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马太福音 第十章 注释 10:1-42. 门徒名单 1. 「十二」这数目：见可3:14注及附注：十二门徒 2. 「使徒」：见路6:13注。 3. 与腓力连在一起的巴多罗买，可能就是约翰福音里的拿但业。(约 1:45) 「达太」：大概就是路6:16的雅各之子犹大。 4. 「奋锐党」：见路6:15注。 「加略」：可能是犹太地的市镇。 5-42. 耶稣对十二使徒的嘱咐 (参考：耶稣对十二门徒的嘱咐) 一、当前的任务（5-15） 5-6. 工作对象，要限于以色列人(见9:36)。 「撒玛利亚人」：见约4:9注。 7-8. 工作内容，与耶稣的任务相似 ──传道、医病、赶鬼。(参9:35) 「白白...舍去」：天国的福气是神白白赐下而不是由人赚取的，所以传信息者不可籍此牟利(参徒8:18-24)。 9-10. 路上装备，须尽量减少负累，信靠神藉他人的供给。 「带」：原文含有特地添置与获取之意。 「口袋」：置放食物的袋子。 「挂子」(里衣)：不要多带一件作夜间御寒之用。根据可6:8-10，脚穿凉鞋，手拿一根走路用的拐杖是可以的。 11-15. 待人接物，参路10:5-12注。本段多含暂时性的吩咐，见太28:19；路22:35-38。 二、有关将来的训勉（16-42） 可能包括其他场合的教训(见简介)。 16-25. 对逼迫应有的心理准备 16. 处危险的原则 「羊进入狼群」：比喻门徒日后传道所遭的危险。 17-18. 会招惹的官非 「公会」：在此为复数，即各会堂里的裁判所。 「诸侯」：原意是「统治者」，包括巡抚、地方官等。 19-20. 圣灵的扶助(参约15:26, 27) 21-22. 逼迫的来源 ── 家人以至众人 「得救」：在此指灵命得蒙保守。 23. 逼迫的限度 「人子就到了」：可能指 １) 耶稣复活后向门徒的显现，或 ２)主后七十年耶路撒冷遭神审判沦于罗马人手上的事，或 ３) 耶稣第二次降临、审判世人一事。 24-25. 逼迫的必然性 耶稣既被骂为鬼王别西卜(见太12:24注)，的门徒自然难免受害。 26-33. 要勇敢传扬主的原因 26. 暂时隐藏的事，如逼迫者的罪恶、无理，信徒的良善、理直，终有一天会显明出来。 27. 「暗中告诉...的」、「耳中所听的」：指因为时机未到而暂不公开、或听众未能接受的真理。 「房上」：通常公开宣布事情之处。 28. 神(能把身体和灵魂都灭在地狱里的)，才是人要畏惧的对象。 29-31. 神看顾祂的儿女，所以信徒不须惧怕逼迫他们的人。 「一分银子」：原指价值极微的一个铜币。 32-33. 人在今世对耶稣的公开态度，决定他在末日审判时所受的待遇。 「认」：即表示认同。 「不认」：指宣布不认识对方、与对方无干。 34-39. 跟从主须有的选择 34-36. 人对耶稣的评价──相信或抗拒，自然将人们分为两大阵垒，连家内的人也不例外。 37-39. 当门徒必须选择效忠的对象时，耶稣应占首先的地位，胜过家人以及门徒自己(参路9:23-24注；14:26-27)。 40-42. 接待主仆的赏赐 「接待」：包括欢迎到来、接受教训。 「因...名」：见6:9注。 「小子」：或指年幼的门徒。 思想问题（第10章） １. 为何耶稣只差派门徒到以色列人中去传福音(10:5-6)？ ２. 「天国近了」这信息(10:7)对当时的以色列人有什么意义？参赛29:18-19；35:5-6；61:1。 ３. 「你们白白的...舍去」(10:8)表明传福音应有什么态度？这是否表示信徒毋须供应传道人或宣教士物质上的需要？参10:10。 ４. 从耶稣对十二门徒的嘱咐来看，不接受福音的会有怎样的下场？ ５. 试从日常生活中举出在人前认主或否认主的例子。 ６. 耶稣对门徒的要求(10:37-38)是否过于严厉？信徒当如何在生活中履行这要求？ ７. 你曾否因为坚守信仰而遇到10:34-35的情况？
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