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马太福音 第廿五章 注释 1-13. 十童女的比喻 1. 「迎接新郎」：犹太人的婚礼分两部分，新郎首先往女家迎娶与履行宗教仪式，然后与新娘同返己家设宴娱宾。 13. 童女事先不知道新郎到来的准确时刻，同样信徒不知道耶稣何时再来。聪明的童女在等待期间作了充分准备，结果得享婚筵之乐，同样信徒必须多方准备候主再来，以免将来机会不再、追悔莫及。 14-30. 按才干受托付的比喻 15. 「千」：原文是「他连得」：见太18:24, 28注。 23. 主人对第二个仆人的嘉许，与对头一个的完全相同，可见他着重的是仆人的忠心，而不是数目本身的大小。同样神赐信徒不同的才干与机会，各人只要忠心，全力以赴，在末日审判时便得奖赏。 24-27. 这仆人认为主人苛刻成性，恐怕做生意亏蚀会遭受责罚，不肯费神去牟利。但他连寄存银行生息这最简单而安全的办法都不采用，可见他其实是懒替主人着想，并诬捏主人的恶名，是以该受处罚。 29. 因忠心而有所表现的，应得着加倍报酬；因疏懒而一无成绩的，原有权利都应被褫夺(另见太13:12)。 25:31-46. 末日审判的写照 31. 耶稣(人子)手操审判大权一事。见约5:25-29；徒17:31；林后5:10。 32. 「万民」：也可译为「外邦人」。 「好象...一般」：犹太人往往将山羊和绵羊联群牧养，但因山羊御寒能力较弱，晚上每每要另加照顾，故要与绵羊分别出来。这比方于旧约已有使用，见结34:17。 33. 「右边」：即尊贵的位置。 34-40. 「我这弟兄中一个最小的」：指耶稣的门徒(尤其是年幼，软弱的)： 参太10:40, 42；12:49；18:5-6；14:45。在此，义人获称许，得享天国福乐，因为他们对其他信徒的关怀，正是他们信靠耶稣、热爱神的明证与流露(参加5:6；雅2:14-26)。 41-45. 从这班人称呼耶稣为主，对祂的指责表示惊讶(44)看来，他们大概是名义上的信徒，但他们对主的内弟兄姊妹的漠不关心，表明他们对神的爱心贫乏不堪(见约一3:17；4:20；参太7:21-23, 26-27)他们的信仰是虚假的。 46. 「永刑」：即为魔鬼和他差役所设的永火(41)： 「永生」：就是创世以来神为称义之人预备的永远国度(34)。 思想问题（第25章） １. 试以本章的比喻及写照找出神对信徒的要求。神会用什么标准来审判祂的子民呢？ ２. 十童女的比喻(25:1-3)教导门徒有所准备候主再来。你如何在生活上作好准备？ ３. 在你看来，25:14-30这比喻中的主人对第三个仆人的处分是否太苛刻？试想你从主领受了什么恩赐？有没有为主而用？ ４. 25:35-40与那段经文的信息互相呼应？由此看来，对信徒的人际关系有什么要求？我们可以只爱神而不爱人么？参约一4:11-12, 19-21。在你的教会生活中有否忽略这方面呢？如何在生活中实践这真理呢？
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