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《通问汇刊》资料 一《通问汇刊》缘起 清心祷告主的弟兄们大鉴： 我们感谢主，因为主是恩待我们的。在这末了的时候，把亮光赐给我们，使我们知道主是如何喜欢我们在世上显出他教会所该有的特性，叫他在这里就有所得着。我们也感谢他，是他倾向了我们的心，使我们起了意念要顺服他，要叫他喜悦。不然，我们这些人是连起一个好的意念都是不会的。 我们感谢主的恩典，在这过去几年中，叫我们看见要叫主喜悦，要显出教会的特性，我们就该不分门别类的聚会，而归于主的各中。（这自然是一件很小的事，不过我们也为此感谢主。）因此就有许多的弟兄们，在各地（按着我们所知道的，计有百余处）奉主的名聚会。这固然是一件顶可欣慰的事。但是，圣经中的聚会，虽是就地为政的；然而，各地的聚会是互相交通的。现在有这么多的聚会了，但是，有的聚会竟然除了自己的聚会之外，并不知道还有别的地方的聚会；至于他们的消息更是不知道的。这个并不能算得交通。 我们相信，神的旨意是要我们就地为政的。但是，同时我们相信神是要我们受别人的更正的。就地为政，使我们自己能负自己的责任；交通，使我们能接受别人的帮助和别人的更正。所以，在帖撒罗尼迦书才有“效法”，才有“榜样”的话语（帖前一6-7，二14）。不然，就难免自己错误了，还不知道；别人长进了，还不跟随。 许多弟兄们常常写信来给我们中间的个人，提起他们所在地方的一点消息。也有弟兄们写信来问别的地方的消息。我们真觉得这样的互通音问是该的，是很紧要的，不过我们没有这许多工夫来写信而已。 当我们发行《讲经记录》第一期的时候，就有意将各地的消息填入。但因《讲经记录》后来的读者，有一大半不是与我们同行的，就叫我们觉得登了各地的消息在其中，难免发生误会。所以后来就不登载了。但是，这个互通音问的需要，并非没有了；并且是与日俱增的。 当我们在神的面前得着一点的亮光，知道什么是基督的身体的时候，我们就深深的觉得个人单独行动的可惜，和一个聚会单独行动的可怕。如果我们看得不错，就今日信徒的最大缺点，就是不知道什么是身体的生活。他们好像和别的忠心跟随主的人脱了节似的。今天信徒的个人主义，实是太厉害的。十字架的工作，复活的生命，圣灵的能力，几乎都变作发展个人的圣洁，为看个人的灵性，帮助个人的得胜。个人固是紧要，但是，如果光是个人，而不知如何在弟兄中作弟兄，在姊妹中作姊妹，就这种的个人主义，不过是那最可恨的“自己”的变像而已。所以，我们巴不得从今以后，神的儿女要学习忘记自己，而作弟兄们的用人和仆人。 因为这个，我们就想要发一个小小的刊物，称为《通问汇刊》。这个刊物的发行，不是为着送给一般信徒的，乃是为着各地与我们一同聚会，一同行走的。凡没有站在主所要他们站的教会地位的，我们一概不送。 本刊的内容，没有别的，就是各地的消息，和各地代祷的事项。这些信息的来源，多是从通信上来的。有的也许是弟兄直接寄给我们的，有的也许是弟兄写给别人的，他们把它转送给我们的。 关于这个刊物的性质，需要一句声明的话。我们知道跟前普通的习尚，是将各地的消息登载出来，（一）好叫人得着荣耀，（二）或作广告来得着物质上的好处。因为有了这个，我们中间必定有属灵的弟兄们，因为要避免误会的缘故，就不愿露出什么消息来。但是，我们必须记得，弟兄的交通乃是要紧的。你们的行动，你们那里聚会的举动，都是他们所关心的，你不该因为要隐藏你自己的缘故，就叫你的弟兄失去了你的消息所能给他的鼓励，和他所该得的代祷的权利。在你固然是谦卑了。但是，其如叫你的弟兄失去你的帮助何？身体的生活，就是顾到弟兄们的生活。寻求在宗教世界里显大的，自然是错；但是，在弟兄（非外人）中故意隐藏的，也并非谦卑，乃是退缩；并非不看自己，乃是长看自己；并非属灵的生活，乃是肉体故意造作的举动。但愿神在一方面拯救我们脱离今日宗教世界的罪恶，而在另一方面拯救我们脱离过度属魂的自觉，和“故意的谦虚”。请你记得圣经的榜样。一方面是：“你们的信仰传遍了天下；”（罗一8另释）“你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处，也都传开了；”（帖前一8）“因听见你们……”（西一4）另一方面是：“（他们）到了那里，聚集了会众，就述说神藉他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门；”（徒十四27）“他们就述说神同他们所行的一切事。”（徒十五4） 我们今日所需要的，不是独善其身、自以为是的灵界伟人，乃是顾念别人，知道如何和别人共同作肢体的弟兄。我们并不需要隐藏的弟兄，乃是需要有益处的弟兄。 所有的问题都在乎存心。但愿我们在一方面不故意退缩，而另一方面不故意显露，不求从人来的荣耀。凡事都要求荣耀神，并造就弟兄。 有几件事要请你们注意： （一）凡有工作情形、难处和结果，代祷事项，以及别的消息，请尽量寄来。 我们视在将这件事放在神的手中，也放在弟兄们的面前，但愿这个是蒙你们悦纳的一样。但愿神的恩典，与你们的灵同在。顺此即请 平安 倪柝声启 你们的弟兄 一九三三年十一月三十日 （编注：这分刊物发行了两年半，直到一九三五年七月，共出了十二期） 二 一封说到《通问汇刊》和同工的信 长寿弟兄： 关乎《通问》的稿子，我个人顶希望将来有更多的消息说到弟兄姊妹个人如何奉献给主，如何顺服主，以主为万事的元首；或如何从枯燥的生活，进入更丰盛的生命；或如何脱离犯罪的生活，而得胜罪的经历。因为属灵的方法是比外面脱离宗派更紧要的。 我们的中心是什么呢？我们的工作是传基督为主呢，或是传脱离宗派呢？我真惧怕各地有一些一知半解的弟兄，自己在神面前并没有属灵的经历，只知一点关乎外面的事，如受浸、蒙头、宗派等，而又肆力宣传这些，叫外人误会我们，以为我们是注重这些外面的事，而非高举耶稣基督为主。 我们知道人若要跟随主，就这些外面的事，是在乎必行的。但是，这并不是说，行了这些外面的事的人，就是完全跟随主了。我们必须注重，一直的注重，叫我们中间没有知识的弟兄知道，我们虽然相信这些外面的事；但是，我们的见证，我们与人的不同点，并不在乎这些外面的事。 还有一件事，最近一直在我心里的，就是同工的问题。感谢神，有许多公会中品职的人，也看见教会真理了。但是，难处就在这里！许多人只看见公会的宗派不对，却未看见公会的制度，也是错误的。他们离了宗派，却未拒绝制度。所以，他们就以为：他们在公会中是工人，所以，出来了以后，也要作工人。他们并不顾自己有无恩赐，神有无呼召，虽然离了宗派，却未离公会所给他的工作。这个会叫我们中间充满了许多不该有的工人。 我相信神的旨意是：凡非清楚蒙召，确有恩赐的人，在他离公会之后，就当去找点正当的职业，一面为主作证。千万不要以为自己曾是个工人，就在一个地方开起工来。这是我们中间最危险的事。一个地方宁可没有工人，没有工作，切不可随便而行。哦，肉体是必须对付的。 我顶感谢神，因为有许多人遵行了这些外面的事，并非光遵行了这几件，这几件乃是他们遵行神旨中的一部分而已。一切如果不是出乎里面的，就外面是没有什么价值的。 顺此即请 平安！ 倪柝声上 六日 三 昂责弟兄们的几句话 《通问汇刊》是一偅家庭中传读书信的刊物，是绝对不公开的，只寄给与我们同行的弟兄的。我们将其寄给你，因为相信你是与我们有交通的，并且对于此中所登载的消息是有代祷的责任。我们将其寄给你，因为我们相信你不会将其在“环外”向普通人宣传，乃是会将其在“幔里”向神呼求。 我们也相信你知道，我们的工作乃是属灵的，我们叫注重的乃是生命。我们所明白的就是神要我们显出基督生命于地方的教会中。所以，我们工作的实际，是基督的生命。我们工作的外表，是地方的教会。在现在（外面）教会荒凉的时候，我们并没有一点意思要发起一个新的“运动”、“团体”、“机关”和“宗派”。并且我们连自称为各地的地方教会都不敢。我们不过是站在地方教会的地位上而已。这刊物就是各地站在地方教会地位上的聚会的消息。至于里面没有别的，就是基督。 我们没有中央。对于各地，我们并没有管理权。我们也不能干涉他们的行动。他们的一切，都得从他们的元首主耶稣那里得来。各地祷告的交通，以及事情的指导，都是彼此的。也是因他们有了要求，主给了力量，而后有的。所有问题的答案，都是属灵的，并非正式的；都是恩赐的，并非地位的；我们并不在神的儿女中作丢特腓，也不愿成功为尼哥拉的阶级。 所有出去工作的弟兄，都是主的差遣。我们是与他们同工的。盼望你能和我们同负一点属灵的责任。 四 《通问汇刊》负责者一封公开的信 在各地同心的弟兄们大鉴： 当初我们发行《通问汇刊》的目的，是要藉着这个小小的刊物，使在各地的弟兄得以互通音问，并使在各地的聚会得以互相交通。我们也盼望多有消息说到弟兄姊妹个人属灵的经历，使在各地的弟兄姊妹在灵性上彼此得着造就，因为我们的工作乃是属灵的，我们所注重的乃是生命。这些在本刊第一期的缘起里，和第九期一封说到本刊和同仁的信里，以及第十期负责弟兄们的几句话里，已经都说过了。 我们发行本刊的目的和盼望，虽如上述，但是，我们所收到的各地弟兄姊妹的来信，多未注意及此，就是我们在编辑的时候，也没有把我们的目的拉得牢。以往的稿子，多是论到外面的事，如受浸、离宗派等，使本刊似乎变成一个脱离宗派的专刊。 我们现在清楚的看见，这样作，不只达不到我们发行本刊的目的，并且也购不上我们的见证。弟兄们，在这件事上，我们是与主的心相左了。所以，我们只好寻求神的恩典，盼望有一个改变。 我们从前已经说过：“我们的工作乃是属灵的，我们所注重的乃是生命。所以所明白的就是神要我们显出基督的生命于地方的教会中。所以，我们工作的实际，是基督的生命。我们工作的外表，是地方的教会。在现在（外面）教会荒凉的时候，我们并没有一点意思要发起一个新的‘运动’、‘团体’、‘机关’和‘宗派’。并且我们连自称为各地的地方教会都不敢。我们不过是站在地方教会的地位上而已。”“我们的中心是什么呢？我们的工作是传基督为主呢？是传脱离宗派呢？我真惧怕各地有一点一知半解的弟兄，自己在神面前并没有属灵的经历，只知一点关乎外面的事，如受浸、蒙头、宗派等，而又肆力宣传这些，叫外人误会我们，以为我们是注重这些外面的事，而非高举耶稣基督为主。我们知道人若要跟随主，就这些外面的事，是在乎必行的。但是，这并不是说，行了这些外面的事的人，就是完全跟随主了。我们必须注重，一直的注重，叫我们中间没有知识的弟兄知道，我们虽然相信这些外面的事；但是，我们的见证，我们与人的不同点，并不在乎这些外面的事。” 因此，我们现在定规，此期出过，就不再出刊了。盼望我们所定规的，是弟兄们所看为美的。愿我们今后，都当看重里面的见证，过于外面的事情。这不是说，我们要忽略外面的事，乃是说，我们不把它们过于看重。我们承认它们有它们的地位，但是，它们并不是我们的中心，并不是我们的见证。以往的失败，只好求神赦免，并求弟兄们包容。但愿主叫我们看重他所看重的。愿主祝福你们。专此顺请主内平安！ 你们的弟兄 一九三五年六月十九日 倪柝声启 五 倪柝声启事 自从去年二月以来，我因为患心脏病；就是好点的时候，也没有多大力量；以致许多信件，都不能按时而覆，或者竟至不覆；这实在对弟兄们不起。望你们不至于见怪。并以此信息转告他人。 现在所剩下的并不多，所以，也不敢用得顶多。并且我们的职事，是祈祷传道，其他的事，虽与兄弟姊妹们有益，也不能都作。特此奉闻。 倪柝声启 一九三五年七月十五日 六 为《通问汇刊》停刊致同工们的一封信 在去年上海的得胜聚会里，我们已经看见了什么是神的中心，如何基督该在万事上居首位。但是，可惜在这两年之中，我们并没有看见我们对于基督有更大的忠心、信心与爱心。换言之，我们属灵的造就与长进，并没有像我们所该有的一样。反之，我们看见，脱离宗派、聚会的仪式、受浸与蒙头，变作我们中间中心的真理。这个改变到底是谁负责的呢？ 我们也听见“顺服”、“奉献”、“走道路”的话。但是什么是顺服呢？顺服？因为已经脱离宗派了！奉献？因为已经不顾一切的与人的组织分开了！走道路？因为已经脱离宗派了！几乎以为除了这些外面的事之外，没有别的可以顺服奉献的事了。几乎在我们中间提起一个人不顺服，若不是指他未脱离公会，就是指他未受浸。难道除了这些外面的事之外，再没有别的是我们的见证么？ 在另一方面，我们看见各地聚会的不发达，工作的懒惰，传福音的冷淡，祷告生活的绝无仅有，圣灵能力的短少，信心的缺乏，爱心的不够。这些都是该叫我们披麻蒙灰禁食在神面前懊悔，求神复兴我们才可以的。但是，老底嘉的灵也在我们中间了。一则没有无可指责的行为；再则无自知的眼光；三则无接受的信心，却自高自大，以为我们一无所缺，比人进步。试问一句，我们和人不同的地方在那里呢？我们是否要接受神对于得胜者的呼召，而努力向前来成功神完全的计划呢？或者我们不过光是一班在宗派上与人不同的人呢？如同所谓的“弟兄会”一般呢？我们该在神面前好好的答覆这个问题。 所以，弟兄们，我们该知道我们的见证，乃是基督是神的中心，我们的地位乃是盼望能得神的得胜者。宗派以及其他外面的事，乃是枝节的问题。我们如果注重这些，就是证明我们并未认识神的中心，和得胜者的地位。 并且，方法也是极大的问题。当我们查教会问题的时候，我就已经提起，这次查经并不是我们的见证。不过是为已经把自己奉献给神的人不知道如何对付教会问题而设的。并且再三的请同工们注意，乃是当一个人将自己完全奉献给神，在生命里顺服圣灵的主权，而拒绝肉体的活动之后，他若受神光照，也要清楚教会地位的问题，然后才可将教会的真理告诉他们。会後，有弟兄请将记录付印，我也辞绝，因为恐怕有一二无知者将之当作对外的宣传。在一九三一年得胜聚会後，我就公开的在《复兴报》里写说： “我们顶盼望每一次在这特别的聚会，只提及基督得胜的信息，而不说到其他的问题，因为这个信息是我们所特别负责传的。这一次的聚会，若没有从外来的弟兄们提到一些问题（指教会外面的事情），也许我们要看见更多属灵的成功。实在说来，人若不是在信托并顺服上认识了神，就和他谈到许多别的问题是没有多大益处的。在忠心的人中，我们也提起那些问题；但是，在人还没有愿意忠心事奉神之前，提起这些问题，不过发生辩论而已。我们愿意无论是教会的问题，或是预言的问题。乃是因为他在神面前有了属灵的背景，然后才有这举动的。我们并不愿意人是因为听了我们的劝，就在他教会的地位上有什么关乎外面的表示。……所以，我们盼望在将来特别的聚会中，无论讲者、听者，都不在公众或者私人的面前提起关乎基督得胜之外的问题，好让神更能祝福我们。换一句话说，我们在这一次十月聚会里所传的，就是和我们多年在《复兴报》里所传的一样。我深深相信，凡在神面前受过教的信徒，都知道《复兴报》是传一个特别的信息的。怎样我们不愿意在《复兴报》里提起其他的问题，照样我们也不愿意在这次和将来的那一次的聚会里，提起我们在这个报里所不肯提起的问题。这并非说，别的问题是不要紧的；乃是说，当人真要接受基督的得胜，而相信并顺服主的时候，那些外面的问题，主自然会叫他们注意，他们也很自然会顺服。并用不着人怎样的劝勉，也不会发生怎样的辩论。到了这样的地步，若有什么不明不白的地方，我们顶愿意在查经的聚会里帮助他们。我们深深的感觉到，神的教会在今天所特别需要的，所绝对应当经历的，乃是基督的得胜，就是他在他的死里和复活里所表明的事实和原则。为着这个，我们要忠心，要持守，要专一的传扬。” 但是，在近二三年中，我们的弟兄在外，并不努力传主耶稣（一）为救主，（二）为得胜的生命，（三）为使人充满圣灵者，（四）为背负十字架者，（五）为神的元帅。我们并没有看见弟兄们先领导人去经历这些，反而看见弟兄们，遇见与我们在教会地位上不同的人，就劝他们脱离宗派！受浸！蒙头！这样的工作是很有效果的。结局，许多人受了感动，顺服主，走道路了，因为他们知道宗派之非，都脱离了，而和我们一同擘饼了！结局，我们中间就充满了脱离宗派，却不知道基督如何作得胜的生命，不知道什么是圣灵的充满，不知道如何背十字架，更不知道什么是属灵的争战的人。结局，外人以为我们的见证就是脱离宗派，而我们也忘记了我们自己的使命，以为我们的见证真是脱离宗派。亲爱的弟兄们，我们不能让这样的情形继续下去。不然，虽然我们作“弟兄会”是有余的，但是，作成功神旨意的见证人是绝对不行的。所以，现在时候到了，我们必须有个改变。 但是，我们自己如果没有信心，没有顺服，在经历上不知道什么是得胜、充满、舍己和争战，我们那里会为基督这些事作见证？就我们只有择其易者，如脱离宗派等，当作我们的见证！ 所以我们自己必须追求对基督更深的经历，光知道他作救主是不够的。我们必须得着主作个人得胜的生命，必须专一的有圣灵充满的经历，必须长久的知道什么是十字架的道路，同时也必须在属灵争战里帮助教会与国度。我们自己，如果没有这些，就我们除了脱离宗派，比别人还有什么不同？我们该个个都在神面前得胜，我们才配为神作见证。 弟兄们，也许我的话有一点严厉，但是，我对于你们说的，我也对自己说。我承认许多的经历，是得而复失的。所以，在最近这几个月中，我求神给我开路，使我能安静一时，得以恢复。并再求神的恩典，盼望在最近的将来，能够为神作好的见证。不过在这过渡的期间，盼望同工们知道：为神见证，就以上所说的五点，是不可缺少的。并且也愿意所有交通的弟兄姊妹们知道，我们个个都必须有这五点，不然我们就不能站在教会的地位上。我们今天的交通，该是得胜者的交通。 亲爱的弟兄们，如果我们的见证是福音，就我们去作复兴家好了；如果我们的地位是脱离宗派，就我们加入“弟兄会”好了，如果我们的见证是“耶稣的见证”（启十九10另译），就我们应当有了经历之后，才盼望成功神的计划。所以，我们从今之后，对于工作，对于聚会，对于见证，对于我们自己，都要有改变才行。 按着我所知道的，我自己是第一个需要神新的对付的人。我如果能在他面前蒙恩，就盼望在不久的时候，能够有一个专门裁培训练信徒的地方，作为新工作的起点。许多虽然定规了，但是，需要等候神的成全，所以就不愿意在此多说。 一件事是定规的：我们这样的往下去，在神手里是没有多大用处的。和人去比较，从来是不属灵的举动。虽然我们的弟兄，我们的聚会，是比人较胜一筹。但是，我们要记得我们目前的情形，离开神的计划还远呢！ 我并非不重看我们的弟兄姊妹，我也并非不宝贵我们所传的许多真理，但是我说，我们去神的目的还远。我们如果不愿意被淘汰，我们就得再追求。亲爱的弟兄们，惟独你们才能让我这样的写信给你们，别人还谈不到这些问题，我谢谢你们！ 因此让我请求你们，从今以后，要禁止你们的口，不与人争辩外面的事。千万要记得，就是人在外面的事给你们说服了，到底主有何所得，你们也有何所得。我们要知道如何分别骆驼与蠓虫。千万不要效法法利赛人，吞下骆驼，滤出蠓虫。“更重要的事”，是要先加注意的，外面的事，是该最后加以注意的。所以，要请弟兄们立定志向，在人未把自己完全奉献给神，要走十字架道路之先，拒绝与之谈论类似宗派外面的问题。我们只可与已经在神旨意里面生活的人，说到这些外面的事，千万不要再把“聚会的生活”当作对外的宣传品。不要忘记了，我们的目的并非要建设我们的聚会，乃是要叫神有所得着，人今天的需要，到底是在生命上呢，或者是在交通（教会地位）上呢？弟兄们，我们应该醒悟。 至于已经来到我们中间的弟兄，我们不要轻看他们，更不必严厉对待他们，要记得，我们自己的灵性情形不过如此，我们对于他们，怎能苛求呢？现在惟有努力追求更深的经历，然后才会用爱心来事奉他们。他们将来灵性的造就，是看我们今天如何追求而定。 你们的弟兄 一九三五年七月十五日 倪柝声上 |