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马可福音 第九章 注释 9:1. 耶稣的预言 「看见...临到」这预言应验于耶稣登山变像之时(下文2-13,参彼后1:16-18)，而耶稣的复、主后七十年耶路撒冷的被毁，也可说是神彰显的事例。 9:2-13. 耶稣登山改变形像 2. 「彼得、雅各、约翰」与「高山」：见太17:1注。 4. 「以利亚同摩西」、「说话」：见路9:30及注。 7. 「云彩」：见太17:5注。 「这是...爱子」：语出诗2:7。 「你们要他」：暗示耶稣超越的身分(见太17:5注；路9:35注)。 11. 「文士...先来」：见约1:21注。 12-13. 耶稣的先锋的施洗约翰(参太17:13)，在传道与施洗的事上固然为祂预备道路(「复兴万事」)，更在受苦遭凌辱这方面开了先河。 9:14-29. 治好污鬼附身的孩子 14. 「文士...辩论」：可能是质疑门徒赶鬼的权柄。 28-29. 门徒也许以为自己已经拥有赶鬼的能力(参6:7)，可以随意运用，却不知道仍要不断倚靠神，向祂祈祷(29)。若单靠自己，就无异于只求神积而不信靠神的人。(参19「不信的世代」) 9:30-32. 耶稣第二次预言受难和复活 「离开...加利利」：参太17:1「高山」注。 「被交...手里」：大概指被卖、交到官府的事(参8:31)。 9:33-37. 「谁最伟大」的讨论 34. 这争论涉及将来(路 9:46)门徒在天国里的名次(太 18:1)。 35. 在属灵的领域里，愿意降卑自己服事他人的，才是真正伟大的领袖。 37. 「像这小孩子的」：包括在属灵意义上谦卑如小孩的门徒。(参太18:3-4及注) 「凡为...差我来的」：见太10:40-42注。 9:38-41. 奉耶稣名行事的各种表现 39-40. 反映耶稣宽大的胸襟，见路9:49-50注。 41. 因耶稣的缘故而付出的、最微不足道的事奉，都会从神那里得到奖赏。 9:42-50. 罪的诱惑 42. 「信我...小子」：参上文37, 38节。 「这人」：使人跌倒者。 43-48. 引诱他人跌倒固然严重(42)，但同样严重的，是自己在生活习惯上所碰到的诱惑，必须严厉对付，参太5:29-30注；18:6-9注。 44. 「地狱」：原文译自希伯来文「欣嫩子谷」。此地在耶路撒冷之西南。古时为犹太人杀子拜邪教的地方(王下 23:10)；经约西亚王宗教改革后，这便成为堆积垃圾之处，因其臭味熏天，充满虫子与不熄的火，故被借喻为恶人死后永受惩罚之地。 49. 祭物必须用盐腌(利2:13；结43:24)，同样信徒也必须痛付代价(43-47)，甚至经过如火般的试炼，以致纯净。(彼前1:7；4:12)。 50. 日用的盐必须本质不变(见太5:13注)，才能发挥防腐和调味的作用，同样信徒必须保持赤子之心(35-37, 43-47)，彼此和睦，然才能为神的国同作见证。 思想问题（第9章） １. 耶稣为什么以及在什么情况下让三个门徒看见祂荣耀的形像？你猜门徒当时的心情是怎样的？为什么？ ２. 为何摩西和以利亚同时出现在门徒眼前？试从摩西和以利亚的身分与使命，思想主耶稣与他们的关系。 ３. 耶稣接受水礼时，天上有声音见证耶稣是神的爱子。这次也有从天上来的声音说：「这是我的爱子，你们要听他」，这声音对门徒有什么意义？参8节。这声音对你又有什么意义呢？ ４. 为什么耶稣吩咐门徒不要将所目睹的告诉人？耶稣在山上改变形像对三个门徒日后有何影响？参彼后1:16-18。 ５. 从被哑吧鬼附着的孩子及旁人的表现看来，山下是一幅怎样的图画？留意孩子和他父亲受的苦。 ６. 孩子的父亲所具的是怎么样的信心？为何主仍医好他的孩子？你今天对神的信心又是怎样的呢？ ７. 门徒本已有主所赐的权柄治病赶鬼，为何却赶不出这孩子身上的鬼？这给你什么教导？ ８. 门徒为什么要争论谁为大？他们有哪方面的软弱？按主的观点，怎样的人才算位高分大？ ９. 今天的教会或许也有人为着权力、地位明争暗斗，从主的教训你可学习到什么？ １０. 耶稣为何以小孩子作实例教导门徒去服事主、服事人？祂主要我们如何接待祂？ １１. 主认为须严惩罚那些绊倒人的人。作为基督徒，我们今天应如何谨慎自己的见证？祂我应如何搀扶有软弱的肢体？ １２. 根据43-48节这段经文，我们如何才不致被拒于神的国之外？
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