箴言第14章第30节；第15章第30节；第16章第24节；第17章第22节 14: 30心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。 15: 30眼有光使心喜乐；好信息使骨滋润。 16: 24良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。 17: 22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。 16.1《圣经》与心理科学 现代心理科学才清楚提出了人的情绪与健康之间有着密切关系。 1）打骂孩子太多，孩子将来必有惊恐畏缩的人生观，自信心也会较差； 2）吵吵闹闹的夫妻家庭生活，孩子将来的心灵成长必受影响，并且会变得凶恶及不宽容、怜悯人； 3）整天愁眉苦脸的人，没病也会生出一身病来的； 4）斤斤计较的人，必是心胸狭窄及成不了大器的人，最后导致心理变态； 5）对病患者而言，积极寻找医治和充满战胜疾病的信心，以及勇于克服困难的人，一定比忧忧愁愁、畏手畏脚的人痊愈得又快又好； ...... 基督徒，意即相信、接受耶稣基督为个人救主的人。 神恩赐给我们永生的生命，所以，我们心灵里有平安、喜乐，因为我们明白，我们在地上不过是寄居的，却有确实的盼望将来与 神永远同在。其实当我们成为基督徒时，就应该学习过属天的生活。 人若成天忧愁这忧愁那，这可能已经失去了生活的意义了。所以，我们应该思考，人生到底有什么意义？如果象唯物论者所说的，人死如灯灭，一完百完，一了百了，那么我们就应该要好好的“吃喝快乐”享受此生，今朝有酒今朝醉，因为“明天就要死了”。生活上找不到 神为他们设计的人生意义和目标的人确实不少。但是，金钱、地位、名声、罪中之乐等却远远不能填满人们心灵的空虚，为此而自杀的人，为数也不少。为什么呢？因为《圣经》告诉我们：13耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；14人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”(约翰福音第4章第13-14节） 16.2 《圣经》与造血器官及其功能 这几处《圣经》节特别提到不同的心理活动对骨骼的影响。追溯医学科学史，大约在20世纪初期，科学家才知道骨腔中的红骨髓（Red Bone Marrow）具有造血功能，因此，骨骼也是造血器官。104血是我们人体生命的代表，所以，在临床医学上所见到的骨髓病常常也是致命的疾病，如骨癌、白血病等。当时，医学界还没有能力治疗这些疾病。人类一直等到1958年，法国著名医学家、免疫学家珍·道塞教授、医生（Prof. Dr. Jean Dausset, 1916-，获得1980年诺贝尔生理学或医学奖），首先在人体上发现了组织相容性的抗体（histocompatibility leukocyte antibody，简称：HLA）。这个研究成果为后来的骨髓移植术产生了深刻的影响。1968年，美国成功地为两个小孩做了骨髓移植术；几十年来，他们都很健康地活着。从此，科学家对这方面的研究才开始有许多的进展。105然而， 神在《圣经》里早已启发我们这个实在不简单的医学秘密了：“嫉妒是骨中的朽烂。好信息使骨滋润。良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。忧伤的灵，使骨枯干。” 根据以上《圣经》节的启发，我们可以继续做以下的研究，从而造福人类：1）积极与消极的心理活动对正常人红骨髓造血机能的影响；2）积极与消极的心理暗示（甚至包括音乐、环境、活动等）对治疗骨髓病康复的影响；3）消极的心理活动与骨癌、白血病的关系。 16.3 《圣经》与软组织及其功能 “心中安静，是肉体的生命。”，这里提示我们：心理活动与软组织（主指肌肉、韧带、肌腱、血管和神经等）之间有着紧密的关系。 从肌肉活动的生理生化过程看，1907年，沃尔特·莫莉·弗莱彻博士、爵士（Dr. Sir Walter Morley Fletcher, 1873-1933，英国生理学家）和弗瑞德里克·高兰德·霍普金斯教授、爵士（Prof. Sir Frederick Gowland Hopkins, 1861-1947，英国著名生理学家，因发现促进生长的维生素B2，而获得1929年诺贝尔生理学或医学奖），首先定量研究了肌肉的无氧收缩过程中肌糖元在消耗时产生了乳酸（lactic acid）。106乳酸积累过多会使肌肉产生酸痛等不利影响。1926年，阿奇巴德·维薇安·希尔教授、爵士（Prof. Sir Archibald Vivian Hill, 1886-1977，英国著名生理学家，因对有关肌肉产热的研究成果，而获得了1922年诺贝尔生理学或医学奖），用一种热电偶（thermocouple）的方法测量了刺激神经之后所产生的热量，他并且发现了在肌肉的收缩过程中，氧气的消耗是在肌肉收缩后的恢复期中出现。1071927年，伊米尔·波兹勒教授、博士（Prof. Dr. Emil Bozler, 1901-1995，法国生理学家），研究了肌肉收缩的生物电变化，以及钙离子和镁离子在肌肉收缩和放松时所具有的生理生化作用。1081927-1928年，美国科学家埃格尔顿博士（Dr. P. Eggleton）、埃格尔顿（G. P. Eggleton）、西诺斯·哈威尔·菲斯克教授、医生（Prof. Dr. Cyrus Hartwell Fiske, 1890-1978，美国生化学家）和耶拉盖普瑞达·苏巴罗夫博士（Dr. Yellagaprada Subbarow, 1896-1948，美国生化学家），四人在对肌肉的研究中，共同发现了磷酸肌原（phosphagen），并且阐明了它在肌肉收缩过程中的机理。1091929年，美国科学家罗曼教授、博士（Prof. Dr. K. Lohmann）、西诺斯·哈威尔·菲斯克教授、医生（Prof. Dr. Cyrus Hartwell Fiske, 1890-1978，美国生化学家）和耶拉盖普瑞达·苏巴罗夫博士（Dr. Yellagaprada Subbarow, 1896-1948，美国生化学家），从活检的肌肉中离析出三磷酸腺苷（adenosine triphosphate，简称：ATP）和磷酸肌酸（phosphocreatinine）。1101930-1935年，约翰·泰尔斯顿·爱索尔博士（Dr. John Tileston Edsall, 1902-2002，英国生化学家）和亚历山大·冯·穆里特教授、博士（Prof. Dr. Alexander von Muralt，1903-1990），从活检的肌肉中离析出肌浆球蛋白（myosin）。111它是肌肉收缩时的重要蛋白质。1932年，美国科学家罗曼教授、博士（Prof. Dr. K. Lohmann），才发现了ATP 和磷酸肌酸系统的裂解反应（ATP - phosphocreatinine reaction）机理。112它们是肌肉收缩时所需要的最直接和最重要的能量来源。 从神经肌肉接点的生理生化过程看，1896年，英国著名神经生理学家查尔斯·斯科特·谢灵顿教授、博士、爵士（Prof. Dr. Sir Charles Scott Sherrington, 1857-1952; 1932年获诺贝尔生理学或医学奖），把神经元（neuron）与神经元之间的机能接点命名为突触（synapse），虽然他当时还不了解接点的形态学，但他指出神经元与神经元之间是不连续的，而且推论有兴奋性（excitability）和抑制性（inhibitive ability）两种突触存在。在20世纪30-40年代，科学界对于突触之间是以电学传递或化学传递，曾经发生过争论。后来才知道有两类突触：电突触（electrical synapse）与化学突触（chemical synapse）。神经元之间化学传递的基本概念，起源于对哺乳动物内脏神经系统的研究。20世纪初，英国剑桥大学著名生理学家、组织学家（histologist）约翰·牛波特·朗勒教授、博士（Prof. Dr. John Newport Langley, 1852–1925; 1898年任英国神经病学学会会长，1899年任英国科学促进协会生理学分会会长，1904-1905年任英国皇家学会副会长）和他的学生托马斯·兰顿·埃利沃特教授、医生（Prof. Dr. Thomas Renton Elliott; 1877–1961），发现肾上腺素的效应与刺激交感神经系统的效应十分相似。埃利沃特教授甚至指出，肾上腺素可能是外周神经释放的化学刺激物。后来，英国著名药物学家亨利·哈雷特·戴尔教授、医生、爵士（Prof. Dr. Sir Henry Hallett Dale, 1875–1968; 1940-1945年任英国皇家学会会长，1947年任英国科学促进协会会长，1948-1950年任英国皇家医学会会长；1936年获诺贝尔生理学或医学奖），发现胆碱及其衍生物对心脏、膀胱和唾液腺的效应与刺激副交感神经相似，特别是乙酰胆碱（acetylcholine, ACh）最有效。他提出乙酰胆碱、肾上腺素的作用与刺激两类内脏神经的效应相似性的问题。1921年，著名药物学奥托·洛威教授、博士、医生（Prof. Dr. Otto Loewi, 1873-1961; 1936年获诺贝尔生理学或医学奖；德裔澳地利和美国籍），刺激迷走神经释放出活性化学物质，可抑制心搏。继而证明，这种化学物质就是乙酰胆碱。1936年，戴尔教授等人在刺激支配肌肉的运动神经后，得到了神经释放的乙酰胆碱，因而把化学传递的假说推广到全部外周神经系统。证明乙酰胆碱是神经肌肉接点的神经递质后，直到1952年中枢神经系统的化学递质说才被广泛接受。1959年，美国哈佛大学医学院著名神经生物学家（neurobiologist）爱德温·珍·弗什潘教授、博士、医生（Prof. Drs. Edwin Jean Furshpan, 1928-）和大卫·波特教授、博士（Prof. Dr. David D. Potter），首先指出在螯虾的可兴奋细胞之间有电学传递。电学传递可以发生在中枢神经系统的细胞之间、平滑肌细胞之间、心肌细胞之间、感受器细胞和感觉轴突之间。一个电突触的突触前膜和突触后膜紧紧贴在一起形成缝隙连接，电流经过缝隙连接从一个细胞很容易流到另一个细胞，从而清楚地证明了电突触的存在。113 医学科学发展到今天，我们才明白心理放松的时候，软组织也跟着放松；心理紧张的时候，软组织也随着紧张。它们之间成正比关系。笔者在临床上常遇到一些病人，因为工作紧张或者个性紧张特征的缘故而引起颈部、肩膀和背部软组织粘连变硬，从而压迫局部的神经和血管，继而产生肌肉酸痛、偏头痛等症状，且有些患者有并发症出现， 如有某些程度压迫视觉和听觉神经而产生视听功能的一些障碍等。 根据 神的这番话语和以上的科学分析，我们起码可以提出以下两个课题进行研究：1）不同神经类型和紧张度与肌纤维活动之间的关系；2）心理暗示对肌纤维活动的意义。 16.4 《圣经》对健康的教导 “心中安静，是肉体的生命。”，还有另一层面上的意思，即心理活动与健康之间有紧密关系。基督徒因为有永生 神的生命，我们有永恒天家的确实盼望，所以，基督徒有平安，有喜乐。我们的 神是赐平安和喜乐的 神，因为祂是平安和喜乐的源头。基督徒即使处于患难之中，心灵里仍然有安全感。1耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。2祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。3祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为祢与我同在，祢的杖，祢的竿，都安慰我。5在我敌人面前，祢为我摆设筵席；祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。6我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（诗篇第23篇）这首基督教会非常优美、感人肺腑，甚至催人泪下的诗歌，已经唱了几代人了，唱出了基督徒活生生的各种生活与信仰的见证，唱出了基督徒的信心，更唱出了 神的慈爱和信实。有人写了一篇文章 --“基督徒为什么比一般人更喜乐”，文中深刻、全面地概括了其中的原因：基督徒比一般人多享受一种爱、多一份自我价值、多一份顺服、多一份安全感、多一份宽容、多一份悔改、多一层工作的意义、多一个祷告。114笔者认为还多一份真正的民主和自由（约翰福音第8章第32、36节，哥林多后书第3章第17节，加拉太书第5章第1节）。 要做到“心中安静”，其实是一件很不容易的事。基督徒能有“心中安静”，是 神所赐的生命（灵性生命）在我们身上的彰显，而不是基督徒肉身原有生命（旧生命）的作为。中国广西一对超过百岁的寿星夫妇说：心胸开阔、淡薄名利等是他们的长寿秘诀。115《圣经》教导：心胸宽广、不报复、不与人计较、凡事包容、爱人如己等，这些 神开给我们的“养生处方”，对人的今生和来生都有无穷的禆益。（提摩太前书第4章第8节）这方面的科学根据如下：1996年美国无线电全国连播网主持人珍·贾丝丁（Jane Chastain）曾经做了如下报道：1）上教会的人较可能在危机时刻维系住稳定和美满的婚姻；2）出席教会对年轻人对抗贫穷有正面之助益；3）基督信仰对道德实践和判断有实质上的贡献；4）惯于实践信仰的人会经历到较少的沮丧，以及更多的自尊，并使未婚生子的数目降低，较少服用毒品，也少自杀、犯罪和离婚；5）惯于实践信仰的人会使健康得着益处，少有致命性疾病，并使疾病恢复机率大幅上升；6）基督信仰和实践是力量和恢复的来源，可以帮助人从酗酒、吸毒和婚姻危机中得着恢复。1161996年底《基督教时报》（Christian News）报道：根据《时代》杂志（Time Magazine）所收集的科学报告，习惯性参加教会聚会对我们的健康有益。即“习惯性聚会的人，有较低的血压、较少心脏病、忧郁的比例亦少，并且比不上教会的人健康。”﹝根据美国东维吉尼亚医学院（East Virginia Medical School, USA）老年学家和流行病学家杰弗瑞·李文教授、博士（Prof. Dr. Jeffrey Leven）和国家护理研究所（National Institute for Healthcare）精神病学家大卫·拉森博士（Dr. David B. Larson）对200多个宗教影响健康的研究报告﹞1171999年10月，一项来自美国德克萨斯大学（Dept. of Sociology and a Research Associate at the Population Research Center at the University of Texas at Austin）罗伯特·哈默副教授、博士（A/Prof. Dr. Robert A. Hummer）对“美国人的死亡率与宗教参与”（Religious Involvement and U.S. Adult Mortality）的研究报道：研究小组根据美国政府1989年的健康统计资料，自1989年起连续9年，对2万1千名被访者作跟进调查，以研究他们的宗教行为与健康状况，以及死亡率等之间的相关情况，结果发现，参与教会活动每周一次以上的人，比不参加教会活动者，平均多活7-14年。118 |