 东方闪电“闪”了我
玛利亚（广州） |
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引言 我是在一个养尊处优的属灵环境中长大的女传道。83年7月份重生得救。85年9月清楚蒙召全职事奉神。生长在一个繁华、昌盛、中国商贸文化的交汇中心、政治气氛比较淡薄、信仰生活相对比较自由的南方都市——广州 。 主恩厚爱，一直以来在被恩宠、被爱戴的属灵氛围里；蒙受弟兄姊妹的爱护与支持、众仆人使女的关怀，都令我受宠若惊。这全是神的恩典。在过去的事奉中，神的手一直引导并使用我成为 祂的器皿，使我联络了不少国内教会和祂的工人，在各地宣教尽自己所能的关心神的教会。同时在8年的婚姻生活中，神都以恩典为年岁的冠冕伴随着我。我们夫妻二人都感到我们是在一个信仰安全的环境中，不会有什么外来因素冲击我们。 神记念我们夫妇二人的心志，成就我们的祷告，98年从小组聚会开始带领我们在所在的社区开拓了一个几十人的家庭教会。正当我们专心耕耘，辛勤劳作地服侍着教会，使这个教会逐步走向轨道，健康成长的时候，撒但正透过"东方闪电"的邪教、将目标瞄准我以及我的婚姻和我们牧养的教会，精心策划、度身订造 地为我们设计了一个不足两个月的"光明"而"伟大"的宏图，潜入我们所牧养的教会，使用了诸多技俩，精心策划，试图陷害掳掠神的工人，破坏神的教会。 下面就通过本人的经历，将他们在我身上使用的计谋，系统地整理出来，期望从中给神的仆人与神的儿女带来及时的帮助。 一、潜伏计 就在去年10月下旬，经一个"广西"打工妹"信徒"的引导，从一大型家庭教会带来一位"弟兄"，自我介绍叫唐振华。身高约1.7米，梳理整齐，波浪卷发向后梳的西装发型， 脸形清廋， 眼睛明亮，高鼻子，习惯穿一双尖型光洁的黑色牛皮鞋 ，操一口山东口音，自称是青岛人，36岁，是一个有气质、俊美的男子。自称刚从法国巴黎美术学院油画系研究生毕业回国。准备在此地办一个个人画展；属灵状况欠佳，在法国时期得不到牧养，因法国巴黎天主教居多，教会荒凉，自我感觉在堕落的边缘。通过参加本教会的查经和聚会，主及时地挽救了他，使他感激不尽。愿意为主活，为主献上，愿意接受生命的栽培。他这番话让我们欢天喜地，他就这样就打进我们教会，潜伏在我们中间。 二、催眠术计 唐振华参加了我们第一次查经聚会以后，便积极参加我们教会的所有活动。第二次聚会就参加了我们每月一次的通宵祷告会。这种对主的"热情"的确感动了我们，就在这次聚会，他对我们有更多的了解，我们也对他有更多的"了解"，因他表示受了我们夫妇二人的交通分享所感动，愿意将神的恩典与我们分享。这样就分享了他的得救见证，考中央美术学院的见证，色弱得医治等等，好像非常真实、感人。他的见证如同催眠术那样使我们对他毫不置疑地接纳他、信任他，并且感到是一个不可多得的人才，可以被主所用。过 两天便是我们教会的诗歌崇拜聚会，我需要安排讲见证的肢体，便趁热打铁的先安排他讲见证，他便一口答应。这样他在主日讲见证也是深深"感动"了弟兄姊妹，完全没有感到有什么不对劲（ 撒但的假冒真是非同一般，它的差役真有表演的超能）。这样我们夫妇二人以及教会的义工以及弟兄姊妹都对他产生敬意，以为神将一个爱神的艺术家带到我们当中，我们都全心全意的接纳他，让他能得到栽培，预备他成为一个合用的器皿为主所用。 三、美男计 这样每次主日聚会后，唐振华都热情地陪伴我们全家，以至成为我们家中的常客，无可置疑我们夫妇都很喜欢有这样一个信徒，我们与他在一起的时候，尽力给他属灵方面的鼓励和帮助，而他也流露出艺术才华，他的谈吐常令我们耳目一新。尤其是谈到"最后的晚餐"、"蒙娜丽莎"的名画以及在法国人体写真的情景等等；他那富有磁性的声音谈起艺术 来真是娓娓动听。谈起油画的价值更是显出他的高见来，好像随时会财源滚滚一样。同时他也透露他父母有一间300员工规模的皮革厂，父母爱主，愿意为主奉献，只是北方的教会没有太大的需要；故此，每年的奉献金都积蓄下来，等候有合适的机会奉献给神。这样整体的感觉给我们夫妇二人都感到 他是不可多得的好树苗，互相之间更是情意融洽，在短短的时间内，我们彼此之间便成了"知已"的朋友一样。 大约在去年11月上旬，我约好唐振华在我丈夫信益下班后到我们家交通，后来他打电话给信益说要早点到，有事要与我交通，信益不假思索就答应了，因为我们家里有保姆，不会有什么不方便。这样他便提早来到我们家中，与我单独的交谈。当时我便将我们的家庭照与他分享 。当他看到我的照片，不断地以画家独有的艺术角度欣赏我的照片，并开始表露他的心迹；说我是他经年寻找的女性；他三十六岁还没有结婚，是因为找不到象我这样美丽、纯洁、温柔、单纯、很有女人味的气质……，并表示一直以来，不想娶一自己不喜欢的人，今天好不容易遇上了，只可惜又太迟了……，装出一幅好象很痛苦的样子来。当时我感到他对我的欣赏 并不有过份的地方，那些也是我真实的一面吧。只是令我感到震惊的是，这个人怎么会轻易的向一个已婚的异性表白他的感情呢？后来转念想起著名音乐家贝多芬也是爱上一个已婚的女子，才因此创作出世界名曲：献给爱丽莎。我想艺术家的感情生活可能容易出现这样的倾向，既执着又浪漫。我心里既喜又怕，喜是备受欣赏和爱慕，怕是面对一个会导致身败名裂的可怕的试探。面对眼前的试探，身为一个传道人，便将圣经对婚姻的教导告诉他，嘱咐他不可以这么想。劝勉他要靠主胜过试探，便约好明天禁食祷告抵挡试探。但是禁食的结果却出乎我的意料，他告诉我越祷告 ，爱我的欲望越厉害，并且神给他的亮光是（路得记1：16-17），意思他会忠贞不移的跟随我，神迟早都会成全他对我的心愿，就是等我到80岁也愿意。这一招真是非常毒，这些毒素不知不觉的注入我的里头，使我在悦人眼目的试探面前心志软弱，没有能力"逃避少年人的私欲"。难道神果真会成全这事吗？ 这样撒但就以美男计的方式开始攻击我的婚姻，它的这个差役从整体素质上说非常吸引人。当时只想到他是我们教会的信徒，也是受我栽培的一个门徒，而每个人都有权利爱上一个人，只要有理智 地处理好它，并靠着主的能力胜过试探和诱惑，我想这些事会过去的，就没有向丈夫透露这些事情，免得影响他们之间的关系。（这是一个错误的做法，撒但就因此把我带到更远的地方去）。 四、金钱计 与此同时，撒但为我们设计了一个宏大的财政计划。唐振华假惺惺地表示要对传道人有支持与关怀。为回应神的呼召，他愿意在金钱上为我们的教会以及我们所负担的事工和传道人所需要的给予支持，他愿意与他父母交谈，相信他父母会支持他的想法，叫我丈夫作一个财政预算，并叫我们作相关的了解等等，这样在金钱上试探我们，并以此博得我们的信任。我们的态度也非常明确，"以自己所有的为足，存心不可贪爱钱财"（来13：5），愿神的旨意成就或作拦阻的工作。唐振华便在这些事上大做文章，刚好在一个主日的信息中一位弟兄讲到奉献的问题，正迎合他的计划，便顺理成章的表示奉献，顺服主的呼召，看见神的旨意。这样超乎寻常的与丈夫一同作了事工和教会发展的财政预算，同时在此不断显出阔绰的风度，都以西欧的风格、品质来策划，以此显出他的财政实力，这真是非常迷惑人、吸引人的伎俩。 五、调虎离山计 正逢圣诞节前夕，教会正忙于圣诞节布道晚会的筹备事工，而唐振华却千方百计找名堂摆阔绰来消磨我们的时间。与此同时，淮南地方教会正多次邀请我前往帮助他们作工人培训，经过祷告感到应当回应他们的需要，便决定带几位义工同行，让他们透过这次事奉能给他们得到生命更深的经历。本来也安排唐振华前往，他也表示可以考虑。 在此时的唐振华正表现忙于元旦“新闻发布会”，因为他表示听了我丈夫劝导和神话语的引导，选择留在广州美术学院向学生传福音，而美术学院能聘用法国留学生有名气的油画画家真是一件光彩之事，便决定在元旦为他作电视新闻发布会，让此学院因此名声大噪。 同时在春节期间在广州市二沙岛美术馆开办唐振华的油画画展，真是非同一般。筹办此事表示需要教会的人力支援，到时邀请我们夫妇为他的画展剪彩等等。在此时他既显得很忙，又挤出时间与我们协商以上提及的宏伟策划，显得非常真实、非常投入的策划及忙于他的新闻发布会，并考虑如何让我的丈夫作翻译，我作粤语翻译，总之搞出许多的名堂来消磨我们的时间、精力，并转移我们的目光以达到他的目的。 他又表示他的交际广阔，在新闻发布会和画展会有来自世界各地的外国同行来助他一臂之力，大约有60人左右，会让他们在圣诞节前参加圣诞晚会，让他能还福音债，借此机会向他们传福音，需要我们帮忙招呼他的朋友。他是以有我们的朋友为荣，他会非常荣幸地将我们介绍给他们等等。 在以上诸多的事交织在一起，撒但想要通过这些事转移我们的事奉目标，使我们不知不觉的将时间、精力消耗在不必要的事情上。 时机来到了，唐振华认为正是下手擒拿抓鳖的时候。当我们决定往淮南短宣之时，唐振华就在此事上大做文章。在决定几位义工前行的第二天，唐表示不去，他要去法国将个人资料转移到广州美术学院，要求我能与他同去，可以在完成淮南事工之后到武昌他会在同学家等我，让信主的老同学也认识我，认识带领他成长的传道人。从武昌到北京再到法国几天可以平安回家，这样不必让我丈夫知道此事，多次要求我不要让我丈夫知道此事，回来之后再告诉他。表示这次旅行能与我同行，死也无悔。这里面夹杂了许多情意和誓言，甚至以殉情来威协，以此显示他痛苦的程度，他说了世界上最浪漫的情话，最动听的誓言 也都在这时全盘托出，非常动人也非常浪漫。当我表示不去的时候，便跪下来求我能给他机会与我在一起，几天时间，陪伴他去法国办事以后就回来，不会有什么事发生，因为那里有朋友。魔鬼正使出浑身解素来摇动我的心，千方百计的让我陷进坑中，但是我表示不能马上答复他，我心里非常不安，两个律在我心中交战，因为我们之间已经存在很大的危机，应该逃避少年人的私欲。尽管按他所说，武昌有他的同学一家几口，北京也有一对夫妇，不存在一男一女的情况，去到法国也住在朋友的家，表示不会对我非礼，只要求能与我在一起就心满意足，并且能帮助他处理一些事务。 他走了以后，我祷告、思想，能否与他同去（其实此时我已经软弱了）；我知道我不能欺骗自己，我是喜欢他，但知道这是罪，我决定要与丈夫透露出国这件事，意思是征求的意见，因为我已经没有能力决定不去。此时的我已经被冲击到摇摇晃晃，真需要主特别的扶持和指引。当我与丈夫透露去法国的事时，丈夫居然不表示反对我与他前往法国，而且高兴妻子有机会出国见识。这样我便告诉唐，丈夫同意我去，他显 得惊喜若狂，这真是撒但的欢呼。这天我觉得精疲力竭，便很早上床睡觉。大约到深夜12点，在我朦胧沉睡之时，我先生突然告诉我不要去法国。后来才知道是丈夫感到不安，担心我到法国不通语言，又恐怕我们有独处的机会会擦出火花。此时的丈夫还不知妻子所面临的危机，婚姻正面临严重的考验。当法国去不成，我心里就默默感谢主，终于能摆脱了唐对我去法国一事的纠缠。 第二天上午，他又来到家中，脸带倦容，象斗败了的公鸡一样来到我面前，怪我向丈夫透露了此事。如今又求我从淮南过去武昌帮助那边的信徒，有他的老同学和他的妻子及其他信徒，他会在那边等我，然后他再自己去法国就行了。我想这样还可以接受，因为那边有姊妹和教会的需要，我从淮南过去交通分享一下就走，应该没有大问题，就答应了他的请求。 六、精心策划，巧设陷井计 的确正如我丈夫所讲的，他们动用了大量的人力物力、时间来想赢得我——他们认为的这块肥肉。11月26日，当我与几位义工非常开心地完成了在淮南的几天培训，随后我安排他们先回去料理圣诞节的排练及诸多事务，星期五一早我便从淮南独自坐车前往武昌。打算星期天赶回广州回到教会处理一些事务。 在我前往武昌的路上，忽然与唐失去联系。他手机的信号总是不通。快到武昌时才知道我并不清楚我的目的地是在汉口还是武昌。我想如果我下车还不能与他联系上，就打算马上坐火车回广州。正在这时，便想到祷告求主引导我，祷告完了以后，他就打通我的手机，便联系上。他告诉我要问司机在什么车站下车，当我问完以后再打他的手机也能通，便知道如何下车，此后他的手机又打不通，一直到离开武昌。这件事给我很大的错觉是神让我来武昌。从手机的联络上感到有神的带领。这样让我吃了定心丸，因为是神让我来的。后来回想起来，这其中也是他们做了手脚，以此迷惑一个敬畏神、专心寻求神旨意的人。 当我被带到武昌南湖保安花园，是一个新开发高级住宅区，周围环境非常好，既开阔又富有浪漫的情调。我被引进他的"老同学家"中，他说是武昌美术学院的教授，他们夫妇二人都是信主，星期四晚上有一个小组聚会，希望能帮助他们……。到了同学家中，见到了同学的妻子"邓姊妹"和她的弟妇小张。说他们特意放下生意来陪我们，尤其是唐刚从法国回来，不见六年，是贵客，好大的面子啊。 我与他们客套了一番后，她们就进厨房预备晚餐。唐就告诉我会有一些令我惊喜的事情，先不告诉我，他想先听听我在淮南宣教情况和路上的情况，显得非常温情，关心我的近况和教会弟兄姊妹情况。然后才说出令我惊喜的事情。他如何来到武昌以后与同学王忠谈了一晚，谈到在广州的计划和教会的情况等。他同学愿意大力支持他的新闻发布会和春节期间的画展等等，甚至建议他买车才与他法国留学的画家身份相称，况且他本身就是有钱的人。就出主意去北京的朋友汽车公司买，这样能省钱，又信得过。 于是就在今天一早王忠去了北京，一面办自己的事，并帮助买车。一辆是唐自己用，一辆是送给我丈夫的圣诞礼物。这辆车一方面可以在将来的培训事工起到作用等。这原是他们伟大计划中的一环，不过现在就以圣诞礼物的方式送给我丈夫，好让他用得安心一点。因为我们以前一直表示不合宜。他们设计这样一个陷井，目的就是要我多等几天，让王忠过几天回来把车子从北京开过来。我们一起开车回广州。也把圣诞晚会的经费同时带过去。要我不要急着走。他爸爸妈妈也会从青岛过来武昌认识我，然后他再去法国，看时间如何安排……当时我就感到是否把事情搞得太复杂，这么大的人情在里面，难以推却。 接着又有一个陷井。明天王忠的舅舅也来，他刚从关岛--美国管辖的一个海岛，回到中国，他是牧师，从大陆出去。文革时期他爸爸因为信仰受逼迫而死。在临终时特别叮嘱他俩姐弟，无论什么环境都要爱耶稣……因此遗嘱使他常被激励 ， 矢志不移的爱主，到今年将近50岁，还守童身终身为主。唐的同学王忠特意的要这舅舅来武昌替他陪我们，难得可以交通一下。 这样，我真是感到盛情难却。正如丈夫所说，我是一个重感情的人，在这么大的情理面前，我是不知道如何推托。我心里想尽快回广州，至于唐所说的车啊、钱啊都不大感兴趣，这些东西有也可以，没有我们也过得很好。我只关心我离开教会的工作如何安排或能否受影响。唐千方百计的安定我的心，多次表示他不与同学去北京办事，都是为了我。就这样，他就用很大的人情、爱情交织在一起，令我没有勇气拒绝这一切而尽快回家。第二天，我就按我原来的计划与他们分享，并教他们唱了《一件礼物》《赞美之泉》等几首歌。我感到我的分享也很释放，唱歌也唱得很好，不感到有什么不对劲的感觉，我又是常常儆醒自己问与唐之间的感情有没有超出了警界线，因为整天在一起，我们之间的感情只有增加不会减少。是神保守我，使我不至放纵情欲，得罪神。 那天大约中午的时候，唐的同学王忠的舅舅果然来了，是远道而来，并且是代替王忠来陪我们，真是好大的人情。 下午就随意“交通”一下，互相了解。后来，我想我们俩既都是传道人，就充份利用我们的时间作教导的工作好了。这样就安排了早上我讲，下午就让那自称谢恩的牧师讲。 大约是晚上，唐就跟我说，人家这么远来到，又有这么丰富的经历，对圣经理解很深，或许我们争取多听他的，听我的机会还多，还是争取机会多听谢弟兄讲，他讲得不错，有许多启发……这样我就不好相争，但是我还坚持我主持早上灵修的时间。 接着下来，我就不知不觉地陷在他们精心设计的圈套当中，经历了九天信仰、感情上的极大冲击，真是一次生与死的决择。 七、以查经作为信仰圈套计 第三天，也就是那“谢牧师”的第二天正式分享的时候，他毫不推托就承担分享的任务。开始讲到神隐秘的作工和显明的审判，从旧约的伊甸园讲起，挪亚时代，罗得时期，新约时代的文士法利赛人和十个童女等，听起来好像蛮新鲜，没感到有大的问题，的确神通过他的仆人传悔改的道好像在暗中作工时期，人若不悔改，神审判的时候就来到，得救的机会就没有了。当讲到十个童女的时候，我就察觉有问题，但他没有明说，好像在透露这十个童女的器皿是另外的一瓶油，而不是灯本身的器皿。灯本身的器皿是代表我们重生得救以后的油，而等候主 ，进入神国是另外一瓶油，是指国度的真理。（后来才知道是指他们所崇拜的──小书卷，女基督发表的言语）。我只是问了一下，他又不敢明说，我就漫不经心的把它放在一边。这时我还根本想不到自己已经在邪教的爪牙之下。 然后又讲到三个时代，三步作工。三个时代是指：律法时代、恩典时代、国度时代。目前是恩典时代进入国度时代时期，需要明白末世的真理。当时我感到也不错，我们既生长在末世时期的信徒，应该对末世的真理有深入的认识，才晓得神在末世的心意。就好像启示录和教会书信有关末世的真理自觉缺乏深刻研读，感到亏欠，后来才知道这是为他们的“小书卷”作辅路的工作。 后来又讲到以色列耶路撒冷的橄榄山在1990年已经裂开，这消息我表示听过，他又说，几年后这山按圣经的预言已经裂的更开，6部卡车能经过。正应验了（亚14：4）“他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上，这山必从中间分裂……”。当年犹太人看见山裂开的时候都非常兴奋，因为耶稣要来啦。但是等了几年不见弥赛亚来就绝望，有几百人自杀……还自称去过耶路撒冷看过。那条裂缝已经盖上了立交桥。那么耶稣已经来了，耶稣去了哪里？从启示录12章那里可以看到，龙与妇人所生的孩子是指中国。神爱中国，知道中国一直在“龙”魔鬼的辖制当中，人口也是全世界最多的一个，从（启示录12：13）“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩的妇人”，这龙就是指中国，中国是龙的后代，龙的传人，中国也是受苦最多的地方。如今神要恩待中国，以至将末世耶稣重返肉身的福份拣选在中国，这人正常 得像普通人一样在一个家庭中出生、成长。神要通过他发表话语，这是话语的时代。神要通过话语来审判人，审判要从神家开始，就引用了（彼前4：17）。恩典的时代过去了，是进入国度时代，要抓紧时间，时候不多了。从创世到现在已经过了六千年，不知道 哪一天，神审判的日子来到就再无机会了。赶紧去救人，去抢救神的教会。……然后引用（路17：25）“只是他必须先受许多的苦，又被这世代弃绝。”这节经文的上下文都在谈论耶稣第二次来的事情，唯独在中间插了一节经文是讲耶稣的受苦被世人弃绝。撒但就在这节经文上大做文章，耶稣第二次再来是重返肉身。 没有肉身怎能有“受苦”、“被世人弃绝”的事呢？听起来很有道理。这是非常毒的一招。其实，这节经文用释经思维去解释就很快得到正确的答案。耶稣是在什么时候讲的？正确的答案是耶稣还没有上十字架之前讲的，那么，这节经文是预言耶稣将要受许多的苦，被世人弃绝，通过十字架才有第二次荣耀的再来。当时我是用我们已经有的基督再来的真理去抵挡，不可以轻易的相信。我一直不知道他们是有目的向我进攻，以为是随意谈谈各人的亮光而已，就漫不经心，没有心情听这些我熟悉的道，加上天气寒冷，很不习惯那里的气候，就无心去查考圣经。这是一个很大的错误。其实我一直显得很不耐烦，没什么心思听。唐就配合他们，向我施加压力，表示作为他的带领人，应该谦卑学习，用心去听，要陪他一起听，让他有问题好问我，（这是他们非常利害的手段，职 责所在，我不得不坐在那里听）。如果我不专心学习，唐说会改变对我的看法。他这样一说，的确对我很有压力，我是否骄傲呢？我应当作信徒的榜样啊？况且要为唐负责啊，就不得不坐在那里勉强地听道。 当讲到基督已经来了，气氛紧张起来，唐振华就表示非常惊喜，拍案惊叫。耶稣已经来了，真叫他惊喜？又说讲到耶稣来了的时候，他的心灵被忽然洁净，一直捆绑他一个多月的情欲终于释放了，主的道使他脱离了极大的痛苦。这道应当是从神来的，因为神使他的心灵得到洁净。他说我以前叫他禁食祷告，越祷告试探越利害，他越痛苦，如今听到主已经来了，他就奇妙的得释放。他的行为以后果然有改变，这其实都是撒但的花招。 这么一来，唐就私底下通过他的经历来“开导”我，确认这是神的道，耶稣来了，这不是一件小事，我们赶紧回去告诉教会的弟兄姊妹，尤其是他所尊敬的众弟兄——指我的丈夫和他所爱的义工们。唐说“你不爱他们，我爱他们，我要专心听道”，不愿意看到他们在神救恩的外面被弃绝。不要因为我们的懒惰使他们错过了这得救的机会……。这一招的确对我的冲击非常利害。 八、制造蒙恩气氛计 这样他们的工作已经达到高峰。但是女基督的真面目一直还未出现。但是他们就推波助澜的为我营造气氛。唐也不断地开导我。同时又多请来了一位女援兵。这位“姊妹”25岁左右，长得很年轻漂亮，当天晚上她很安静 地帮助我明白他们所讲的道，尤其是耶稣已经来了。神重返肉身，他在肉身中显现，把他对末世的审判的话已经录下来，应验了启示录所讲的“众水的声音”，“众水”就是很多的意思，所以神通过重返肉身的基督发表了一系列的话语。 其他人都信了，唯独我是最难对付，老是不投入。其实除了我一个，其他人是在做戏，这是后来才明白的。第二天又来了一个援兵，就是唐振华的“妈妈”。唐说过两天他“妈妈”就来，谁知道一等就是一个星期，他“妈妈”才来。留在武昌的目的是等他爸爸和妈妈，当 时他们软硬兼施的进攻，已经把我灌得昏昏入睡，信仰的河坝将要裂开，撒但快要大功告成一样。唐表示对“道”的热情，必须把好东西与他所爱的人讲，所以妈妈来了，母子俩好象很亲密，看上去真是慈母和孝子的样板。晚餐前，就按计划让“谢牧师”、唐振华与其母在房间单独谈此道，并且只谈了二个多小时，他妈妈就很激动并且热泪盈眶的顺从这道，表示神爱她一家。哦，这么巧，路过武昌能听到这么大的消息，要唐赶紧跟他爸讲，不要错过。要赶紧去帮助人明白这道。这种气氛目的 ，是催促我赶紧顺从这道以及去传“福音”救人。 唐和他妈妈也互相对话，耶稣来了，不要再为生意花太多的时间，赚多少钱也无用，钱是带不走的，赶紧传福音，多救一些人才是。唐也表示，元旦的新闻发布会也不重要了，春节的画展也无关重要，目前最要紧的是抓紧时间救人进入神的国，那才是大事情…… 这样营造了一个既蒙恩得福，又时间不等人的紧迫气氛，在这种情形中，就显得我有些怪怪的，我没有他们那样激动，我还有许多问题去解决……在这种情况下，我还不知道是邪教份子是有目的的为我一个人编造了这一切，可见他们的表演技能多么高超。撒但愚弄人的心，使被迷惑的人甘心乐意的为“救人”付出一切代价：说谎、欺骗、表演、时间、金钱、家庭、信仰等昂贵的代价。 九、吃喝“神话”之计 在唐的“妈妈”来了以后，好像大家都一同蒙恩，晚上就由那女孩跟我们读一书《真理的角声》（后来才知道是女基督的话语发表。这书名不断地更换）。就念到这本书的开头一篇《圣灵的见证》。邪灵非常狂妄，以第一人称来冒充那将审判世界 的神，偷窃了圣经里神审判世界威严的话语，似是而非地以神自居，里面的话语颇似神的话，具体的内容我现在记不清，大约是“他是驾着白云那一位，他已经来到，他的声音已经发出，其速度非常快，凡听从他话的人他必赐福给他们，在他的国度里有取之不完的福份，并会一同驾云飞翔在大地以上……”当时真是邪灵的工作，有一种超然的能力在运行，好像神的宝座就在我们中间，我们都肃然起敬的念诵她要我们念的那一段话，就在这个晚上，我跌倒了，以至跟他们一起唱他们的“蒙福报恩”的灵歌，这些歌用民歌小调填词，当时的感觉，这些歌好像很有生命经历的内容，但是回想起来，这些歌完全把耶稣的救赎、十架与宝血完全否定，只要接受这 个“神话”、“全能神”，就可以进神的国……这完全是撒但的计谋。 十、神奇妙的救赎 因缺乏高度的警惕，我便在他们制造的气氛中、上面谈及的种种伎俩、假见证和不断灌输的假道中，被他们的“爱心”所蒙骗了，再加上邪灵的工作，以至在信仰上渐渐滑跌了。而我停留在武昌的目的还是很明确。那个买车，为唐办签证的老同学还不回来，我就不得不留在那里（这都是他们设下的阴谋，使他们有足够的时间来清理我原有的信仰）。于是又抓紧时间对症下药地用那本《真理的号声》 的“神话”来“帮助”我，我发现其他人不在场时，这些假“师傅”还会专心的“引导”我。整个“学习”的中心人物以我为主。 这本书号称是被“揭开”的小书卷，就是但以理书和启示录所讲到的。但是一直以来不给我单独看此书。上面的话文理不通、措辞不文雅、毫无逻辑。他们替这“神话”作解释，说是中国人普遍素质较低，神为要让最低层次的人能够听懂，就用最通俗的话来讲。反正最后的一天就是让我“吃喝神话”，他们本来计划用半个月的时间 来灌我的。但是第2天下午，唐与谢出去办事，回来后突然问我要不要回家，他要马上回广州，因他的画展工程有些问题要他回去处理。我毫不迟疑的说要去，这样就匆匆安排小张去买票，还争论坐飞机还是坐火车 。唐的妈妈反对坐飞机，说雾气大，不安全，唐说要坐飞机，争论了一会，由我来圆场。后来才明白都是为了我他们做的戏，要装做阔气。最后的结果就是连夜坐火车回广州。这一次回来的主要目的，原来是想争取时间做我丈夫的工作。因为圣诞晚会快到，唐许多对教会的金钱承诺，像诸多国外朋友来等就会破产 ，故此要抓紧时间攻破我丈夫。他们要我劝他请3天假，也让我不要向他单独“传讲”，恐怕讲不全面，一时不能接受就害了他。我便扮演了夏娃的角色，配合他们做丈夫的工作。 回到广州的第2天，唐也到了我们家。见到我的丈夫，我们俩就说在武昌如何听到一些很好的道，要求他请3天假。唐认为到时候就我们夫妇去，不用带女儿。但我要带女儿去，因她没有人照管 ，这样就做好计划准备让丈夫也领受那邪道。 与此同时，我也约了主要的义工来到我们家中，了解圣诞节的工作准备得怎么样，安排工作。时间已经很紧迫，票也发送下去，按武昌假师傅的意思不用再传福音，没有意义。圣诞节的布道会按他们的意思也不用做 ，要做国度里面的事，说国度里面的话。“新人、新事、新生活”，这是一首歌里的词。唐看到我还作这些与他们灌输相违背的事就表示不满。从我们家中出去以后，电话里与我交谈，我表明要办的理由，他表示对我没有信心。同时也表示明天来接我们去“谢牧师”的朋友那里，等他过来作丈夫的工作。 奇怪，我丈夫好不容易在百忙之中请了假，等唐来接我们全家去，第2天从早到晚不见他来，打他的手机，BB机都没有反应。我们就等了一天。到晚上，我心里出现恐慌，有一种非常难受的感觉。我便私自与丈夫讲了在武昌听到什么很重要的信息，他便慎重的查考启示录...。我心里一直很不平安，必须抓紧时间到武汉找她们，按理她们应该还在那里“学习”。 我便与丈夫商量，丈夫便同意与我一起飞去武汉，连夜订了机票便飞往武汉，去到武昌南湖保安花园，找到了他们的基地，却无人应答，空无一人。留下纸条，手机号码也不见回复。这样我们又回到了广州，直接回教会 ，因为义工，诗班正在那里排练。 我在武汉对他们的道已经作了整理，预备要将听到的与义工分享。将经文的出处和领受的道计划回到广州就讲。“因为时间不等人”，亦商议是否取消圣诞布道的工作，专心查考圣经明白此道。受迷惑的人真是被邪灵的歪理所支配，如何不努力作工，恐怕有被淘汰的可能，“救恩失去了稳固性”。并且不认真信，恐怕有不幸临到，甚至教会也因此失去恩典，在武昌那“小兰文姊妹”讲了许多被撒但诅咒的例子，圣灵离开教会就有许多灾难临到信徒或自己的家庭成员当中，例如…… 这一招真是令许多受迷惑的人不敢轻慢也不敢放弃的主要原因。同样也成了传邪教的原动力。一方面怕被淘汰，另一方面也是为了“爱”而去“救”神家里的人和自己家里的人。如果对方不信的话，只有六亲不认，离妻弃子的“努力进天国”，先确保自己能得救，因为“手扶着犁向后看的人不配进神的国”。这 都是撒但曲解圣经的歪理。 感谢主，从他们的行踪引起我的反思。当我再回到教会开同工会的时候，神封住我的口，讲不出话来。我心里好像醒悟了，神的话语进入我的心中，“光明和黑暗是不能相通”。我想如果我所领受的是神的道，必然有圣灵的膏沫，如今我不能出口，气氛怪怪，语无伦次，失去了正常的状态，必定是接受了黑暗的灵 。圣灵提醒我，我错了，我便停止下来。当中一位成熟一点的弟兄也察觉我碰上异端邪教，就为我祷告，我也邀请个别义工留下来继续为我祷告。晚上我便约了这位弟兄过来，为我继续祷告，我回到家中，与丈夫同心祷告，在主面前悔改认罪，很专心的省察认罪，靠耶稣的宝血洗净我的罪，也恢复奉耶稣基督的名祷告。 此后，我还感到我的灵被邪灵压制，状态还未得康复。便决定禁食祷告一个星期的早餐。也在祷告中破除撒旦对我、对家庭、对教会的一切诅咒。凭着信心的宣告耶稣是得胜的主。大约儆醒祷告一个星期后，我的灵性完全的得到康复，我比以前更信赖我的丈夫，也更爱他。真是一场惊心动魄的属灵争战。 十一、敌基督之灵假冒概要 从以上的经历中，使我体会到什么是装着“光明天使”的一面，这“东方闪电”的邪灵非同一般的灵。他们的假冒好像很真实一样。下面对他们的诡计略作几个方面的归纳： 1. 平安的感觉：唐的出现从开始到结束，我们教会上下的信徒都对他有一种特殊的喜悦和情谊。正如他所说的“与我们分不开”的感情。整个过程包括在武汉的日子，邪灵都假冒圣灵的平安在受骗的人心中。这样正击中基督徒的要害（约3：21）。我们都习惯寻求圣灵的带领 ，以平安在我心中作为依据。唐多次问我是否感到很平安，说如果不是神的旨意，怎么会有这平安？其实圣经的原则是非常重要的。这是我违背圣经原则而失败的重要原因。 2. 喜乐的气氛：撒旦也在它的党羽和受骗的人中间，制造喜乐的经历和喜乐的生活，甚至他们激动万分，惊喜万状，载歌载舞，这种气氛确有迷人的魔力。 3. “爱心”的行动与“关怀”：从我本人的经历中，感到他们确实为达到其目的，甘心乐意为我付出，并且有周详的服侍与照顾 、耐心的陪伴与劝导。这亦都是接受了假基督的使命，一直不惜一切代价来赢得一个他们认为有价值的人。 4. 熟读圣经，系统查考：据我所知，撒旦透过“东方闪电”操纵了不少神的工人。并且目标就是以传道人为主。而这些受迷惑的人都被魔鬼所 蒙蔽，他们曾经为主的热心转而被仇敌利用。这些人通常被称为“得胜者”，是熟悉圣经，也了解传道人的生活和心理，懂得用圣经作为他们的武器。对付我的那位“谢恩牧师”就是非常熟悉圣经，我自愧不如。而我认识的一位安徽弟兄，10年前曾经与我们一同受过课程训练，是一位很有热情为主的弟兄，如今也被“东方闪电”掳去，以至热情地去各地“传道”。前年也曾到广州传，后来到湖南南山一带，给教会带来了严重的亏损。目前有一处教会无法恢复元气，整个教会包括传道人给掳去一半，还有扬州一位女传道人也是被掳去，抛家弃子，到目前还没有回家，热心 地传她的假道。这些都是我熟悉的人。这些人被“东方闪电”训练后，一定会晓得“运用”圣经来掳掠猎物。 5. 假见证：从开始撒旦就利用“得救见证”、“环境引证”和“洗脑”过程中的见证来迷惑被掳的人。其实从开始到结束都是假的。他们的本性就是说谎。有些被迷惑的信徒、传道人 ，还会利用他们被掳去前经历的真见证，来博得人的信任、达到他们的目的。这一招是撼动信仰根基的，非常毒辣手段。 以上概括几点大概是他们的杀手锏，是撒旦装作“光明天使”来迷惑神的儿女。过去我对“东方闪电”了解不足，其实“东方闪电”曾与我们擦身而过，就是上文提到的安徽某“弟兄”曾准备向我下手。2000年因湖南的教会被“东方闪电”冲击， 我去做过挽救的工作。但那时对邪教的认识所知无几，特别它的理论体系好像零星细雨，故此自己落在它的手中还不知晓。还以为那是主来在末世时代复兴教会的一个途径，求主怜悯。 求主帮助每一位神的仆人使女，从本人身上吸取沉重的教训，认识我们的仇敌是不容轻视。“你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人 。”（彼前5：8）——这是千真万确的事实。 十二、吸取教训 从本人失败的经历中，以及与其他工人的交通中，可以吸取如下几点教训： 1. 谨防从别的教会来到本教会的信徒或传道人。当对他们有深入的了解。耶稣说：“你们要防备人”（太10：17）是有道理的。 2. 谨防刚来到本教会，却极热情主动接触传道人或老信徒的人；主动收集会众地址或电话的人，更当加倍小心。 3. 对新信徒或刚来教会的人加强探访，了解其身份、职业、证件、家乡是否属实。如果他吞吞吐吐的话，就可能有问题。 4. 谨防被不熟悉的地方教会，邀请你去宣教；或接受个别人的邀请与介绍。这是东方闪电惯用的手法。 5. 谨防感情主动投入甚深的人。以情攻心，其目的是让对方放松警惕、转移视线、削弱斗志。 6. 谨防单枪匹马的行动，以致失去防线，单打独斗。如果落在试探中，那真是危险。因为缺乏提醒和祷告的伙伴，较易被攻破。 7. 假如知道落入网罗，当冷静处事，不要打草惊蛇，当儆醒祷告，靠主得胜，智慧行事。记得在讲到“耶稣已经来了”的那一天早上，本人为面对的试探和极大的诱惑及所听的道 ，儆醒祷告将近一小时。主在那时与我很亲近，我想这个祷告不但救我脱离了情欲的试探，也奇异的打破了仇敌的计划，把我拯救了出来。当然这也离不开教会背后的代祷。 8. 尽量争取认识各异端邪教的理论架构。保罗曾讲过：“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，做诚实无过的人…”（腓1：9） 。我失败是因为对国内的异端认识不够，不知道其理论体系是什么，以至碰上异端邪教还不知道。“东方闪电”是目前中国最猖狂的一个邪教组织，其组织、经济力量庞大，甚至还发展到 了国外。真需要牧者吹起号角，特别儆醒看守神的羊群。 结论 假先知、假基督在耶稣再来之前，必然蓬勃出现。这正是仇敌知道他的日子不多，便千方百计的来破坏神对人类的计划、对教会的计划。昔日伊甸园的魔鬼透过蛇并悦人眼目的果子来达到 它的目的，今天它亦换汤不换药地在末期作垂死挣扎，经过包装悦人眼目的异端要 来欺骗神的儿女，吞噬神的羊群，这是豺狼的本性，这是吼叫吞人的狮子。求主帮助我们每一个神的儿女不可轻慢、放松警惕。更不容存侥幸的心，以为异端不会来到你身边——这正是本人所犯的毛病，以至险被异端邪教所害。 耶稣清楚地告诉我们：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说‘我是基督’，并且要迷惑许多人。...”（太24：4/5）。圣经多处提醒我们，这正应验了主耶稣所讲的。东方闪电是末世教会所面临的严峻考验，也是我们所要接受的挑战，让我们靠着得胜的主同心合一儆醒祷告，抵挡恶魔；也当尽我们的本份来接受真理和知识的装备，以至能识破仇敌的诡计，保守我们能持守真道见主面。阿门！ |