitive): 人是有思想的「计算机」。Wundt，Ellis，Beck。
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