|
马可福音 第十一章 注释 11:1-11. 耶稣光荣地进耶路撒冷 1. 「伯法其」：位于橄榄山，在耶路撒冷以东约一点六公里(一英里内)。 「伯大尼」：位于橄榄山东侧的村庄，离耶路撒冷约三公里(二英里)，是拉撒路的故乡。 2. 「是从来没有人骑过的」：作神圣用途的动物必须没有人使用过(参民19:2；申21:3；撒上6:7)。 3. 「主要用它」：见路19:31注。 7. 耶稣骑驴进圣城这件事，应验了亚9:9的预言(见太21:4-5注)。 8. 用衣裳或砍下来的树枝铺在路上，均表示对显要的欢迎和致敬(王下 9:13)。百姓这样做大概是因为他们曾目睹或听闻耶稣所行的伟大神迹，欣然拥戴为弥赛亚(见路19:37-38；约12:18)。 9-10. 「和散那」：见太21:9注。 「奉主名...称颂的」：原是向朝圣者祝福的话语(诗118:26下)，群众在此既将这话与称颂弥赛亚国度的话并提，可见在他们心目中，「奉主名来的」尤指要来的弥赛亚，也就是他们现今尊崇(见8)的耶稣(另见太21:9；路19:38)。 「要来...大卫之国」：指弥赛亚的国度。 11:12-14. 咒诅无花果树 无花果树一年结果两次(六月、九月左右)，通常未生叶子之先必有一些果子结出。当时虽不是结果子的季节，但树叶浓茂，远远可见(13)，显出已有果子的迹象。可惜这树只是虚有其表，令人失望。另见太21:18-22注。 11:15-19. 洁净圣殿 15. 「殿里作买卖」、「兑换银钱」、「卖鸽子」：见太21:12注；约2:14注。 16. 「拿...经过」：即把圣殿的院子当作通道，另见亚14:21。 17. 「我的殿...的殿」：引自赛56:7。 「你们...贼窝了」：取材自耶7:11。于耶稣时代，在圣殿的外邦院子举行的买卖，既多方面榨取朝圣者的金钱，而且扼杀了外邦人敬拜耶和华神的机会，结果圣殿不但不能成为「万国祷告的殿」，反变成罪恶充斥之处。 11:20-26. 从无花果树得教训 无花果树枯萎的奇迹，表明出于信心的祷告能行大事。但是，不肯饶恕别人的门徒，必不蒙天父饶恕，这种人的祷告必无果效。 11:27-33. 耶稣权柄的来源 27. 「长老」：与「祭司长」、「文士」，为构成公会的三种成员。另见路7:3注。 28. 「这些事」：指耶稣骑驴进圣城后的表现，尤指祂洁净圣殿一事。 30. 「从天上来」：就是「从神而来」。另见太21:24-25注。 思想问题（第11章） １. 主耶稣一反以往的作风，公然以弥赛亚的身分，进入耶路撒冷。(参11:1-11)。这行动的背后，有重大的意义呢？你在事奉主的时候，如何持守异象，按着神的时间及计划去完成祂交付你的使命呢？ ２. 「只有叶子」的无花果树被主咒诅；这对「虚有其表」的信徒有何警惕？ ３. 从主耶稣洁净圣殿一事，反省今日教会的纪律问题。 ４. 祷告蒙应允与信心，饶恕他人有何关系？(参太5:23-24) ５. 主耶稣为什么要用「反问」的方式，去回答祭司及文士的问题呢？他们顽固的态度会引致什么后果呢？ ６. 你是否时刻铭记：「你所事奉的是一位有『天上权柄』的主」？
|