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序 言 "你必起来怜恤锡安，因现在是可怜他的时候，日期已经到了。"(诗一○二13) 一场痛苦伤感的风波将成历史，在无数困扰挣扎中的这一篇难以快乐的信息，终于问世了。愿它带着旷野流离歌的悲愤余音来到你的手中，它绝不能比大卫在世时的檀木乐器优雅馨香，惟愿它如破琴断丝拨动你渴慕主的心弦，使你想到世上有多少骨肉灵胞在不同的苦难中，在这日光之下叹息、生活、等候。倘若这不成谱的咏叹和哀歌，不是使兄弟相残，乃是同唱上行之诗，经过流泪谷，十二支派一同上耶路撒冷朝见神，我们心愿在此成就了。 愿它没有辖制一个人的良心，各人皆可自己察验，选择他该走的道路，只望你有份于这流的亲爱肢体，忍耐看完，再发高论。不论你如何定罪恨恶，我们没有一丝想保有它的地位，我们只将这瓦器交于主手中，它或全或破，我们无力负责，倘我亲爱兄妹有所感悟，重投主怀，完全的荣耀都是舍命恩主的。 想念今日尚未完世路的主内同胞，在地上遭受古蛇老龙昼夜不息的控告、陷害，若它能使你看见我们前辈们那悲惨的兴衰哀史，为自己战兢恐惧仆倒主前，哪怕多有一分钟的祷告，我们也聊以自慰，也请求你为这些查考信息的可怜微虫祷告，因他们与你一样，在困苦的肉身之内，或者属灵处境更加险恶。 李弟兄和他同流的同工肢体，他们功绩自有主在，他们罪错有主审判，我们只定罪鬼魔和异端，为要说明事的因果，不得已常提起他们，激愤之处言不由衷，又要述事，又盼包容，无奈总缺少两全智慧，深感遗憾，惟求赦免。联想自己，思念弟兄无限悲痛婉惜，只有一个祷告，哀求父神有怜悯心肠，恩待我弟兄脱离仇敌捆锁，在主爱中终享平安福乐。观此烟血灵界战场，更是战兢恐惧，忧惧前程，毫无把握，无能站立，惟一生向主倾倒投靠。 思念别人，"留心看他们为人结局。"(来十三7)不被功绩迷了眼目，对自己"终局强起头"(传七8)，万不可以今日得胜、恩赐就忘乎所以，所注目的乃是见主面时主如何说！ 属灵之事本已深奥，今之李弟兄六十年"职事"历史，周游天下，见多识广，树大根深，令人望而生畏，能搅动属灵界全球风云，决非等闲。他所施行系统严密的高明手段绝非人所能为，单重人间文字述评，忘了我们今已身处灵界，乃是我们的大失败。但有一位比李常受和他背后者更大更长的永活主，靠他同在和圣言引导，是支撑我们这惊惧软弱之躯，敢忘生死、勇于直言，愿为主爱主托，不惜任何代价，但知这些事终是太深、隐秘，故看错、引错、说错在人这边终有难免，工作开始至今一直求在宝血之下，因我们深知尘上，惟他是得胜有余的。但愿它不是百分之一百的错了，我们侥幸而想，若已宣誓效忠从李之我们肢体，看了这中间如此多的纷纷事，有一件，或一件半生了疑虑，对自己的坚信有些惧怕动摇起来，让唯一可真实信靠的主圣灵有一丝工作机会，急忙展开李职事千余"高品"，又翻开圣经(或在《恢复本》版本外)来重新查对，默想2O年风云--教会悲歌和"高品"果子，谦卑仆倒主前，单敬拜、高举、投靠、跟随这一位手上带钉痕的主耶稣，让主得着安息荣耀，我们再被毁谤、定罪、厌弃、羞辱，甚或践踏，我们说：亲爱主，我们满足了，你必兴旺，我必衰微。 为了便于读者迅速从章题中查到他所要考查的事，我们将它排列成分部分章，因此该章中相关之事多有提到，若全本阅读不免有些重复之嫌了。因这运动牵涉之广，为郑重起见，以初版来求证各方面对这事的见解，让主带领或有更深考查。 李弟兄在出海后十年左右与同工们的信息有一定价值，在以后提到的一系列教会实行等方面信息正面部分也未必否认，问题出在似是而非有极大的迷惑性。 今日特别热心李的一些人，与众教会的分歧和距离已不是道理和真理见解的差别了，乃是直接与灵界发生联系，其系统的严密，如强大的网罗，排他性和封闭性绝非人的理性所能解决。因此，凡有负担和当地教会遭难处的肢体，惟有切心祷告，用羔羊宝血、圣灵能力，仰望主从天上赐下权能来挽回遭捆锁的弟兄妹妹们(参第五部五章)。在工作的每一个细节上，恳切仔细祷告，不给撒但留任何余地，更当谨慎自己，因是面临着严酷的属灵争战。 "曾被杀的羔羊，是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。" "你要敬拜神。" "......那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了，弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。"(启五12一14，十九10，十二10、11) "然而靠着爱我们的主，在这一切事上已经得胜有余了。" (罗八37)。
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