|
第五章 对抗新纪元的巫术 新纪元运动基本上是巫术与印度教的混合，它却掩饰成对白领阶层很友善的东西。这种形式的灵界信仰spiritualism对准这族群是有重要原因的。在地球上，有6000年历史记载的5800年之中，大约95％的人务农。在仅仅比一世纪多一点的时间里，数字已经反转过来了。在西方，已经少于5%的人务农，这种改变是技术进步的结果。如今，5%人力的农业生产所得，已经超过上世纪95%人力所做的。 在1950年代中期，西方白领阶级人数已超过了蓝领阶级的人数。从那时起，这种趋势继续增长。根据估计，在不久的将来，蓝领阶级的工人会步农民的后尘，他们的人数将仅仅占社会人口很小的比例。当主预言说“知识将增加”，很少人了解它会发生的程度。如今，信息是世界上最有价值的货品。至于信息的累积、解读、包装与传递，已成为地球上最大的工业了， 从事信息工业的人，不但人数是最多的，而且也是最富有，最有影响力的，不过他们也是教会最不易接触的一群。这种现象助长了新纪元与其他宗教。被造的人原需要与神交通的。神是个灵，由于人心里有个属灵空处，所以，人对超自然的事物会饥渴。如今，对超自然中立的日子已经过去了，凡不知道神超自然能力的，都会越发被邪恶，与仇敌假冒的神超自然能力所辖制。凡是因为害怕，或者教义的影响，避讳神超自然能力的人，将发现自己，特别是他们的小孩，很容易变成邪恶的超然势力下的猎物。 国度在冲突中 使徒保罗解释，“因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。”(林前 4:20)撒旦知道这个真理，因此也很满足人停留在文字、教义上的争战。不论我们教义的立场辩论得多正确、有力，撒旦都能毫不费力地征服那些不认识神能力的人，因为那些人并没有真正认识神的国度。那些真正相信圣经的人，生活会有能力。公义是我们心里相信的结果，不是我们头脑相信的结果。那些不能认识神大能的人，仅仅在他们的头脑里相信。 五旬节派、灵恩派、全福音派、与第三波灵恩运动的人，都认识到神的能力。但是因为他们所表现出的愚拙，就不难了解为什么许多人会躲开圣灵的恩赐。事实虽然如此，其实这也是神的试验之一，好用来筛选真正的信徒。这试验就是把真正的信徒，从仅知信条或教义的当中分别出来。神使用世上愚拙的人，好叫聪明的人羞愧。唯有谦卑的人才会明白祂的作为，并且蒙受神赐给他们的恩典。 凡拒绝神超自然能力的教会，已经变成愈来愈与现实脱节了。她们不能接触到这个世界，特别是在这个超自然冲突密集的时代里。当社会变得越世俗，人对超然事物就越发饥渴，那就是为什么无神论者，容易被最低形式的巫术与黑魔法吸引。他们被骗以为那些东西是人里头的能力，其实那是鬼魔的。在教会内，凡拒绝神超自然能力的宗派与运动，几乎都萎缩了，因为他们与世脱节又令人乏味。他们几乎一点吸引力也没有。 许多拒绝神大能的教会与宗派，已经屈服在新纪元运动的影响力之下，其他的则屈服在这世纪的灵的其他形式下。他们不仅接纳乖僻的与不信的为会友，甚至也按立他们成为牧者与领袖。跟这个现象相反的，就是凡传讲并行在神大能的宗派与运动，不但增长并且也成了世界上目前发展最快的宗教运动(假如整体看待他们的话)。 使徒保罗宣称： 我说的话讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。 叫你们的信不在乎人的智慧。只在乎圣灵的大能。(哥林多前书2：4一5) 神的国度和恶者的国度间的冲突，不仅是真理和错谬的冲突(虽然这也是对的)，更是超自然能力的对决。每一方都在寻求填满人心中的属灵空虚，就是始祖堕落后，那心灵的空虚。 在整个神与人的历史上，神都证明祂超自然的能力。假如我们生活上没有神超自然能力，那么自称是遵行圣经的人是矛盾的。真正基督的信仰不只是在言语上，也有神的爱与祂大能的救赎、医治与拯救的见证。主耶稣说，正如父怎样差祂到世上，祂也照样差我们到世上(约 17:18)。主耶稣不仅讲论神大能的医治与救赎，祂更表现出来。假如我们想要传福音，我们就要像主那样做，就是要表现出神的爱与能力。当祂差遣祂的门徒出去时，祂要他们一边医治病人、赶逐鬼魔，一边传讲神国的福音。主没有改变，祂也没有改变祂差遣祂真正使者的方式。 许多有关末世的圣经预言，都指出那时超自然的特征。一个不行在神能力中的教会，将变得愈来愈不足以应付这个时代，也不能面对那攻击她的势力。要想胜过仇敌增强的力量，我们必须要“切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。”(林前 14:1)。神是个灵，所以“拜祂的，必须用心灵，按真理拜祂。”(约 4:24) 再说一次，要对抗仇敌假冒的神超自然能力，第一个防卫就是要认识神真实的能力。许多信徒渴慕属灵的恩赐，但是我们想要得到他们的话，我们必须“切切地”渴慕。即使大多数的教会都向神“敞开”，希望借着他们来显明神的大能，但是神命令我们必须祈求，寻找并叩门，才能得到。那些仅仅向神“敞开”，希望主用他的，结果很少被主用。仅仅“敞开”通常只是个托辞。那些人不是太害怕，就是太骄傲，而不愿意冒险。假如我们要得着的话，就需要信心与持续的寻求。 假虔诚的迷惑 人常说，我们要追求赐恩主，不是恩赐。这话听起来很虔诚，但它却不合圣经。当然，我们应当追求赐恩主，多过于恩赐，可是神也命令我们要追求恩赐，这两者不相冲突。追求靠圣灵的恩赐行，也是追求神的一种方式。更重要的，那就是顺服。许多这种听起来很有智慧的话，只是人的智慧，常跟圣经抵触。 我们的神是超自然的。我们不可能一方面喜欢与祂相交，而另一方面却不喜欢与超自然的事物有关连。至于那些被教义弄得心里刚硬的人，即使他们为自己生活上的无力感辩护，说那是因为神不再有超自然作为了，其实他们的心里，也在渴望神超自然的事物。我们都是被造与神在圣灵里相交的人，这不就是超自然的事吗？不然就一点都不属灵了。 最近，有一些世界最顶尖的神学家，以及认为神不再行神迹的护教学者，因为仅仅看到一个真正的神迹，他们就改变心意，并且也行在神的能力当中。这里说的“真正的”是一个关键。使用假冒与夸张手法的人并不是真有能力，并且他们也会绊倒那些爱慕又追求活在神真实能力的人。 真实的福音 真正的基督教，就是真正神的话，又有神真实大能的明证。主耶稣四处“工作与教导”(参看使徒行传l：1)。祂通常在教导前，先行神迹。祂知道凡跟神有过真正相遇的人，会更向祂的话敞开。主耶稣与祂的仆人所彰显的能力，证实并阐明他们的道。在今天，这也是真实的。神能力的彰显会把头脑的知识，转变成对主的真信心。改变一个人的内心，需要神的话与能力。没有这两者，我们只能改变我们外在的行为，但还未触及我们的内心。假如我们想要避免仇敌对我们心灵的影响与辖制，那么我们心里的那个属灵空处，就必须用与神密切的交谊填满。 由于巫术假冒神的权柄，唯有我们对神的权柄完全顺服的时候，我们才能完全避免巫术的势力。假如我们心灵空处，并不是被真正神的能力与权柄充满，我们就会受某种巫术的支配。这种现象在末世会越厉害。亚马吉多顿大战将在“决定谷Valley of decision”开战，地上每个人，都被带到作决定的地方。那是一个权能的对决，人必须在能力与权柄上作选择。我们要在神的或魔鬼的能力与权柄上作选择。我们都要作选择。 分辨假冒 圣灵赐给教会的每个恩赐，目前都被仇敌假冒。那些缺乏信心的人，就避免属灵的恩赐，免得被欺骗。然而，他们必定会被欺骗。假如我们想要持守通往生命之路的话，我们必须靠信心而行。不要害怕，害怕会叫我们陷入敌人的蒙骗之中。若我们想要察觉神的作为，我们就需要有亚伯拉罕那样的冒险信心，愿意把我们知道的每件事情放下来，以便追求神正在建造的事情。假如我们想要靠神的能力行，我们必须更多相信神能够引领我们进入一切真理，超过我们相信仇敌会欺骗我们的能力。信心是与神相交之门，因为要超过自然界而到达超自然，我们就需要信心。所以，我们才能“看见那原看不见的王”。 当我们凭信心行，我们用心灵眼睛看到的，开始变得愈来愈真实。那真实性超过我们用肉眼所看到的事物。之后，我们就能更为永恒而活，超过眼前短暂的生活。那些靠真信心行的，当然看起来很愚拙，因为其他的人都是根据这世界的智慧而活。或者说，其他人是属于“原本的心思natural mind”。当我们开始清楚看见主，而且愿意事奉敬畏祂，远超过其他事物的时候，我们就在脱离巫术的势力上，向前迈进了一大步。我们就不再受到那些属地的，或使用巫术的人的支配、影响、操纵与控制。 那些致力研究邪恶本质的专家，几乎没有例外，他们的心思都变得昏昧，甚至具有邪恶的本性。有许多所谓“异端监视者cult watchers”，在教会释放出的灵，比他们监视的异端更污秽。他们散布他们的偏执，造成教会的分裂与损害，结果比异端本身所作的还大。通常，他们变成“毁谤者”，正如犹大书说的。他们印制并散布中伤与谣言，好像那些都是经过研究的事实。正如犹大的警告一样，这些人都有“墨黑的幽暗”为他们存留(参见犹大书10-16)。其实，有些人已经开始在那里面活着了。 我们研究黑暗，不需要像我们研究光明那么多，光明永远会胜过黑暗的。假如我们行在光中，我们就能驱走黑暗。假如我们真实地行在神超自然能力中，我们就能胜过邪恶的超自然势力，正如摩西使埃及的术士颜面尽失一样。若摩西出埃及时，没有能力，他是不会成功的。同样地，假如我们没有神的能力，而想要使人得自由的话，这也是不可能的。假如要对付并驱走仇敌渐强的势力，我们需要神的能力。 敌人的策略 现在大多数的异端与新纪元团体都肆无忌惮地攻击基督教，并且把他们的巫术的主要标的指向教会。他们不但渗透教会，并且也用他们大部分的力量去施放咒语，咒诅事奉的基督徒。我在那本“收割的异象The Harvest”书里描述了异端份子进到教会的会议中，表演下流的动作威胁与羞辱教会。这种事情已经开始发生，并且频率愈来愈高。这些团体找到软弱无力的教会后，就加以攻击。这些教会的答案很简单：他们必须追求认识并行在神的权柄与能力当中。那在我们里面的，远比那在世界的大。当教会在真实属灵权柄中成长的时候，异端就会开始害怕我们，远超过我们怕他们。 行巫术的人通常会避免跟有真正属灵权柄的人直接对抗，可是他们会秘密地攻击他们。他们攻击那些真正在属灵权柄上成长的人，与那些为神的国度结果子的人。他们借着献牲祭间接地攻击，并用他们的黑魔法来咒诅。假如我们想要抵挡撒旦的话，我们必须清楚知道，撒旦的牲祭是有能力的。在列王记下3：27那里记载，摩押王献他的长子给他的鬼魔们为燔祭。经上说“以色列遭遇耶和华的大怒，于是三王离开摩押王”(不攻击摩押了)。基督徒惧怕仇敌是不合圣经的。可是，假如我们不认识它，也不适当地衡量它的力量，那么在它下手时，我们就很脆弱了，当我们对抗邪恶势力，我们不能用属肉体的兵器，或是人薄弱的力量。同样地，我们也不能按它定的条件来争战。它在争战中的第一个策略，就是叫我们离开圣灵，并且进入报复的灵。我们不能以恶报恶；撒旦不会驱逐撒旦。主耶稣说，“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。”(太 12:28)那就是为什么主耶稣命令我们，要“祝福那咒诅你们的。”(路 6:28) 祝福比任何咒诅更有能力，并且能很快克服它们。即使我们真的被人用巫术咒诅时，我们必须认清这一点，以致于我们能抵挡它，并在黑暗中发光。 结语 巫术基本上就是咒诅他人的一种行为。这种咒诅不单是从异端或黑魔法来的，甚至也从那些爱我们的人而来。他们对我们是有好意，可是他们借着操纵来指使我们。不论它来自于谁，巫术就是操纵或控制的灵。 一个母亲操纵她的儿子或女儿去跟某人结婚，就是在运用巫术。通常这种关系仍必须借着操纵与控制才能继续维持。一个团体用祷告暴露别人的事，就是在闲言闲语想操纵他人。这不是祷告，它是巫术。许多用基督徒刊物的名义写东西，提供教会讯息，其实是闲话，想要影响或操纵别人，这也是巫术。 凡属灵领袖使用操纵、夸张或控制，建立他的教会或事工的，他都在假冒的属灵权柄下运作，就是使用巫术。在商业学校许多教的东西，都是巫术操纵或控制的一种形式。教会许多经营策略，都是从世俗刊物与商业世界里借用的，那就把巫术带入教会里。假如我们想要自由地达成我们的使命，就必须除掉它们。 许多人为的要求与期望，都附着一些操纵与巫术的力量。那是仇敌想要建立的营垒，要跟神在我们生命的呼召对立。这并不是放纵自我，不顾父母、老师、雇主等对我们的期望。在我们出生前，主就知道我们，并且影响我们生活中的许多事物，都是主放在那里，帮助驱使我们，使我们迈向我们在祂里面的目的。可是有些人为的要求与期望，虽然是出于父母、老师或教练的好意加给我们的，我们却必须要放弃。当我们了解我们在祂里面的呼召与目的时，那些不是从主来，加诸于我们的轭就会显明出来。真理使我们得自由。 我们唯一要负的轭，就是主的轭。祂的轭是容易的，担子是轻省的。当我们负祂的轭，实际上我们会得安息与力量的，而不是压力与失望。这种形式的“白”巫术，跟来自于黑魔法的，有同样的力量。黑与白巫术可能属于不同的派别，但是他们有同样的根源与死亡的毒素。 那些信心不稳定的人常会扭曲这个真理，以致于背叛神在他们生命中设定的权柄，到头来他们都受到公正的报应。扫罗王就是这种人的化身，他原来是一个被神按立的君王，但后来从真实属灵权柄的地位堕落。后来，却用假冒的神的属灵权柄运作。大卫王是另一种化身，他有真实的属灵权柄。大卫如何回应扫罗？他愿意服事扫罗的家，直到扫罗驱逐他出去为止。甚至在那个时候，他也不报复、背叛或削弱扫罗的势力，反而尊称他是“主的受膏者”，即使大卫被召取代扫罗的位置，他也从没举手攻击扫罗。他心里坚定知道，假如神真的呼召他，那么祂必定会建立他。大卫表现出与那用操纵或控制的灵完全相反的作法。因此他能以善胜恶。假如大卫用操纵手法得到他的国度，他注定会像扫罗一样落入巫术，但是大卫有不同的灵。 受任何一种形式的巫术攻击的人，通常会感觉到螫人的刺。就是照着前面列举的次序。假如我们适当响应那些攻击，我们不但能免受它的影响，我们也能帮助那些使用巫术的人。操纵与控制的灵，是用惧怕进入人里面。那些极度想控制他人的，不惜使用邪恶力量，其实他们心里是极度害怕又没安全感。唯有借着完全的爱的彰显，这些害怕才能被驱逐出去。主耶稣命令我们要“祝福那些咒诅你们的人。”(太 5:44)使徒保罗说：我们不能以恶报恶，却要以善胜恶。 当我们发觉我们是巫术攻击的目标时，敌人想要我们做的第一件事情，就是报复。假如我们这样做，那就会倍增我们正要赶逐的邪恶势力。撒旦不会驱逐撒旦，巫术不会驱逐巫术。我们必须为那些用祷告反对我们的人祷告，并祝福那些咒诅我们的人。这并不是祝福他们所做的，而是祈求使他们能从害怕与恨恶中被拯救出来，不再受刺激去做他们正在做的事。为攻击你的人祷告，愿他们得到神完全的爱的启示。我们最大的胜利，就是能赢得那些在仇敌掌握中的人，而不是仅仅希望打退他们而已。 还有另一种巫术的来源，是我们最没想到的。它是我们失望、混淆、忧郁、丧失异象、迷失方现与绝望的因素。这个来源就是我们自己！当我们用操纵、夸张或控制，加于他人的时候，我们让自己暴露在那些后果中。在我们从别人身上找出巫术的根源之前，我们应该先看看我们自己。再说一次，撒旦不会驱逐撒旦，假如我们使用巫术的话，我们也不能驱走别人的巫术。大多数受巫术辖制的人，都是用肉体的方式在反击。事实上，他们正是在用同样的灵。当我们那样做的话，巫术就在我们生命中占据一个立是点。除非这据点被拆毁，不然我们也没有权柄去释放别人。 天父的心意是拆毁在教会中以任何形式运行的巫术。巫术对神是一个很严重的冒犯，我们不应该继续纵容它。当我们从这些可怕的邪恶中释放后，我们也能自由地行在史无前例的能力中。这种能力只会赋予那些行在真正属灵权柄的人。
|