生命的乐章

　　我一生从神所受到的恩典，若是真要一一述说出来，得用上好长好长的时间，所以我只挑选几件特别的来和大家分享。第一件是我三岁时跌入湖里的事。那时正是冬天，在我掉到湖里去以后，北风就把我往湖心吹过去，妈妈急着走过来要救我，但是很快湖水就到了她的下巴处，使她无法迈步向前。妈妈想用手拉我，但是我俩的距离仍有一尺多远，北风依旧蛮横地吹刮，眼看我越飘越远，妈妈就开始祷告：“主啊，这孩子是你给我的，求你给他第二次的生命。”这时奇妙的事发生了，冬天居然刮起南风，又把我吹回妈妈的手心。妈妈一把将我抱住，跪在湖岸上祷告：“神啊，这个儿子第二次的生命又是你给的，我要把他奉献给你，将来一定要他做牧师。”在我们小的时候，妈妈经常向我们重复这件事。虽然家父是牧师，但是牧师的儿子不一定就个个都是好儿子，虽然妈妈把我奉献做牧师，但是我不愿意。等我要读大学时，父母要我去念神学，我不愿去，因为在大陆做牧师很苦，很穷。

　　我家有七个兄弟，两个姊妹。那时牧师的收入非常微薄，我们一家十一口，每次吃饭时就围满了一张圆桌。我的父亲要一一点数过十一个人都上桌了，才开饭。我们一个礼拜才打一次牙祭，就是用萝卜煮肉骨头一大碗，每个礼拜天如此“改善生活”一次。吃饭之前，大家都要祷告。爸爸祷告时，我就偷窥哪一块肉骨头的肉最多，等到爸爸一声“阿们”，即刻就把那块选中的肉骨头抢拿过来。所以牧师的儿子若非有生命的经历，也不能做一个好基督徒，因为我从小就已经会做这样的事了。

　　我很小时就很喜欢学钢琴，四岁半时妈妈就开始教我，只是教了一点，因为父母已经把我奉献给神，所以他们除了经济的原因以外，也不想我走上弹钢琴这条路，所以不考虑让我学。但是我非常想学钢琴，那时我虽然很小，却也会向神祷告：“神啊，我很想学钢琴啊，但是没有钱啊！”奇妙的事就临到我身上了。那时学钢琴一个月要三块大洋（袁大头），相当于一个牧师一个月的收入。但是神的恩典实在奇妙。那时我有一个最好的同学，他父亲给他钱学钢琴，可他自己不愿学。每次上课老师都要骂他，他就拉住我：“路加，路加，你陪我去上课。”我问他为什么？他说：“你跟我去，老师就不好意思骂我了。”我喜欢学钢琴，所以就满心欢喜地跟他去了。老师上课时教他，他不听，我倒是非常留心听；回去后我劝他练，他反而叫我练。下次上课时，老师叫他弹，他没有练习当然不会，就指着我说：“我不会，他会。”老师奇怪地问：“他怎么会啊？”我说：“我会啊。”他听了我弹以后，很高兴地说：“弹得很好，好！以后你来上课。”他也不管是谁交钱，只有有人交钱，有人上课就好了。从此以后，就我的同学交钱，我上课；然后我到学校去练琴，他在一边看小说，这样继续了两年。

　　有一次在一个宴会上，他父亲高兴起来，要他儿子弹首曲子，我的同学拼命推辞，因为他实在不会，就推我弹。我弹得很好，大家都很高兴。他父亲当时没说什么，回家后就仔细地把儿子审了一番，我的同学把什么都招了，从此他父亲生气就不要他学了。但是这位钢琴老师还是一直教我，免费教了我五年。我就是这样学会弹钢琴的。这实在是神奇妙的恩典。后来我在教会帮忙司琴，我父亲还很奇怪，这个孩子我们不给他学钢琴，他倒是自己学会了。后来我不仅帮忙司琴，也参加了诗班，但是我仍然不愿意当牧师。因为我很软弱，所以神给我许多学习的功课。

　　十五岁时，有一部彩色的歌舞电影“出水芙蓉”到我们城中放映。那时只有礼拜天早上十点那场，学生可以半价。可是十点正是做礼拜的时间，我们的诗班要坐在讲台上，我是诗班员，个子又特别高大，坐在最后一排的中间，很引人注目。但我又很想去看电影，怎么办呢？我就等诗班特别献诗完，在祷告时，把诗袍挂在椅背上，然后从椅子底下溜出去。爸爸做完祷告，打开眼睛一看，儿子不见了。他为了这事很生气，罚了我好几个礼拜不许吃肉。

　　我是这样坏的牧师儿子，我躲了六十年；现在六十年以后，神还是要我出来传扬他的恩典，我没有做牧师，因为我觉得不配，我太顽皮了，一点没有“牧师相”。为什么我不想奉献做牧师呢？因为我从小看到家父为神做工，做得实在太忙太累，没有上下班的时间。那时牧师都住在礼拜堂里，上至站讲台，下至扫地抹灰尘，什么都要做。有天晚上半夜两点钟，有在窗门外叫：“许牧师，许牧师，开门啊。”我们全都醒了。父亲打开窗门，问：“什么事？”有个弟兄说：“牧师啊，我的老婆要生儿子啦！”那时我也不小了，没好气地说：“这个事不找医生，找牧师干嘛？牧师不会帮你老婆接生啊。”爸爸回头喝住我：“别吵！”就去开门给那个人进来。问清楚情况，原来是那位弟兄没有办法把太太送到医院去，但教会里有一辆要用人拉的的板车，所以家父就拉板车，我的个子高一点，爸爸就让我和那位弟兄在后面推。那时我心想，当牧师的儿子也真倒霉，三更半夜的还要起来帮人家推车。后来我们就一直等在医院里，直到那位弟兄的太太生了一个胖儿子，爸爸就为他们祝福，大家一团高兴，我也很高兴。但是我却感到当牧师没钱、工作又累，代价实在太大，因而不愿意踏上这条奉献的路。

　　在我应该考大学时，正好政权转变，由共产党接管大陆。那时听说有一间很富革命色彩的学校：鲁迅文艺学院，是毛主席在延安创办的。毛主席有一篇“文艺座谈会报告”就是在此写的，这篇文章直到现在仍是大陆文艺工作者的指导方针。主要意思是：文艺乃为工农兵，不为资本家。那时大陆上没有很多音乐学院，而这间学院里有很多俄国教授，所以我就下决心考这间学院。我拿着报名表看，第一栏是名字，第二栏是出身。家父是牧师，正是共产党所不喜欢的。我隔坐的朋友填他的律师父亲是：自由职业。我心想，我爸爸是牧师，也是自由职业，他可以做，也可以不做啊。我交上去以后，管政治的指导员就问我父亲的职业，我不想讲谎话，就说我父亲是牧师。他听了，一拍桌子，喝道：“牧师怎么是自由职业啊？牧师是坏人！美帝的走狗！你赶快改，改填‘坏人’！”那时我心里很难过。两个月之前，牧师仍然非常受尊重，会友家里有事都会来找牧师帮忙，夫妻吵架也会来找牧师排解，怎么现在变成“坏人”呢？看我犹豫着，他又喝着：“你填不填啊？不填就别报名，不报名就不能考。”我心想，“坏人”就“坏人”吧！反正我心里知道爸爸不是坏人，等考完后再说吧。

　　那年我十九岁。考试前，我弹贝多芬的“月光奏鸣曲”，那是一首难度比较高的曲子，大概是现在加拿大考钢琴第十级以上的曲子。我弹完第一乐章时，那个指导员说：“这个是牧师的儿子，我们反正不能要他，不如叫他别弹了。”但是学院的教授不知道我是牧师的儿子，觉得我弹得不错，因此叫我继续弹下去，他要听我弹第二乐章。他一叫我弹，我就赶快弹，到了第三乐章我不敢停，我怕我一停他们就不给我弹了，所以就一直弹下去，弹完了整首。那天我弹得很好，弹完后，老师们就出去争论，指导员说不要，教授说：“你不要就没有人了，现在哪有人可以弹到这样的水平啊？”后来同意让我试读。一共有四学年，我就这样试读了两年。

　　这是一所军事学校，要穿军装，戴军帽，吃饭时要先站在桌旁，等军官一声令下：“开动！”才可开始吃。那时国家很穷，只有很少饭和一点菜。我是牧师的儿子，从小就习惯了吃饭前要先祷告，不闭眼就不能吃饭。并不是爱主，只是一个从小养成的习惯。到了学校以后，我想大家一起吃饭，我祷告的话，人家会觉得很奇怪，为什么我要把眼睛闭起来呢？我怕同学知道我是基督徒，反正不闭眼睛我也吃得下饭。所以就在大家一起站立，老师吹哨之前，我就张眼在心中说：“感谢主，赐我饭吃。阿们。”那时我一心追求世俗的荣耀，但是心中仍然记得在家里与教会所得的教导和恩典。我虽然是撒在好土里的种子，仍然被世间的杂草挤住了。但是当神把这些属世的东西拿掉时，神让我看见什么是最宝贵的。

　　我有好几次出国的机会，可以拿到各样属世的荣耀，但神不给我。现在我晓得那是因为神爱我。例如五四年全国选拔青年音乐家到苏联东欧国家演出时，我是唯一被选上的钢琴独奏及伴奏者。我的教授非常高兴，我也高兴，我原本因为是牧师的儿子都要低头走路，现在我入选了，可以昂头出入了。但是神教训我。指导员把我叫过去：“许路加，你是什么人啊？”我说：“我是学生。”他说：“我是问你是什么出身的？”我说：“是坏人。”他说：“你是阶级异己份子，是不可以跟我们一起出去的。”不要说当时，就是在现在，在中国若有年轻人得到可以出国的机会都很难得，而且很兴奋的。因为一出国就是名利双收的事，我就向他争取一定要出去。他说：“我们讨论的结果有两个可能性，第一你要和你父亲脱离关系，要划清界线；第二你要批判基督教。”说着，就拿给我一本小册子，叫我回去想想。

　　我回到了卧室开始思想：我怎能跟父亲脱离关系？父亲从来都是那么爱我啊！中国人是严父慈母，但是在我家则是慈父严母。我心里非常难受。那本小册子上面写着：基督教是美帝传来精神鸦片，是美国在中国的特务组织……等等。我想这些资料都不对，我父亲拉板车时，谁看到呢？哪有发报机做特务啊？我们家根本没有无线电收音机。上面列举的东西我们家都没有，牧师不是特务。想来想去，有个思想浮起：“你不批判就别想出国了。你不出国的话很丢脸啊，你已经写信给所有的朋友说你要出国啦！但是你现在不能去了。你可以写封假信给父亲，说你是我的好爸爸，我永远是你的儿子。但是现在我要出国，没办法，只好和你脱离了，等我回来，我们再恢复关系吧！”我心想这是个好主意。那个声音又说：“你写嘛！他们要你写什么，你就写什么。反正出国以后，还可以做很多事情。”所以我就写了，把神的话完全忘记：“凡是在人前认我的，我在我父的面前也必认他；凡在人面前不认我的，人子在神面前也必不认他。”那时世俗的荣耀、世俗的名誉蒙住我的心，遮住我的耳朵，我就照他们给我的东西抄写了一遍。写完交上去之后，没有想到，他们把我所写的东西写成大字报，贴在学校里，加上大标题：“请看牧师的儿子批判基督教！与牧师的父亲脱离关系！”

　　在这件事发生之前，我不承认我是个罪人。我是牧师的儿子，有什么罪？长得不错，又很会弹琴！我是一定会得救的。每当人家知道我是牧师的儿子，都很欢迎我。我有什么罪呢？但是神用这件事来教训我，让我知道我实在是一个不折不扣的大罪人，我需要神的救恩。最后他们通知我：“你批判了也不能去！”在批判之前，我已经得到了名和利，机票、护照和出国的衣服都有了，再一个星期就可以走了；但是一个星期以后，什么都没有了。在这一个礼拜内，我好象经过了十年般的难受！所以当我们追求世俗，当我们得到属世的名利却远离了神时，心里不会有平安！我抬不起头来，到哪里都觉得无法见人，因为我做了良心所不允许的事。我明知道父亲是好父亲，我明明知基督徒不特务，但是我违心地写了。现在他们又告诉我不能去，我觉得就好象偷鸡不成蚀把米，后悔自己为什么要写那种东西？我居然昏了。因为想得太好，希望太高，一跌下来就受不了。

　　现在我感谢神，在我最危险的边缘把我拉回来。倘若我在那时跟他们一起出国，我会变成一个世俗的演奏家，属于魔鬼，属于世俗，因此神把我拉住，不让我出去。但是我那时心里很难过，躺在床上，翻来覆去的想：祸哉！这时神的话一一在我脑海中出现。我想起彼得三次不认主的事，就在床上祷告，后来又爬下来跪在床边祷告：“神啊，我是个罪人，求神赦免！我在人前不认你，求你赦免。彼得是你这样钟爱的门徒，他三次不认你，你都饶恕了他；主啊，你说没有看见你就相信了的人，有福了；主啊，我虽然没有看见你，但是我相信你，请你饶恕我的罪。”我又说：“神啊，我就像犹大一样地出卖了你，犹大是以三十个金币，而我是为了名利。你说凡劳苦担重担的人到你这里来，你必使他得安息，我要把我的重担卸在你面前，请你饶恕我。”此后在我的学习过程当中，虽然有好几次出国的机会，但是他们都以我是牧师的儿子为理由，不让我去。

　　我就求神，说：“神啊，我仰望你。这么多的出国机会，他们都不给我。在人不能的事，在你一定能。求神给我能力学好。”神真是垂听我的祷告，那时出国学习都是派到苏联、波兰、匈牙利、德国等地。但是那时，（我相信一定是神派的）派了一个波兰华沙的钢琴教授到中国来。这位老师是萧邦专家，是萧邦第十代的学生。那时我正在沈阳，而他也刚好被派到沈阳来教学，让全国的钢琴学生由单位报名来考试。我的学校不给我报名，因为我是牧师的儿子，怎么可以跟专家学习呢？

　　他是在Ａ教室授课，一个星期以后，天下大雨，Ａ教室漏雨得不能上课，只好换到Ｂ教室上课。在Ａ教室教导时，波兰教授可以在教室休息，不必出来走动；但是在Ｂ教室授课后，教授就要到别的地方才能休息。在这段路中，他必须路过我的琴房。有次他经过时听到有人练琴，就敲门进来。他看到有个年轻人在那里练琴，就用英文问我叫什么名字，还好我也学了一点英文，就把名字告诉他。他又问我为什么不跟他学钢琴？我说：“不是什么人都可以学的。”他说：“你赶快把名字告诉我。”我就再告诉他一次，他课也不教了，就直接到办公室去质问：“我不知道你们是什么意思？好学生不让我教，反而派不好的学生来跟我学。”因为他是专家不能得罪，所以他们就赶快问是哪一个，知道是我以后，他们又向波兰教授说：“但是你已经有六个学生，不能再增加了。”专家怎么说呢：他说：“我要特殊培养，去掉两个！”我心里很难过，因为我的缘故，有两个人不能上课。所以我虽然没有“考上”，但是却可以上课。我两年的硕士学位就是这样得来的。

　　那时我一天可以练上十个小时，住在学校里，很多人说我太有福气了。因为被派出国的人不一定有好的教授教，而且要住得很远，坐公共汽车到学校，还不懂外文，要学一年或两年的外国话。老实说来学不到太多东西，而你这两年一分钟都没有误过，全给你学上了。我能说什么呢？除了感谢神以外。我不能出国，神却把教授派进来教我。最后他离开前为我专门去一次北京找文化部领导说：“我在你们这里发现了象牙雕出的有船有水的艺术品，但没有完成，我要将他带回波兰再跟我学两三年，我再把他还给你们国家。这是一个很好的艺术品，可以为你们的国家增光。”可是文化部长说：“我们刚刚解放，这里有张椅子只有三条腿，因为没有木头了。这个象牙放在这儿正好做凳子。我们不能让你带走。”专家回来告诉我，我听了很难过，眼泪直流，这是个多么难得的机会啊！他就安慰我：“你要好好努力，继续练习，还会成功的。”我一心要当世俗的演奏家，好象就要得到了，神又阻拦我，不让我去。

　　神要我做他的仆人，不要我做世俗的人，假如我当上了世俗的演奏家，我真的会背叛神、忘记神。在磨难之中，我才会仰望神。所以当专家要走之前，他问我：“你是一个中国人，为什么你能够如此深刻理解萧邦的音乐？”我告诉他：“我是一个基督徒，我是牧师的儿子，从我一生下来就听圣诗，波兰的音乐离不开圣诗，而我们圣经的基础就是这些音乐。”他又说：“萧邦是因为失去祖国所以很痛苦，你这么年轻，怎么能够明白呢？”我说：“当我弹到悲痛的地方，我会想到我主耶稣为世人的罪，被钉在十字架上。”我的老师不是基督徒，但是他能够明白，因此他说：“愿你的神祝福你。我授誉你为萧邦第十一代。”他给我证书，并告诉我，他在波兰的学生还没有能够接受这荣誉称号的，并称我为中国的钢琴诗人。

　　在文化大革命的时候，一夜之间，满院的大字报都要“打倒许路加！”我不是要在此种下仇恨的种子，甚至在那时我也没有恨他们。我们要记得，那时整个的社会都疯狂。因为这些学生若不打我，就表示他们对毛主席不忠诚，打我打得越厉害，就越能表示他们的忠诚，所以问题不在他们。我一看到大字报就很紧张，告诉我太太，下一个要挨打的人就是我了。神很奇妙地预备了我的心。之前我想买一个专门听古典音乐的无线电，但是当我出百货公司大门时，那个保卫科的叫我过去，登记了我的名字和单位，又剪掉了所有的短波线路，只留下本地的。我说：“我花这么多钱只买一个线路，我不买了，换别的，行吧？”他们说不可以，我就像哑吧吃黄莲，有苦说不出。但是在文化大革命的两个月前，大陆刚刚发明了半导体，我就卖了许多东西换了一个半导体，晚上可以关门闭户地躲在棉被里偷听。就在美国之音旁边一点点，有良友广播电台（就是现在远东广播电台的前身），传播很多神的话语。当我听到圣诗“祷告良辰”时，我流泪感谢神。虽然教会关门，没有牧师，政府宣布已消灭了基督教，但是我听见从上头来的声音，借着广播公司传送过来。我听见这个声音，是没有人可以关的。每天，我们之间有几个人会彼此相问：“你昨天有没有听见天使的声音？”这后来构成了我偷听“敌台”的第二罪状。

　　文化大革命之前，因为我在教学生时免不了要提及巴哈、孟德尔等音乐家的宗教信仰，所以革命一开始，就给打成“牛鬼蛇神”。在他们要抓我去斗之前，我听见电台中的讯息，仿佛是神感动了电台工作人员，特别传递给我的消息，是主耶稣的话：“你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话；到那时候，必赐给你们当说的话。那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（太十19~28）

　　他们不是抓我到国家的监狱，而是学院的监狱，所谓的“牛棚”。我原是一个很胆小，很怕痛的人。记得我因盲肠炎开刀拆线时，我人在一楼，叫痛的声音达到七楼。但是当我走进他们的审讯室时，我心里满有平安。不是我有能力，因为我记得圣经上说：神使软弱者变为刚强，要让他举起手来，让他站立得稳。我知道神与我同在。

　　一开始审讯，他们就开始打我，那时我才了解为什么人被掌嘴后，会眼冒金星，我心想千万别打耳朵，那会耳聋的。神就如此分散我的注意力，他们打我好象打木板，左边过去、右边过来，我给他们打得滚来滚去，整个人都麻木掉了。后来他们叫我向毛主席请罪，因为我是个罪人。每个房间都挂有毛主席的相片，要对相片三跪九叩头，还要磕响头，磕到额头上起大泡。那时，我冲口而出（这不是平常的许路加敢做的事），我说：“我是基督徒，圣经上说不可以拜偶像。”旁边的人大怒：“什么，你骂毛主席是偶像？是现行反革命！”即刻又打我，又拿出红皮书，唱跳完“红太阳”以后，问我：“你拜不拜？给你五分钟。”我说：“不用想了，给我十分钟，我也不拜。”他又打我嘴，我想嘴已经给打到不晓得疼了，你就再多打几下吧！他问我：“你的主耶稣怎么死的？”我说：“为众罪人的罪流宝血而死。”他说：“你疯了，还敢传教？”他取下毛的图像，后面有一根很长的钉子，他说：“我们要你尝尝钉死的味道。”有人说钉脚，有人说钉手，有个学生说这些地方都不够痛，要钉人中。这时军宣队到，说：“不行，不行！这厮若不死，以后留个疤，到处胡说八道。从门牙鼻孔中间钉进去，不死也没证据。”接着将我踼倒地上，两边各坐四、五个人把我按在地下。那时，我心中拼命祷告：“神啊，杀我身体我不怕，我若要死了，求你接我到乐园去。我若不死，我要荣耀主名到终生，被你使用。”当他们拿起钉子钉入时，我只喊了一句：“神啊，救我！”钉子一被钉入，我的头感到轰然一声就人事不醒了。

　　我不知道在地上躺了多久，当我醒来时，我用手摸摸口，嘴里是咸的，因为血是咸的，那时我不知道自己是活着还是已经死了？我想起有人说过掐大腿，痛的话就是活着，不痛的话就是死了。我就照着做了，会疼，我知道自己没死，我说：“神啊，赞美你，我要为你而活。”那时我就自己把那根钉子拔出来，钉子拔出来后，血喷出来，我又昏过去了。不知过了多久，我又醒过来。也不知从哪来的力量，我就慢慢爬回去了。当我爬回到家门，我太太一开门看到我时，吓得昏过去了，因为我的脸整个肿起来，全身是血。钉子钉进去时不觉疼，但是因为钉在我的两个门牙中间，所以把牙根钉破了，坏了神经，空气一进去，就痛得受不了。有崩牙经验的人大概会知道这样的感觉。我就叫太太即刻带我去拔牙。那时在附近有个朋友和我很好，每次我去看牙，他都非常细心替我诊治。但是当我们到了那里时，看到整个医院都不像医院了，到处贴满了大字报，我的朋友给送去改造了。那些原来扫地倒垃圾的，现在当起赤脚医生、护士了。有两个护士过来，一看我是个“坏份子”，就把我绑在拔牙的凳子上，打开放器械的抽屉，开始商量要用那个钳子帮我拔牙。瘦的说：“用这个。”胖的说：“不对啊，他要拔两个牙，要用大一点的钳子才行啊。”那时我难受得要命，心想，“即使是拿老虎钳，只要拔下来就可以了。”我再一次求神，把自己交托在神的手中，求神按着他的旨意看顾我。结果那个胖的决定了用一个宽钳子，夹住两个门牙，在没有使用麻药的情况下，一口气把两个牙都拔出来。然后塞住一块棉花，对我说：“好了，回去吧！”

　　后来四人帮倒了，我那个牙医朋友也给放出来了，他说：“我不敢相信啊！不会拔牙的人把两根牙都一起拔出来啦！以前你劝我信你的神，我不相信，现在我相信你所信的是真神。”我就把从小会背诵的耶利米书第十章节告诉他：“惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。”他说，因为我的牙根被弄断了，若是论拔牙，很难连牙根都一起拔出来。要开刀要挖、要刮才能把牙根弄出来，牙根若不弄干净是会死人的。但是这个不会拔牙的人竟把我的牙拔得干干净净的。这岂不是神的恩典？他就因我的牙而信了神。我被钉子钉进去，没有吃药、没有打针、没有得破伤风、没有发炎，而且不会拔牙的人把我的牙拔得干干净净，两个星期就痊愈了。这些都是神的恩典。

　　他们又来把我抓去，按在地上打了以后，再关到一个房里，叫我写材料，写我参加过什么团契、聚会，有那些人参加、谁主持等等。我想这些事我不可以写，写了会害人的，我写下哪个人的名字，他们就会去打那个人，但是又不能不写，那我写什么好呢？我就把诗篇廿三篇默写上去，还有凡是能记得的经文都写上去。他们看了以后大怒，发狂似地打我。他们说：“我们要你交待你所做的坏事，你怎么写这个？”我说：“我在青年团契就是学这些东西。”他们打啊、骂啊！那时候的人都是这样，他们一天不打我骂我，我不敢睡觉，因为我不知道他们还要用什么样的刑罚来对付我。他们若打了我嘴巴、往我脸上吐痰、扭我等等，我心里反而平安，知道今天该受的已经受了。在北美的基督徒真是有福，谁敢打你们？骂你一句，你都可以去告他们；连孩子都不可以打，他们可以打911报警。但是在那时，我没有人权。

　　我坐在“牛棚”中时，就唱“最好的朋友就是耶稣”，他们一听：“他还唱圣诗！”就拿胶布把我的嘴巴从上到下从左到右封起来，我心想：你贴得了我的嘴，贴不了我的心，我还是照样可以在心里头唱。他们每天给我吃两顿隔夜的窝窝头。在冬天里，隔夜的玉米面制的窝窝头，又硬又冰冷。我没有牙，怎么吃呢？就在墙边把它敲碎，再把碎片放入嘴里化开，才吃得下去。我的两颗门牙拿掉以后，因为没有补上假牙，所以旁边的牙失了依附，也慢慢的都松掉了。现在我上面这一排牙全是假的。

　　有两星期的时间，每次吃饭时，他们就把封嘴的胶布撕下来，让我吃完再封。那时胶布一撕下来，连胡子也一起都扯下来了，日子久了，连皮也撕下来了，没有胶布贴住的地方仍然继续长胡子。有一次他们把胶布撕下来时，我看见我的脸上有了一个十字架的记号，我心里很高兴，我说：“主啊，我这里没有十字架，但是你把十字架送到我面上来了，我又高唱‘十字架’。”那时外面的十字架都给烧光了，没有十字架了，我觉得能为主受苦，真是感到非常荣耀。所以我在最困难的时候，就仰望神。圣诗安慰我，使我不觉得孤单；圣经的章节给我力量；祷告使我能与神交通。

　　经历过这些以后，他们又把我抓去，要我改名字：“你要改名字。你为什么要用美国名字：路加？”我说：“报告（那是犯人讲话的习例），路加不是美国人。”路加本来是犹太人的名字，根本不是美国人，可是他们不管，反正不是中国名字。我问他们：“应该改什么名字？”他们说：“改‘许革’。”我心想那根本不像个名字，我就说：“报告，要改名也不能改‘许革’，要改做‘许反革’。”他们说：“你还强嘴啊？”我说：“我本来不是革命份子，我是反革命嘛。”我心想他们一定不会让我叫“许反革”。这时他们开始又对我用刑：叫我脱光衣服，站在台上，有一个留着长指甲的红卫兵，在我背上使劲一扭，就掐出一个个血泡……然后对我施心理战：“你叫，你哭，你说你不信耶稣了，你求毛主席饶恕你啊！不要求耶稣饶恕你啊。”我不叫，不喊，这时“我是基督精兵，勇敢向前进……”这首歌一直回绕在耳旁，我心中说：“感谢主，在我面前的是撒但的作为，但我是耶稣基督的精兵，我求神给我力量，我不愿做逃兵，也不愿做败兵。”我忍耐着不出一声，咬破了嘴唇，也咬破了舌头，但是我又再一次战胜了他们。我执意要主得胜，不让撒但得胜。但是我有很长时间不能穿衣不能躺下睡觉，在寒冷的东北，神保守我没有患感冒、肺炎。他们没有办法，后来就有人说：“把他的手指头打断！”听到这话，我的眼泪流下来，我想自杀。

　　那时在大陆上自杀的人很多。老舍是我们中国的莎士比亚，现在虽然有老舍记念馆，但是在当时的六月大热天里，他们叫他跪在碎玻璃上，跪到昏过去。回家后，她太太把他身上的碎玻璃一块块拿出来。晚上他趁太太睡觉时，出门往门前的水沟一跳，自尽了。有一个年轻钢琴家叫顾圣婴，因为她曾经出国演奏，所以说她是三名三高，白专典型，反革命，把她在比赛时穿的裙子、高跟鞋、袜子挂在学校门口，把她的头发剃掉一半，叫鸳鸯头。所以她的妈妈、弟弟等人，全家在家里开煤气自杀了。当时我觉得受不了，除了主耶稣以外，音乐就是我的生命，若是他们真打断我的手指头，我怎么受得了？我怎么赞美神啊？我只要把脉搏切断，让血流光，我就死了！但是神实在爱我，当我这样想时，有一节经文来到我脑中：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的；所以要在你们身子上荣耀神。”（林前六19-20）这时我的身子仍旧跪在地上，但是我心里不断地求神饶恕我，我祷告：“神啊，我是一个很软弱的人，我知道你一次又一次的救我，你将来必然要使用我，求你派保卫但以理不被狮子吃掉的那个天使来保护我。”我们是不应该指定神要派那一个天使的，但是那时我的心实在太着急了，而且我相信那个天使有最大的能力。

　　他们把竹筷子夹在我的手指之间，用砖头敲，我的手指全被打扁了，手都变成黑色，而且筷子断了五根，我的每根手指都肿得像香蕉那么大，皮破骨露出来，血浆砖粉都混在一起，但是骨头没断。他们自己的手都打痛了，后来他们说：“算了，算了，他的手指头一定都断了，骨头比筷子还结实吗？”这时我记起主耶稣说的：“你们若有信心，不疑惑，……就是对这座山说，你挪开此地，投在海里，也必成就。”（太廿21）我相信我的神又一次救了我。他们叫我回去，又恐吓我不可让人知道这件事，否则就要杀掉我们全家。我们全家只有我和太太和我丈母娘三个人。有很多人问我们为什么没有孩子，因为自从共产党接管中国大陆之后，我就变成了“坏人”，我是“狗仔子”，我生的孩子就是“小狗仔子”，他要受很多苦啊！所以我们就求神，不要有孩子。我回家后，太太一看到我，又昏倒了。醒来之后，她只有一句话：“路加，我们只有仰望神，我不愿意看到你被打的情况，我宁愿替你去挨打。”后来我太太生癌，也因癌而去世，我总是在想，是不是神成全了她的心愿，让她承受了一些原本应该由我担当的痛苦？

　　我太太把一条旧裤子剪成一条布为我缠上，没有胶布也没有绷带，血与布粘在一起，很疼啊！特别是晚上，可以感受到神经在那里一跳跳的，实在很难睡觉。但是感谢神，第二天疼痛没有加剧，我太太说：“疼痛没有加剧，表示没有伤到骨头，神实在看顾你了。骨头若有事，你根本过不了晚上，一定要到医院去接骨头。”过了两三个礼拜，我的手发痒，我太太说：“大概是长肉了。”我慢慢把布打开来看，以前是布和皮肤粘在一起的，但是那时新皮长好了，旧皮就和布一起脱下来了。我现在虽然将近七十，但是手的皮肤仍然很嫩，像年轻人的手，这是神的恩典。所以不要说新约时期没有神迹，这就是神迹，神彰显的荣耀。那块布拿开以后，手指甲都是新长的，软软的，但是不能拿东西，也不能弹琴，手指都是硬梆梆的。我太太说：“路加，神保守了你的手，你要开始练琴了。”我向她说：“你不痛，你去练啊。”她忍着我的脾气，一再安慰我，后来我就开始练了，从基本开始。我练三、四分钟，全身出的汗好象我刚从水里给捞上来一样。那时大陆上没有电扇或冷气，她就帮我搧扇子。从我回复练琴到可以弹琴，我太太搧拦了无数柄扇子，因为左手右手不停互换。现在我软弱或很累时，我一想起她，就有无比的力量。她在去世前三个星期，全身都肿起来，还和我一起飞到菲律宾南岛去做见证，献唱赞美神。

　　巴不得所有的弟兄姐妹在困难之中，都记得“惟耶和华是真神、活神、永远的王”，而当你处在幸福之中时，你要赞美“惟耶和华是真神、活神、永远的王”，你这一生就会得到丰丰满满的恩典。

　　现在我是神的仆人，用弹奏来赞美神。弟兄姊妹看见了我用本应残废的手而今是恩典的手来为神弹奏，愿荣耀归主名。

摘自《导向》月刊163-164期，特此鸣谢！

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