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马太福音 第一章 注释 1:1-17. 耶稣的家谱 1. 希腊文的「基督」，等于希伯来语的「弥赛亚」，原意是「受膏者」，可泛指先知(诗 105:15)、 祭司(利 4:16)及君王(诗 18:50)，但主要用来称呼神要差来拯救百姓，最终以公义和平统治列国的一位君王。 「亚伯拉罕的后裔」：耶稣不单秉承了犹太人的血统(参路13:16注)，更是神应许籍以赐福万国的那一位(见串2)。 「大卫的子孙」：表明耶稣是王位的传人，是预言中的弥赛亚(见串3)， 3-6. 他玛、喇合和乌利亚的妻子拔示巴(见串5,7, 8)生平都有过不名誉的一页，喇合与路得(得 1:4)更原属外邦人。马太特别记下她们的名字，或许籍此表明神计划的出人意表，为下文18至25节铺下引线。 12. 「耶哥尼雅」：大概为约雅斤(约西亚之孙,约雅敬之子)的别名(王下24:6；代上3:15；耶27:20)根据耶22:24, 30，耶哥尼雅被神咒诅，必无后裔继其王位，若对照路3:27，可知撒拉铁为尼利之子，可能只是耶哥尼雅的合法继承人(参1:16释２)。 「所罗巴伯」：原为祂大雅之子，可能过继与其伯父撒拉铁(见串12, 参申25:5-6)。 16. 「雅各生约瑟」：但根据路加的家谱(3:23-38)，约瑟是希里的儿子，源出大卫之子拿单而非所罗门。这至少有两个可能的解释：１) 所谓希里的「儿子」，其实指女婿，路加所记载的实在是耶稣的母系家谱。２) 马太所记载的为王位继承人的谱系，而路加则记载血统 上的真正谱系，故二者都可说是约瑟的家谱。 17. 「十四代」：可能反映「大卫」一名于希伯来文的数目价值。为达到这数目，有些名字给略过了，例如约兰与乌西亚(又名亚撒利雅，见王下15:1, 13)之间省略了三代(见代上3:11-12)。 1:18-25. 耶稣的诞生 19. 按犹太人的习俗，男女双方订婚之后，便有夫妻的名分，如要离异，须循正当手续方可(见串16, 17)。 21. 希腊文的「耶稣」一名，等于希伯来文的「约书亚」，含意是「耶和华拯救」。 22-23. 以赛亚从神那里赐给亚哈斯王的预兆(见赛7:14-16)就算在先知的时代曾经履现(「童女」于希伯来文或可指年轻女子。另见赛8:8, 10)，但最终在马利亚生耶稣这事上按字面应验了。
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