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不可靠的使者造成祸害，可靠的传达促进进展。 在尼希米带领百姓重建耶路撒冷城墙的故事里，我们看到当整个计划已经完成一半的时候，百姓开始灰心，想要放弃。就如同许多教会的情形一般，当他们失去目标感时，就被疲惫、挫折、惧怕所击倒。尼希米借着将任务重新规划，以及将异象重新灌注给百姓，来复兴百姓继续工作。他提醒他们所做的是何等重要，并教他们确信神必定帮助他们完成目标（尼4：6—15）。结果城墙 52天就完成了。 虽然城墙52天就完成了，但是百姓却曾在中途就灰心了：才开始26天就灰心！因此尼希米必须更新他们的异象。从这个故事，我得到所谓的“尼希米原则”：异象与目标必须每26天就重述一次，才能使教会继续朝正确的方向前进。换句话说，至少一个月要传达目标一次。人类——以及教会——如此快就失去目标感，这真是令人惊讶的事！ 一旦你确认了教会的目标，你就必须持续不断地向教会中每一个人清楚传达。这不是只做一次就算了，这是领导者最主要的责任。如果你没能好好地向你教会的成员传达目标声明，那还不如没有目标声明。 传达异象和目标的方法 有几种方法可以传达你教会的异象和目标。 圣经经文 教导有关教会的圣经真理。我已经提过，圣经是最伟大的教会增长教科书。经常且耐心地教导有关教会的教义，以圣经章节、比喻及解说，来带领大家看教会的异象的每一个部分都是出自圣经。 记号 伟大的领导者都知道使用记号能发挥很大的力量。人们需要透过视觉表象的传达，才能抓住某些观念。记号可以作为有力的传达工具，因为记号能激发强烈的情感与情绪。比方说，你若是看到有人画一个纳粹的记号在教堂的墙上，你一定会义愤填膺，又如，国旗会使你感到光荣、骄傲。 基督教的十字架，共产党的斧头与镰刀，回教的弯月都曾征服世界的某块大陆。在马鞍峰教会，我们使用两个记号——五个同心圆跟一个菱形棒球场—一来象征我们的目标。这些会在下两章加以解释。 口号 人们往往早已忘了讲道的信息，却对口号、标语、精髓的句子久久不忘。很多历史上的重要事件都是系于一个关键口号“记得阿拉莫！”（Alamo是 1836年，墨西哥与德州战争时的一个战场，墨西哥曾在那里屠杀当地全部的德州人，译者注），“击沉俾斯麦！”（Bismarck是19世纪统一德国的首相，此处指一艘著名的德国战舰，译者注），“不自由，毋宁死！’等等都是例子。历史证明一句简单的口号，坚定的重述，能激励人去做他们本来不会去做的事——甚至是在战场上舍命。 马鞍峰教会发展出成打的标语来强化教会的异象：“每个信徒都是牧者”；“所有的领袖都是学生”；“我们得救是为了服事”；“评估是为了要卓越”；“不计代价赢得失丧的人”，以及其他许多标语口号。我常常要抽出时间来想出一些新鲜、简明的方法来传达旧有的意念。 故事 耶稣使用简单的故事帮助人们明白他的异象。马大福音13章34节说：“耶稣用比喻对群众讲述这一切；除了用比喻，他就不对他们说什么。”（现代中文译本） 以故事的方式来描述你教会的目标。比如，当我说到传福音的重要时，我就提到最近马鞍峰教会的成员，向朋友分享福音并领人归主的见证。当我说到团契的重要时，我就读一封信，是一个孤单的人写他在我们教会的大家庭如何得到安慰。当我说到门徒训练的重要时，我可能会讲到一对夫妇怎样因着灵命的成长，而挽救了他们的婚姻，或是某个人如何应用圣经的原则解决个人问题的见证。 我在马鞍峰教会有几则“范例”式的故事，是我一说再说的；这些故事非常有力地说明了我们教会的目标。有一则我很喜欢讲的故事是：有一次，连续有5位平信徒牧师比我先去医院探望一个人；当我去到那里时，护士不肯让我看那个病人，因为“已经有太多牧师来看过他了”！自从那时开始，我就一直夸那5位带职传道人。人们总是倾向于做那些被赞赏的事情，所以，当你教会的信徒服事教会时，就夸奖他们，把他们的故事拿出来讲。 详尽明确 一定要提供实际、清楚、具体的行动步骤，来说明你的教会要如何执行目标。对于每一个目标，都要提出缜密的行动计划’，如行事时间表、场地、雇用人员等等。这些明确的细节是人们所关心的。 记得，除非够明确，否则无法推动。异象若模糊就没有吸引力。教会的异象越明确，越能吸引人的注意及委身。传达目标最明确的方法，就是让会众将这些目标应用到个人的生活上。 将目标个人化 在向教会传达目标时，很重要的是将目标个人化。个人化的方法是，向他们解释这是与他们相关的特权与责任。歌罗西书3章15节说：“作为他身体的一部分，这是你的责任与特权。”（英文版今日圣经直译）作为教会大家庭的一员，有责任也有特权。在将教会目标个人化的过程中，我试着解释为什么这些是我们有责任实现，也有特权能享受的。 教会的目标个人化，就能使神的五个目标成为每一个信徒的目标。这些目标同时表达了神要我们每个人在地上如何使用我们的生命。 身为信徒的责任 神要我成为他家里的一员。这是团契目标的个人化叙述。圣经很清楚地表明跟随基督不只是信——也包括归属。基督徒的生活不是一种唱独角戏的生活。我们本来就被命定要彼此建立关系。彼得前书1章3节说：“他给我们重生的特权，所以我们现在是神家里的一员。”（英文版今日圣经直译）神为了我们的好处，赐给我们教会作为属灵的家。以弗所书2章19节说：“你们是上帝子民的同胞，是上帝一家的人。”（现代中文译本） 神要我成为他的样式。这是门徒训练的个人化叙述。神要每一个信徒都成长像基督。成为像基督的样式，是圣经对“灵命成熟”的定义。耶稣已经为我们立下榜样让我们可以跟随。“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”（彼前2：21） 在提摩太前书4章12节，保罗给我们几个特别的范畴，让我们能以耶稣作榜样：“总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”在这里，我们注意到成熟不是以一个人的学习来衡量的，乃是以一个人的生活形态来衡量的。一个人很可能对圣经很熟悉，却仍然不成熟。 神要我靠他的恩典作牧者。将服事或牧养的目标个人化，即是每个基督徒的第三个责任。神期待我们使用他为了使人得益而赐给我们的各样恩赐、才干、机会。彼得前书4章10节说：“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。” 神的本意是要每个信徒都有事奉。在马鞍峰教会，当我们在向未信的人传福音时，就已经把这个期望摆明了。“我们不是在装模作样。”我告诉未信的人，“当你把生命主权交给基督，你就是把你的余生签字交给他，奉他的名事奉他。这是神造你的目的。”以弗所书2章10节说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。” 神要我作他爱的传递者。这是教会传福音目标的个人化叙述。每个信徒的职责内容之一就是，一旦重生，我们就成为好消息的传递者。保罗说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”（徒20：24）这是每一个基督徒的重要责任。哥林多后书5章19至20节说：“神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般……”我们的职责是要替在基督求那些未信的人，去接受神所赐的爱，与神和好。 你曾否想过为什么神在我们接受基督以后还把我们留在地上，受这些痛苦、忧伤、罪恶？他为什么不忽然把我们提到天上，免去这一切苦难？我们不是能在天上敬拜、祷告、团契交通、唱诗、听神的话，享受种种乐趣吗？事实上，只有两件事是你不能在天上做，只能在地上做的：犯罪，以及向还没有相信耶稣的人传福音。我问我的会众，哪一样是基督留下我们的目的？我们每个人在世上都有一个任务，其中包括介绍人认识基督。 神要我成为他名字的称颂者。诗篇34篇3节说：“你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。”我们每个人都有责任来敬拜神。十诚的第一诫说；“除了我以外，你不可有别的神。”（出20：3）敬拜是人与生俱来、从人里面来的驱策，我们如果没有敬拜神，我们会去找别的东西来敬拜，不管是工作、家庭、金钱、运动，或甚至是自己。 身为信徒的特权 实现这5个教会目标是每个基督徒的责任，同时这些目标也带给我们属灵上、情绪上以及关系上的益处。事实上，教会供应人们世界上其他地方找不到的东西：敬拜能帮助人专注在神身上；团契交谊帮助他们面对人生的各种问题；门徒训练能强化他们的信心；服事帮助他们发掘自己的才干；传福音帮助他们完成使命。 一次又一次的重述 不要以为一次的讲道就能永远地将教会方向确立。不要以为将教会的目标贴在公告栏，大家就都知道了。一个广为人知的广告原则是，信息要传达七次之后，才能深入人心。
马鞍峰教会使用各种我们想得出来的管道，将我们的教会目标揭示在教会大家庭里面。上文提到，我们在每月的会员班里，都提到教会的异象与目标。每年一度，多半是在一月，我都会传讲“教会光景”的信息，作为五个目标的评估。每年的信息都一样，只有使用的例子更新。 很多人不懂讲台的威力，它好比船舵，不管有意或是无意，会主导教会的方向。如果你是一位牧师，那就是对准目标使用你的讲台！哪里能让你周复一周得到众人全部的注意力？每次讲道，都要尽量寻找机会讲出像“这就是为什么教会存在的原因”这类的话。不要怕重复，因为没有人第一次就领受到讯息。我可以用各种创意的方式，一再地重复。 下一页有一张表，列出如何以不同的角度来阐明教会目标。尽量使用这些大纲，它们只是使用合作不同的方法来说明同样的事情。 除了透过讲道与教导来传达教会目标，我们还用过小册子、旗帜、文章、通讯、布告、录影带、录音带、歌曲等等。在敬拜中心的入口，我们把目标与相关经文刻在玻璃门厅，让人进来时可以读到。我们相信如果我们持续以不同的方式来传达，总应该能抓住每个人的注意力。常常，在我们用了一个新方法之后，就会有人告诉我们说他第一次了解这些目标的意义。我们的目标是使每个人都能够向别人解释这些目标。 任何一个教会的异象都会随着时间慢慢消逝，除非常常重新提醒；这是因为人往往会被别的事物分心。经常重复地传讲目标，一次又一次地教导，尽量使用传媒来传达。持续不断地替你的目标煽火，能胜过教会安逸的倾向，以及克服灰心丧志。记得尼希米的原则！ 教会的目标说明
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