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马太福音 第十五章 注释 15:1-20. 使人污秽的事物 1. 从耶路撒冷来的文士和法利赛人，可能是公会(见太26:59注)派来审查耶稣言行的代表。饭前洗手以涤除礼仪上的污秽，与「古人的遗传」，见可7:3-4注。 3-6. 法利赛人所敬奉的传统，反使人违背神的诫命。有关孝敬父母的诫命串4, 5。 「作了供献」：是名义上给了神，不可容让别人使用的意思。 7-8. 法利赛人的教导，是出于假虔诚。经文引自赛29:13。 10-20. 在神面前，真正的污秽是人内心的恶念，而不是对食物与宗教礼仪的失当。 13. 「凡栽...出来」：不属于神的人自然无分于耶稣所引进的天国。 14. 法利赛人身为无知百姓的领导(参罗2:19)，却对真理视而不见，导人于迷。 15:21-28. 迦南妇人的信 21. 「推罗」、「西顿」：位于加利利以北，是地中海旁、非尼基境内的市镇。 「迦南」：在此指非利基境(参可7:26)。 22. 「大卫的子孙」：见太1:1注。 24. 「以色列家迷失的羊」：见串19。 26. 「狗」：指家中饲养的小犬。 「不好...狗吃」：见可7:27注。 28. 「信心...大」：妇人明知自己是外邦人，不配得着帮助，但仍坚信耶稣有能力赶鬼，并愿意对她稍施恩惠(见27)。 15:29-31. 医治许多人 「离开...海边」：根据可7:31，耶稣取道外邦人聚居的低加波利境域。 「归荣...的神」：可能在场者包括外邦人。 15:32-39. 给四千人吃饱 37. 「筐子」：绳制器具，大过14:20的「蓝子」。 「马加丹」：可8:10作「大玛努他」，地点不详。 思想问题（第15章） １. 法利赛人很着重古人的遗传。为什么耶稣要持相反的态度？试检讨你的教会生活及日常的生活模式，看看有否因为沿袭传统而失去敬虔的真正意义。 ２. 耶稣在15:4-5举例说明法利赛人的虚伪。今天信徒会否以敬虔为理由而推卸自己的责任呢？ ３. 15:18-19对我们的思想和言行有什么提醒？信徒当如何培养好的心思？参罗12:2；腓4:8-9。 ４. 耶稣起初不肯医治迦南的妇人，是否有种族歧视之嫌？试比较祂医治迦南妇人的女儿及百夫长的仆人(8:5-7)之异同。 ５. 你曾否因为自己或别人经历神的恩典而归荣耀给祂呢？(参15:31)
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