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约翰福音简介 写作背景 根据约21:20, 24，本书的资料来源与背后作者是「耶稣所爱的那门徒」。从整卷书看来，作者明显是一度居于巴勒斯坦的犹太人，因他对犹太习俗(如7:37-39；18:28)、巴勒斯坦地理(1:44, 46；5:2；19:13)，都非常熟悉。此外，作者对耶稣生平的描述是根据目击证人的资料(1:14；2:6；13:26；19:35；21:8, 11等)；书中显示蒙爱的那门徒和彼得有非常密切的关系(13:24；20:2；21:7, 20)。 若参看首三卷福音书，便知跟彼得特别熟识的是西庇太的两个儿子──雅各和约翰。在两者中，雅各很早便为主殉道(徒 12:2)，所以「主所爱的门徒」、 本书的资料来源，以至作者很可能就是使徒约翰。事实上，教会传统上认为本书是使徒约翰年老时(主后第一世纪末叶)在以弗所写成或批准发表的。 使徒约翰是西庇太的儿子，原为渔夫，后蒙耶稣呼召成了十二门徒之一(太4:21-22)，与兄弟雅各有同一别号 ── 「雷子」(参可3:17；路9:49；52-54)，并与彼得、雅各同为耶稣最亲信的门徒(可5:37；9:2；14:33；路22:8)。 耶稣升天之后，约翰于早期耶路撒冷的教会中扮演着重要的角色(参徒3:1；8:14；加2:9)，后来曾被充军至拔摩海岛(启 1:9)。据教会的传说，约翰在所有使徒中活到最老，后在以弗所逝世。 主题特色 作者清楚表明他的目的(20:20-21)，就是要使人信耶稣是基督，是神的儿子，并因信祂而得生命。从本书多处解释犹太风俗(2:6；4:9)及希伯来字义(1:38, 41) 的做法看来，对象包括不谙希伯来语、散居四处的犹太人及外邦人。此外，我们从字里行间可以知道，作者很可能是针对教会中一些异端，而加以驳斥(参1:6及19:34注)。 本福音书跟符类福音(头三卷福音书)在多方面不相同。有关耶稣生平方面，本书略去了许多事迹，如耶稣的诞生、受试探、登山变像、许多加利利的事工、主餐的设立、客西马尼园的祷告等。 在耶稣所行的神迹中，本书只记载七个见证祂神性的神迹表记 ──１. 水变酒(2:1-11)、２. 医治大臣之子(4:46-54)、３. 医治瘫子(5:1-18)、４. 喂饱五千人(6:6-14)、５. 履海(6:16-21)、６. 医治瞎子(9:1-7)及７. 叫拉撤路复活(11:1-45)。 从约翰的记载中，可知耶稣公开的工作至少有两年(提到三次的逾越节)，远在施洗约翰还未被捕入狱之前便在犹太开始，并且遍布犹太和加利利。相反地，符类福音只记耶稣在施洗约翰入狱后的工作，偏重加利利的事工，并只提到最后一次的逾越节。 此外，约翰福音有它独特的词汇，如「光」、「生命」、「信」、「真理」、「爱」、「见证」、「父」、「子」等。 其他重要的主题尚有 「保惠师」(14-16)、「撒但」和「世界」(8:44；12:31；17:15)、「道」(1:1-14)、「重生」(3:1-12)等。由于这卷福音常常指出事情的属灵意义，所以教会传统上称它为「属灵(或灵意)的福音」。 约翰福音亦强调耶稣与个人的关系，提到耶稣与他人会晤共廿七次。此外也着重耶稣的人性，如指出祂困乏口渴(4:6-7)、悲叹(11:33)、忧愁(12:27)等。 本书大纲 Ⅰ 序言 ── 神儿子成为肉身(1:1-18) Ⅱ 神儿子的彰显(1:19-4:54) １施洗约翰及他人的见证(1:19-51)(3:22-36) ２迦拿婚宴变水为酒(2:1-12) ３洁净圣殿(2:13-25) ４与尼哥底母谈话(3:1-21) ５向撒玛利亚人传道(4:1-42) ６医治大臣儿子(4:43-54) Ⅲ 神儿子所遭受的对抗(5:1-12:50) １于耶稣路撤冷(某节期)── 治瘫子(5:1-47) ２于加利利(逾越节)── 喂饱群众(6:1-71) ３于耶路撒冷(住棚节)── 治瞎子(7:1-10:21) ４于耶路撒冷(修殿节)── 遭抗拒(10:22-42) ５于伯大尼 ── 叫拉撒路复活，被马利亚膏抹(11:1-12:11) ６于耶路撒冷 ── 凯旋进京与末后呼吁(12:12-50) Ⅳ 神儿子的最后教导(13:1-16:33) Ⅴ 神儿子的祈祷(17:1-26) Ⅵ 神儿子的受害(18:1-19, 42) Ⅶ 神儿子的复活与显现(20:1-21:25)
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